肾主先天之本主后天之精什么意思,肾为先天之本是什么意思
先天之本是指什么?
先天之本是指肾脏。“先天之本”指的是中医概念中的肾脏。中医理论中认为肾中所藏精来源于父母,可转化成气、血、阴、阳等维系生命活动的物质基础因此被称为先天之本。
肾先天之本
所藏的后天之精，是指五脏六腑之精。它源于后天水谷精微，具有营养脏腑组织的作用，即所谓肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。（《素问·上古天真论》）肾中先天之精与后天之精密切相关：先天之精时时激发后天之精，后天之精则不断充养先天之精，二者相辅相成，互助互用。
共同构成肾中精气。肾所藏之精，根据机体的需要，重新输送至其他脏腑，成为脏腑功能活动的物质基础。如此，藏中有泻，泄而又藏，循环往复，生生不息。正如《怡堂散记》所说：肾者，主受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泄，是精藏于肾而非生于肾也。
五脏六腑之精，肾实藏而司其输泄，输泄以时，则五脏六腑之精相续不绝，所以成其次而位乎北，上交于心，满而后溢，生生之道。
肾藏精，精化气，肾气是生气之源，是生命力活动的原动力，具有推动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外邪入侵的作用，故称为先天之本。
肾乃先天之本
天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。 精满气足才能神旺。 那么精气神从哪来呢？来源于肾。 肾好，肾精就足，肾气就足，人就看起来精神好，有活力。 肾被称为先天之本。因为，人在母体的时候，胚胎发育的时候，先长的就是肾，以后才会长其他的。我们去看胚胎的形状，有没有发现就是肾的形状。所以，叫先天之本。 肾是五脏之根。你看我们的五脏长的位置。肾是在下面的，其他的脏器都是在上面长的。就像一棵大树的树根一样。 肾是生命之源。肾在五行当中属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。水是生命之源，水利万物而不争。动物，植物包括人，都是离不开水的。人3天不喝水就会渴死。同样，肾不好也不会长寿。肾属水，滋养着我们的五脏六腑，四肢百骸。 所以，肾对我们每个人都非常重要。 但是，现在由于我们的生活习惯的改变，经常熬夜，经常的胡吃海塞，就会伤到我们的肾脏。肾精，肾气严重的亏虚，影响到我们的身体健康，导致身体出现很多的健康问题。 有的人，会整天萎靡不振，无精打采，干啥都提不起精神。这都和肾有关系。 肾主骨生髓，通窍于耳，其华再发。 有的人，经常腰膝酸软。有的人，上了年纪弯腰驼背，头发早早的白了。都是肾不好，肾虚的表现。还有的人耳鸣，去看医生，去看耳朵，怎么都治不好。为什么？因为，这都是肾的问题。 肾主纳气。肾不好的人，往往感觉特别累。话讲多了，也累。因为，这是由于气不足了。还有的人，声低懒言。就是说话声音低，而且不想说话。都是肾气不足所导致的。 所以，补肾养肾非常重要。也不要单纯的认为，就是男人应该补肾。人人都应该补肾，人人都应该养肾。因为，人年龄越大，肾精肾气越不足。 想要健康和长寿，肾好是关键。 怎么去养呢？ 肾对应的是黑色，我们多吃的黑色的食物，对肾好。比如说有黑米，黑豆，黑芝麻，桑甚，黑枸杞。这些都是补肾的好东西。这些都是药食同源的食物。像黑豆是需要吃熟的。 现在也有把这些按照科学的比例，放到一起，经过破壁做成的成品，效果也是非常好的。但是调理需要时间，需要过程。 肾乃先天之本，五脏之根，生命之源。 肾好，身体才会好，才能健康长寿。
中医认为“肾为先天之本”,“脾(胃)为后天之本”,中医为什么会有这种...
