文昌灵签第十六签,灵签第十六签官事悠悠

请帮我解释:观音灵签第十六签

攒眉思虑何时开尺尺云开见日来。愁眉不展，思虑重重，这个心结何时可以打开？是因你被眼前的现象所遮盖，所以见不到事情的真相。如同乌云遮日一样，只要拨开乌云，哪怕只有一尺宽的裂口，阳光顿时就照耀万丈。你要能拨开假相，看清本质就解决问题了。宛如粪土中藏宝良工一举出鹿埃。宝物埋藏在粪土中，可是一般人不认识，错把宝物也当成粪土，这岂不悲哀？只有有智慧有能力的人，才能识宝，并把它从粪土中取出来，洗涤干净，才能显出其珍贵与光明。签文意思如此，你根据实际情况斟酌办理吧，看来你那个女友还是不错，纵然有不好，你也有教育引导的责任，不是良工一举出鹿埃吗？首先你自己要做好。

吕祖灵签第六十二签古人文昌三圣

不必过份地热衷于文学，文能穷人，闲睱时写写看看都可，对提高修养学识都会有一定的帮助，但一定不要把太多的时间都投进去。

吕祖灵签第六十二签：古人文昌三圣吉吉吉，益益益，不必多急，自有文章东壁。只在初三十一，方可必，方可必

吕祖灵签第六十二签：解签文昌是业管学问的神祗之一，分有文曲星、文星和魁星，主宰功名、禄位，为读书人所祭祀。因此以前的人说某某文昌或文曲入命或魁星点斗，其必得功名利禄，故文昌为吉星，初三、十一日为文昌照顾，自有显赫的文章。求得此签者，可得吉星拱照，虽然途中也有险阻，但终必没有凶险。

吕祖灵签第六十二签：诗曰如何平地得为仙，只要功夫不畏难；吉岁园中表竹莜，今年可作钓鱼竿。

吕祖灵签第六十二签：解诗修善修身为一个人秉持的信念，能够时刻地做到，就可以修炼成神仙，这是修道人所期望的最高境界。但要做到这一步，一定要有下功夫的态度，不畏难的精神，才能够把好的运气尽量地发挥出来。因此已有种福因的人，今岁可收得善果的条件。

吕祖灵签第六十二签：古人文昌三圣吕祖灵签第六十二签：解曰谋望：易成。钱财：托人去，必得成功。婚姻：极佳，快点办便可。自身：平安兼发达。家宅：运势昌隆。开业：有十分希望。迁居：无妨。出行：途中有贵人扶助。疾病：很快痊愈。六甲：顺产，生男孩。行人：即至，与友人同来。诉讼：进行谈判，并无阻滞。

观音灵签:第十六签 (求子)祥解谢愁眉思虑暂时开启出云霄喜自来宛如...

签是好签，卦是好卦。但这个签语明显是针对求事业的，“宛如粪土中藏玉　良工荐举出尘埃”，这两句说的是怀才不遇，时来运转，有贵人提携，推荐，而一展抱负。如果非要和求子搭边的话，只能把这个良工理解为好医生，或者善知识了。

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观音灵签解签第16签上签什么意思

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。