追魂煞八字,生死簿八字看寿命
八字算命局中无空亡为上等人的八字吗?
八字算命的富贵贫贱是以格局来定的，并不是以空旺墓绝死来看的，比如书云：得格局则非富即贵而失根据非贫即贱(这说明格局决定富贵贫贱)又云：吉凶神煞之多端何如生克制化之一理(神煞无富贵贫贱之作用)！
具体怎么判断是不是犯了天煞孤星的命
这个吗……你走到街上随便找个人叫他哥们儿，然后说认错人等一会儿看他有没有给车撞死了……
一女n男的穿越小说,女主很强很聪明,不要太柔情
大小姐驾到，np，女主强大、、、、柔情有点天煞孤星是几月几号生?
天煞孤星是几月几号生？什么八字是天煞孤星1、天煞孤星天煞孤星是劫煞与孤辰的组合。若是命局中有劫煞与孤辰入命，那么命主命犯天煞孤星。劫煞的查法：以地支查地支，如果地支是申子辰的话，那么其他四柱中地支有巳，那么巳就是劫煞。寅午戌见亥。孤辰的查法：以年支查四柱地支，猪、鼠、牛年出生的人，若是八字其余四柱出现寅，那么寅就是孤辰。以此类推，寅卯辰见巳，申酉戌见亥，巳午未见申。2、什么八字是天煞孤星呢如某位网友询问道，自己出生于1992年9月18日子时，属于天煞孤星吗？我们来看下这个八字，八字属于壬申、庚戌、癸亥、壬子。年柱戌见申为劫煞，日柱子见亥为孤辰。命局有孤辰、劫煞入命，因此命犯天煞孤星。然而古书云：劫孤二煞怕同辰，隔角双来便见坉，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申。丑见寅，辰见巳，戌见亥，未逢申，四种命犯天煞孤星的命局。如八字壬辰、辛亥、甲戌、已巳。辰见巳为劫煞、孤辰。出现在日柱上，命犯天煞孤星。3、天煞孤星不一定孤独终老现实生活中证明，凡是命犯天煞孤星的人，并不是所有人就如古书说的那样，克六亲。命书中，讲道命犯天煞孤星的人，若是命局出现贵人，或者通过后天的修身养性，就能改变其凶运。古书云：劫孤带贵长生兼，便主威权福寿全。意思就是说若是命犯天煞孤星，命中带有贵人，位于长生之地，那么便能权贵、福禄全收。现实生活中，有些人命中不带贵人，但是他们通过自己自身的努力，自身的修养，来改变自身命运。金庸武侠中最厉害的十大剑法
金庸武侠中最厉害的十大剑法
金庸武侠中最厉害的十大剑法，这小说里有很多种剑法，很多人都喜欢里面的剑法。哪写些是最厉害的呢，下面我为大家整理了一些关于金庸武侠中最厉害的十大剑法的相关内容，希望大家快来看看吧。
金庸武侠中最厉害的十大剑法1金庸武侠中最厉害的十大剑法
1、独孤九剑
独孤九剑由独孤求败所创，以无招胜有招，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，但求一败而不可得。其传人有风清扬、令狐冲。令狐冲用此剑法大破太极剑法、辟邪剑法；轻松击败梅庄一众高手以及五岳剑派一应剑客；连骄横一时的任我行都自叹不如，普天之下，恐只有东方不败能与之匹敌。
2、六脉神剑
六脉神剑是大理段氏的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。有质无形，是一套将剑意转化为剑气的高深武学。出剑时剑气急如电闪，迅猛绝伦。以气走剑杀人于无形，堪称剑中无敌。段誉凭此剑法，数次击退鸠摩智、丁春秋、段延庆等高手，两次打败慕容复，连萧峰都自认难以抵挡，实乃天下罕见之奇功。
3、辟邪剑法
七十二路辟邪剑法，是林远图从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法。相比于东方不败练就的葵花宝典，少了些内功心法。辟邪剑法有一个艰难的入门门槛：欲练此功，必先自宫。虽然辟邪剑法招式不多也没什么神奇之处，但是速度快如鬼魅，一般剑客未能及时反映，并死于剑下。再加上此剑法从不外传，以至令人匪夷所思。
4、太极剑法
太极剑法由武当祖师张三丰晚年所创，该剑法轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，实乃后发制人、以静制动、以慢打快的无上剑法。张无忌得张三丰亲传，得悟太极剑法，轻松击败前丐帮长老“八臂神剑”及光明右使范遥扥人。
5、越女剑法
越女剑法相传是春秋战国时期一位越国叫做青青的姑娘从白猿身上领悟的一套剑法，越王勾践卧薪尝胆要灭掉吴国，为了训练士兵，就在民间广征高手。有个女子来到军中，传了士兵一套剑法，传了以后，却不肯留下姓名。后来人们就以越女剑法来称呼这套剑法。射雕英雄传中韩小莹（江南七怪老七），修习越女剑法之后，虽然只算的上三流剑客，那是因为资质有限。该套剑法有着很多值得称道的地方，速度奇快、威力惊人，更兼招数巧妙、后发制人，招式已达浑然天成的境地。 后传于郭靖、郭靖传于武敦儒、武修文、郭芙。
6、玄铁剑法
玄铁剑法，要诀“重剑无锋，大巧不工”。轻重刚柔随心所欲，刚劲柔劲混而为一，远胜世上诸般最巧妙的剑招。玄铁剑由剑魔独孤求败所使，40岁前持之横行江湖。后杨过受神雕启发，配合独孤求败的玄铁剑，在山崖、洪水中练剑时领悟的剑法。杨过自创玄铁剑法之后，颇得独孤求败当年之风采，凭此剑法战胜过金轮法王的金轮和裘千仞的铁掌。
7、追魂夺命剑
追魂夺命剑由金庸《书剑恩仇录》中红花会二当家无尘道长所修炼。他虽没有左臂，剑法极高，生平绝技七十二路“追魂夺命剑”，叱咤武林。该套剑法快似闪电、迅捷无比，更兼招数精奇；一剑刺出，招数之快令人难以想象。
8、段氏剑法