中医药学源远流长，在漫长的历史进程中，随着人类社会的发展，不断充实、完善、提高，逐渐形成了一个完整的医学体系，以其鲜明的特点，屹立于世界科学之林。即使在科学技术高速发展的今天，我们依然会惊讶地发现，中医药学的理论系统及指导临床的方法是那样科学严谨，令人折服，被誉为中国的“四大国粹”之一。中医药学是以阴阳五行学说为理论基础，以脏腑经络为核心，以辨证论治为方法的一门医学。中国古代的先贤们发现人体脏腑经络各有的功能和之间的联系，是维系生命的关键所在。所以，中医在对疾病的诊断和治疗上，始终是紧紧地围绕着脏腑经络学说进行的。可以这样讲，对脏腑经络功能及病理变化的认识程度，决定了一个医生对疾病诊断治疗水平的高低。中医将人体脏腑分为“五脏”、“六腑”，“五脏”即：肝、心、脾、肺、肾；“六腑”即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。认为脏腑有互为表里关系，如肝与胆相表里，心与小肠相表里……而五脏之间又有相生、相克、相乘、相侮的关系，如肝生心，心生脾……肝克脾，心克肺……正是由于脏腑之间的相互依存，相互制约，才维系了人体正常功能活动。如果这一正常功能活动被破坏就会引发疾病。在对各脏腑功能活动的认识上，我们不但可以看到各脏腑有着各自的功能，即“各司其职”，如肝藏血，肝主疏泄，肝主筋，开窍于目，其华在爪；心主神明，主血，心开窍于舌，其华在脉……而且还发现，有两个脏器在人一生中起着更为重要的作用，这就是肾和脾，即中医常讲的“肾为先天之本”，“脾为后天之本”。还有的学者认为，中医脏腑功能是以心、脾、肾为轴心的。由于肾与脾在人体的特殊位置，古代医家对肾与脾有着很深入的研究和认识，并形成滋阴（补肾阴）派如朱丹溪等，补脾派如李东垣等重要医学流派。这些医家的理论和医疗实践也更加深了我们对肾、脾等脏腑的认识。肾脏历来被医家认为是人体最重要的脏器，被称为“先天之本”，并且把人的生长、发育、生殖、健康长寿等诸多问题，归到肾的精气盛衰方面来考虑。肾究竟是一个什么样的脏器，其生理功能及病理变化如何？肾在人的五脏中虽居位最下，但它的功能最为重要。肾脏位于人体腰部，左右各一，呈履状，重50~80克。《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府。”中医所讲的肾是包括肾脏在内的泌尿、生殖等器官，也涵盖了生殖、内分泌、免疫、泌尿、呼吸、神经、血液、运动等系统在内的一个整体的概念，是一个很宽泛的医学概念。肾的功能很多：主藏精，主生长发育，主水液，主纳气，主骨生髓通于脑，主命门火，开窍于耳及二阴，其华在发。人之初生，先从肾始中医认为人之成形，是父母之精媾合而成，诚如《灵枢·决气》中所讲的：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”这里所讲的精，即是肾精。因肾藏肾精，而肾精中先天之精是胚胎发育的原始物质，父母之精，两精媾合，形神乃成。故人之孕育，全仗肾精，正如明朝的著名医学家张介宾讲的：“人之初生，先从肾始。”这种“先天之精”受之于父母，与生俱有，先天而存，当出生后，这种“先天之精”藏于肾，成为肾精的一部分，如此代代相传，不断繁衍，化生。所谓“后天之精”即脏腑之精，它是人体出生后，饮食水谷所化生的各种精微物质，成为维持人体生命活动的营养物质。“先天之精”是“后天之精”的根本，而“先天之精”又赖“后天之精”不断滋生。我们经常可以见到一些因父母身体虚弱，肾的精气亏虚孕育而生的子女出现“五迟”（即小儿立迟、行迟、发迟、齿迟、语迟）、“五软”（即小儿头软、项软、手足软、肌肉软、口软），或先天性缺陷。有些通过后天的调补，身体逐渐发育，和常人一样健壮。但也有一部分人，虽经后天调补，也并不满意，一生体弱多病，这些人就是我们常讲的“先天不足”。明代的张介宾在《景岳全书·先天后天论》中讲：“以人之禀赋言，则先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。”这里讲的禀赋就是指人的体质，先天是指人体受胎时的胎元，也就是人生命的本元。从人的禀赋讲，禀赋强壮表明先天充足，肾脏精气旺盛，体壮形健，故多长寿；如禀赋薄弱，表明先天不足，肾脏精气衰弱，体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏称之为“先天之本”，以说明其在人生命中的重要作用。人有三宝“精、气、神”中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这三种物质是生命的源泉，故称为“三宝”。为什么说:肾为先天之本?脾胃为后天之本?