段氏剑法也是出自大理段式，是大理开国皇帝段思平所创，由于他是武将出身，这路剑法很适合上战场，这路剑法大开大阖，气派宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势。是非常实用的武功。六脉神剑中的少商剑就是由它演变而来的。
9、玉女素心剑法
玉女素心剑法由古墓派创派祖师林朝英所创。此剑法原须男子使全真剑法，女子使玉女剑法，两人双剑合壁，威力奇大。小龙女受周伯通双手互搏术的.启发，可分心二用。一人便可双剑合璧，威力虽减、招法似行云流水。小龙女凭此剑法大败金轮法王和公孙止，并大闹重阳宫、羞辱全真五子，实乃绝世奇功。
10、神门十三剑
神门十三剑同样由武当派祖师张三丰所创，共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。武当六侠殷梨亭用此剑轻而易举地使三江帮十余人撤下腕中之剑。
金庸武侠中最厉害的十大剑法2玄铁剑法：
如此练剑数日，杨过提着重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留「重剑无锋，大巧不工」八字，其中境界，实远胜世上诸般最巧妙的剑招。他和神雕搏击之时，凝思剑招的去势回路，但觉越是平平无奇的剑招，对方越难抗御。比如挺剑直刺，只要劲力强猛，威力远胜玉女剑法等变幻奇妙的剑招。他每日服食神雕采来的蛇胆，不知不觉间膂力激增。而体内毒性发作时的剧痛也越来越轻，到后来毒性已若有若无，即令对小龙女苦苦相思，也不起难当难忍的剧痛了。
按玄铁剑法并非剑法，实为剑意。以“重剑无锋，大巧不工”之至拙，破天下剑法之至巧。
威力：杨过以一柄玄铁剑，连破尼摩星、潇湘子、尹克西，各自只用一招。后又战败金轮法王师徒，抵住全真教剑阵，有分教：莫欺当年少年穷，侠名煊赫重阳宫。一臂一剑敌天下，宁负苍生不负卿。然杨过战绩，神雕之蛇胆，玄铁之神兵，与有功焉，非独剑法之力。
太极剑法：
这时只听得殿中嗤嗤之声大盛，方东白剑招凌厉狠辣，以极浑厚内力，使极锋锐利剑，
出极精妙招术，青光荡漾，剑气弥漫，殿上众人便觉有一个大雪团在身前转动，发出蚀骨寒
气。张无忌的一柄木剑在这团寒光中画着一个个圆圈，每一招均是以弧形刺出，以弧形收
回，他心中竟无半点渣滓，以意运剑，木剑每发一招，便似放出一条细丝，要去缠在倚天宝
剑之上，这些细丝越积越多，似是积成了一团团丝绵，将倚天剑裹了起来。两人拆到二百余
招之后，方东白的剑招渐见涩滞，手中宝剑倒似不断的在增加重量，五斤、六斤、七斤……
十斤、二十斤……偶尔一剑刺出，真力运得不足，便被木剑带着连转几个圈子。
方东白越斗越是害怕，激斗三百余招而双方居然剑锋不交，那是他生平使剑以来从所未
遇之事。对方便如撒出了一张大网，逐步向中央收紧。方东白连换六七套剑术，纵横变化，
奇幻无方，旁观众人只瞧得眼都花了。张无忌却始终持剑画圆，旁人除了张三丰外，没一个
瞧得出他每一招到底是攻是守。这路太极剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要
说招数，可说只有一招，然而这一招却永是应付不穷。
威力：张无忌以一柄木剑，抵敌手执天下两大神兵之一的丐帮四大长老之首，八臂神剑方东白，招数完全压制。张三丰此剑法固然高妙，也亏有张无忌这等大高手使来方有奇效。不信，请看冲虚、赵半山者。
独孤九剑：
一老一少，便在这思过崖上传习独孤九剑的精妙剑法，自“总诀式”、“破剑式”、“破刀式”以至“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”而学到了第九剑“破气式”。那“破枪式”包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。“破鞭式”破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子，蛾眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃，“破索式”破的是长索，软鞭、三节棍，链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃。虽只一剑一式，却是变化无穷，学到后来，前后式融会贯通，更是威力大增。最后这三剑更是难学。“破掌式”破的是拳脚指掌上的功夫，对方既敢以空手来斗自己利剑，武功上自有极高造诣，手中有无兵器，相差已是极微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁复无比，这一剑“破掌式”，将长拳短打、擒拿点穴、魔爪虎爪、铁沙神掌，诸般拳脚功夫尽数包括内在。“破箭式”这个“箭”字，则总罗诸般暗器，练这一剑时，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。至于第九剑“破气式”，风清扬只是传以口诀和修习之法，说道：“此式是为对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。独孤前辈当年挟此剑横行天下，欲求一败而不可得，那是他老人家已将这套剑法使得出神入化之故。同是一门华山剑法，同是一招，使出来时威力强弱大不相同，这独孤九剑自也一般。你纵然学得了剑法，倘若使出时剑法不纯，毕竟还是敌不了当世高手，此刻你已得到了门径，要想多胜少败，再苦练二十年，便可和天下英雄一较长短了。”
威力：令狐冲习独孤九剑后，自武林中一个三流弟子，于身负重伤之际，跃居一流高手，破封不平、成不忧，破嵩山十五刺客，破少林寺方生大师。风清扬有言曰：独孤九剑，有进无退！以独孤求败使来，有人能逼他回守一招，他也要心花怒放。此等风范，非凡人可揣想者。
八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命
八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型1、岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的原因：（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。（4）有信仰，有利於逢凶化吉。2、指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。3、指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。4、指迷算命太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。5、指迷算命用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。用神对於一个人来说，是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死。因此，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧。6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。8、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主性命之忧：（1）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（2）月令提纲受天克地冲。（3）枭神夺食。（4）伤官见官。（5）群比争财。（6）体用交战。（7）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫釐之差，况且说命运还受其他因素的影响：比如一生行善积德，信教者有利於逢凶化吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明，虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利於自己的事情。根据实践证明，对於人的凶灾，只要提前测出，按照化解之法去做，生死之关是可以闯过的。二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则：第一是反呤论生死。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。下面详细论述：第一反呤论生死。有一个原则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。第二个原则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第三个原则是胎养生与死墓绝。这个原则比较著重於冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）这组原则什麼都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才、正印、正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造。以胎养生与死墓绝断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那麼可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死、墓、绝之流年便是生死应期。至於胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。三、指迷算命行运换甲论生死从古至今，对八字命局研究都至为精深，干为禄定贵贱，支为命定修短，纳音为身定盛衰，此为三元、三才、三命之来源。三才有气，快乐长寿；三才无气，困窘劳碌。但是，命局究竟为何意象？大运、流岁又究竟为何意象呢？其关系究竟如何分丝理绪？愚观命学大体有两种譬喻：第一种，大运譬之水，命喻之船，随其水之广狭深浅，发得船之力也。第二种，大运譬之路，命喻之车，随其路之宽窄高低，行得车之威也。其间之理，或有真谛，愚思之几年，感觉不甚得当，将愚之心得，陈述如下：子平祖师，将命局年月日时譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如种子，不过如何，原局是一种定势，无法变化，年缩小为月，月缩小为日，日缩小为时，时缩小为刻，而出生的那一刻就是时空中的一个点，永远固定在那里，而大运确是随著时间的推移，随著人不断的长大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大运为何从月出发呢？在命局月为苗，为枝干，身体所有的部分，都要靠枝干来支撑，为全局枢纽，而大运正是这棵苗，不断长大的过程。