中医有肾为先天之本，脾胃为后天之本的说法。 由于肾内寓元阴元阳，内藏肾精，是父母所赐先天禀赋。强弱归于先天，而心肝肺脾各脏皆需要肾脏元阴元阳的充养，需要肾精的滋养。 肾为水，肝为木，心为火，脾为土。肺为金。五脏有母子关系。 水能涵木，肾水要滋养肝木，肾精要滋养肝血，才能肝血充足，才能疏泄有度，功能正常。如果肾水不能滋养肝木，最直接的就是容易出现眼目干涩，因为肝开窍于目，肝血不足，则眼目干涩，视物昏花。而肝肾阴虚，肝阳就容易上亢，就容易出现高血压，入睡困难，腰酸腰痛。就容易出现口干口苦。由于疏泄不利，就容易出现胁肋疼痛，这在很多肝炎，以及频繁损伤精血之后导致肝肾精血亏虚的人中间非常多见。 木能生火，而肝血充足才能滋养心血，心血充沛才能心气充沛，才能正常的主神志。主神明，才能正常的思维意识活动而不乱。就会出现胸闷心慌气短，思维意识反应比较慢。 就容易出现记忆力差，注意力不集中，学习工作效率下降的表现。而肝血虚胆气虚，心气虚，心胆气虚，就容易出现胆小易惊，心慌心神不宁的表现。 火能暖土，心火暖胃土，肾火暖脾土，胃才能正常的收纳五谷，脾才能运化吸收水谷之精微为人体所用，转化成为气血。 心火不足不能暖胃火，则可以出现食欲不振，不想吃饭。 肾火不能暖脾土，则可以出现脾不能正常运化，可以出现消化不良，气血不足，困乏无力，四肢困懒。也可以因为脾虚不能运化氺湿而出现水肿。 土能生金，脾土生肺金，脾阴充足肺阴才能充足，胃火充足，则肺气充足，才能肺气充沛，才能正常的呼吸、肃降、才能正常的主治节，才能将气血运转全身，如环无端。 金能生水，肺金生肾水，肺为母，肾为水，也只有肺气充沛，才能肾气充沛，才能正常的主二便，主生殖，主藏精。如果肺气不足，经常咳喘的人，往往出现夜尿频多。这在经常哮喘的人非常多。 而肺阴能生肾阴。肺阴虚燥热，不能生肾阴，就会出现肾阴虚，就会出现口干嗓子干，咽喉干燥。比如很多慢性咽炎的人。最初干咳时间太久，出现手脚心烫，咽喉干燥，夜间明显，这主要是久咳伤及肺阴，导致肺阴虚不能滋养肾阴，而肾经经脉从咽喉过，夜间肾阴行于上，心火行于下。肾阴不足，则不能上行滋养咽喉，就会出现晚上咽喉干燥。有不少人干燥的难以入睡。刚睡着就被干醒来。非常痛苦，以为是燥热，吃各种润喉的，以为是热毒，吃各种清热的，但却了无寸效，实际上，是已经伤及肾阴。才导致肾阴虚虚热上扰咽喉，睡着的时候，肾阴要上行，但肾阴虚，上行的阴液不足，就会出现咽喉干燥。很多人以为慢性咽炎，吃各种清热解毒的药，多年甚至几十年也无法治愈。 因此说肾为先天之本。生命之根。 脾胃为后天之本是有以下原因： 1. 人体五脏六腑都离不开气血的濡养，而胃主受纳，脾主运化，是气血生化之源，胃为水谷之海。有一分胃气，则有一份正气，就有一分生机。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。气血有多重要，饮食消化就有多重要。 2. 脾胃是人体正气的源泉之一。和肾精一样，脾胃的气血，是人体保持正气的根本，正气存内，邪不可干，才能有效抵御任何病邪的侵入。一旦脾胃受损，气血亏虚，人体很容易受到风寒暑湿燥火六淫的侵袭。 比如，我们抗御风寒，受凉受风寒而不发病的原因就是卫气充足，就是人体护卫肌表的气。而卫气，源于脾胃的营气和肺部呼吸的清气相结合，才能保持骠骑滑利，顾护人体一身肌表的能力。才能运行全身而不为风寒所侵袭，如同穿上盔甲一样，抵御风寒。 现代医学也研究证实，脾胃功能，与人体免疫密切相关。新冠之所以威胁巨大，其中最主要的原因之一，就是影响患者消化功能，破坏了患者的免疫功能。 而脾中有促红细胞生成素，也证明了脾胃为气血生化之源的认知是很有前瞻性的。 之所以说肾为先天之本，脾胃为后天之本，实际上也在提醒我们，要高度重视，好好珍惜这些生命 健康 之源，才能身体 健康 。而不知节欲宝精，损伤肾精肾气肾阴肾阳，不知节制饮食，暴饮暴食，损伤脾胃。而导致高血糖高血脂冠心病肥胖症等等。都是现在普遍存在的。 所以，明白这些，对于我们更 健康 ，非常有意义。因此专门写给大家看。 转发自 厚朴百合 微信公众号怎样理解肾为先天之本,脾胃为后天之源?
“肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。肾中精气支配、调节着人体的生长发育和生殖机能的成熟以及人体的生理功能。“脾为后天之本”是指人以谷气为本，即“安谷则安，绝谷则亡”。人一出生，人体的脏腑机能活动与生长发育都需要足够的物质和能量，而饮食水谷所化生的水谷精微是人自出生后维持生命活动所需营养物质的最主要来源。脾主运化、胃主受纳，皆为“仓廪之官”。饮食物经胃的腐熟磨化后，精微物质由脾吸收，上输于肺并布散全身，滋养五脏六腑，充养四肢百骸。
肾为先天之本,脾为后天之本,什么意思
肾位于腰部，故《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。肾在五行属水，肾与膀胱互为表里，肾藏精，主生长发育和生殖，肾开窍于耳及二阴，肾在体为骨，其华在发。肾藏精，主生长发育和生殖：精有精华之意，指人体最重要的物质基础。肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。”先天之精”禀受于父母，与生俱来，有赖于后天之精的不断充实壮大，”后天之精”来源于水谷精微，由脾胃化生，转输五脏六腑，成为脏腑之精。脏腑之精充盛，除供应本身生理活动所需外，其剩余部分则贮藏于肾，以备不时之需。当五脏六腑需要时，肾再把所藏的精气重新供给五脏六腑。故肾精的盛衰，对各脏腑的功能都有影响。脾主运化,运即是转运、输送,化有消化、吸收的含义。脾主运化是指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质吸收、转输至全身的作用