所以，硬要做一个譬喻，那就是大运为树，命为苗，都是一体两面的徵象。命为自己，大运亦是自己，不断长大的自己，幼年、童年、少年、青年、壮年、老年，五行之中，只有木具有生发之象，可以变化生长，所以才以木五行喻为人，局运正是一棵树，一棵风雨中的大树，为何？流年是为外界环境也。阴晴雨暖，风沙燥湿具为流年之徵象。行运，就是看这棵大树的成长过程，东西南北，春夏秋冬，寒暖燥湿等等，十年一大运，交接下一大运，是为换运。换运视同移花接木，所以至为关键，特别是走完一方换运之时，所以古语有云：交运脱运，两头奔命。又换运之说，以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸，顺行脱癸入甲，皆为换甲运，伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换不过是鬼。老人行运遇此大忌，少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍，和用神喜忌大体无关，只是一种徵象。一种是生，并无大灾，但也少不了病患孝服，多是多非。一种是死，归冥化寂，早登极乐。但是也不要谈此色变，行运换甲，若有大灾，必是入格，要求很严格。必须是出生入死，才可算是，否则不为换甲之灾。以生年太岁纳音为体，如是大林木命，脱癸亥运，是为长生地，入甲子运，是为死地，因甲子为纳音海中金，此金自坐死地，是为死金，大林木命遇死金，是为死鬼。此谓之，出生入死。又如：甲子金命，经过了巳运长生运，脱运癸酉，再入甲戌运，甲戌自墓之火，是为死火。金命遇此是为鬼火，换甲无气，自是大灾。换甲必须是经历长生运，再历死墓鬼，方是真换甲，正是，生金畏死火，生水畏死土，生土为死木……以此类推，遇到真鬼也。换甲为何如此厉害，考其原理：一是移花接木，怕换甲无气，生命自然夭折。二是考铁板神术，以甲为9数，癸为0数，跟现行十干数不一样，不论脱癸入甲，脱甲入癸，都是五行极数，从巅峰跌倒低谷，从低谷拔到巅峰，有突然跌落，揠苗助长之象，不可不忧，纳音为五行真气，最怕克破，是为伤寿之征也。除真换甲外，在假换甲时，另有其他流年应法：换甲伏吟，换甲反吟，换甲刑冲，换甲穿害，换甲空亡。（1）流年太岁与大运伏吟。（2）流年太岁与大运对冲。（3）流年太岁刑穿大运。（4）大运正逢空亡，而流年刑冲穿。四、流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关，死期一说也非定数，通过此法便可预知，以期早行囊解之术。1、空亡死期的八种情况要知何人何年死，八种情况细推知。一是七十三、八十四岁遇空亡，二是岁运并临遇空亡，三是天克地冲遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是刑冲克害遇空亡，六是身旺会合生身遇代亡，七是身弱生身太过遇空亡，八是身弱七杀重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住铁柜也枉然。以上八个各在各，只有关口不会亡。三空相会忌神年，此人寿终你未疑。2、空亡的具体查法及几种情况说明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大运查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一个空亡，流年大运四柱全是空亡。注：当年流日之旬空亡，四柱中月柱出现；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉时生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱，现查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，现是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌为戊戌，现在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏也有戊戌，所以三个空亡也会齐了（如果1998年是忌神年的话，就叫气数已尽了）。1998年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的长生，但还是很危险的。大运戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就难救了，旬空亡最怕日空和年空。以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱，不是1950年六月十六日的日柱，这点是关键。不管你查那一年，都是流年流月流日来查，不是生年月日来查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日来查空亡，用这天日子查本人四柱大运有没有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起来的干支为己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有无己巳，有无空亡（一个不算，要两个己巳齐了才算空亡）。指迷算命准确度就会更高。
