太上老君说月老合婚真经有什么作用,太上老君说月老仙师禳婚姻真经

太上老君和月老能一起供吗

一起只怕有点不大合适 毕竟你同时供奉两个有点没礼节的意味 而且他们两个的寓意不同 月老是牵线的 管姻缘的 而太上老君是道教的天尊 两者意味 信仰都不一样 思想文化也不一样 代表的事物也千差万别 我觉得大致上供在一起有点不符合你所希望的敬重与愿望

因果循环?我如今的感情不顺就真的无药可救了吗?有懂前世今生的吗_百度...

缘分吧。强求不来,缘分的东西只能随缘,否则如果真的没有感情和缘分的强求肯定是自食恶果。老百姓都懂得说:强扭的瓜不甜!佛家也说:“诸法因缘生,缘谢法还灭,吾师大沙门,常作如是说。” 南摩阿弥陀佛 南摩释迦牟尼佛

月老的月老合婚真经

太极分两仪,阴阳本为一。和合仙宫坐,掌管婚姻籍。天喜祥光至,合卺做夫妻。月老牵红线,夫妇长相依。合婚联姻天尊 人生於世万般难,修福修寿修姻缘。婚姻本是前世定,但需今生把线牵。凡有夫妻不悦事,稽首诚诵月老篇。仙师率众来拥护,鸾凤和鸣代代传。道场众等,人各恭敬。恭对道前,诵经如法。 净心神咒太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。净口神咒丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫眞。喉神虎贲。炁神引津。心神丹元。令我通眞。思神炼液。道炁常存。净身神咒灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我眞安土地神咒元始安镇。普告万灵。岳渎眞官。土地祇灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。净天地解秽咒天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳符命。普告九天。乾罗怛那。洞罡太玄。斩妖缚邪。度鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王朿手。侍卫我轩。凶秽消散。道炁长存。祝香咒道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存帝前。眞灵下盼。仙斾临轩。令臣关告。迳达九天。金光神咒天地玄宗。万炁本根。广修亿刼。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。金光速现。覆护眞人。开经偈寂寂至无宗,虚峙劫仞阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗,真人无上德,世世为仙家。

道教法术中求月老,

这是和合术,已经失传了! 我可以负责任的说,和合术已经失传,现在社会上流传的所谓的和合术都是假的假的假的!(重要的话说三次),偶有灵验,那也只是巧合,瞎猫碰到死耗子而已。 要检验真假也很简单: 1、问施法之人多久有效,或者签个协议如何,他一定不敢明确答复,要么就是支支吾吾或故作高深说“天机不可泄露”; 2、问施法之人先不付钱,如果灵验了再给双倍的钱如何?他肯定不会给你施法,会以“法不空施”或“心不诚”为理由,要么不给你看,要么推脱。 中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术,始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣。 道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪。因此,魏夫人可谓和合术的创始人。 和合术主要流传于道教的上清、清微等派。当今流传下来的已经是伪作,真传寥寥无几,以至于濒临失传。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士、巫、蛊、祝、降之流,但都未循正道,有一时作用,一旦反噬,后果严重,合而不久。所以不要再去信奉这些东西了,因为假的太多。若实在需要,与其上当受骗,不妨: 一则持诵经咒真言(佛教推荐《作明佛母心咒》;道教推荐《太上老君说月老仙师禳婚姻真经》)来增缘(虽然假道士假僧人很多,但经咒真言没有改变,是真的); 二则拜观音(佛道通用)、地藏(佛教)求增缘; 三则寻求心理医生剖析本质; 四则问询中医一途来补充元气肾气,多方面下手,更为实用一点。

太上老君说月老禳婚真经

步虚韵       太极分两仪,阴阳本为一。和合仙宫坐,掌管婚姻籍。天喜祥光至,合卺jǐn做夫妻。月老牵红线,夫妇长相依。合婚联姻天尊。 吊 挂       人生於世万般难,修福修寿修姻缘。婚姻本是前世定,但需今生把线牵。凡有夫妻不悦事,稽qǐ首诚诵月老篇。仙师率众来拥护,鸾凤和鸣代代传。道场众等,人各恭敬。恭对道前,诵经如法。 净心神咒       太上台星。应变无停。驱邪缚fù魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。 净口神咒       丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫眞zhen。喉神虎贲bēn。炁qì神引津。心神丹元。令我通眞。思神炼液。道炁常存。 净身神咒       灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我眞 安土地神咒      元始安镇。普告万灵。岳渎dú眞官。土地祇qí灵。左社右稷ji。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨hēng利贞。 净天地解秽huì咒       天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳bǎo符命。普告九天。乾罗怛那。洞罡gāng太玄。斩妖缚邪。度鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王朿cì手。侍卫我轩。凶秽消散。道炁长存。 祝香咒      道由心学。心假香传。香爇ruò玉炉。心存帝前。眞灵下盼。仙斾pèi临轩。令臣关告。迳 jìng达九天。 金光神咒       天地玄宗。万炁本根。广修亿刼 jié。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝cháo礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。金光速现。覆护眞人。 开经偈       寂寂至无宗,虚峙zhì劫仞rèn 阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗,真人无上德,世世为仙家。 太上老君说月老禳让婚真经      尔时。太上老君, 在清净天上,大福堂国,长乐舍中 。与飞天神王,真仙大圣,诸天帝主。聚集清净天, 老君光映万天,仙乐自鸣。天花偏满,异香飞扬。诸天诸帝,三界群真,云集台下。作礼既毕,环拱座前,咸听说法。时有五岳献花,四渎贡宝。是时有一道人名曰至真,擎拳长跪,上白老君曰 。见人世间。孤独众生。男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳ráng解。老君曰。诵念月老禳婚真经。众仙稽qi首。答礼齐听。       老君曰,世间男女,婚姻不顺,种种恶因,皆是自身造恶所致,有因前生,有因今世,呵风骂雨,不敬神只,瞒天昧地,亵xiè渎dú神灵,贪嗔嫉妒,恶口妄言,不孝父母,不尊师长,不知礼义,不明廉耻,奸盗邪淫,恣 zì情纵欲,以荣为耻,以耻为荣。毁人财物,坏人声名,淫人妻女,诱人丈夫,损人之短,炫己之长,身在中土,信奉邪教,心念胡夷,毁谤大道,深信夷狄yí dí, 辱骂圣贤 ,胡言乱语, 骂神称正 ,抛宗弃祖,不念人伦,致使星辰失度,运限滞留,阴晴不测,寒暑不调,乾坤劈破,天地崩裂,家庭不睦,夫妻不和,岂不知人心即是天心,人心不古,天心不正。吉庆远离,祸患相侵,孤鸾luán入命,寡宿同程,咸池沐浴,红艳桃花,绞婚煞,破婚煞,重婚煞,离婚煞 , 隔婚煞, 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。      老君曰:吾自混沌之中,无始劫前,号曰原始天尊,创三十六天,三界十方九地,及万千世界, 创世之初,名曰上古,上古之人,人心淳朴,怀道抱德,不贪不欲,各足于身。但用至诚,即能得道,夫敬妇爱,以合阴阳,妻贤子孝,即合天心。下古之人,人心矫诈,惟求财宝,不识因缘,贱命重财,贪淫恋色,夫妇不睦,破国亡家,内怀万恶,外结凶狂,相继灭亡,未曾自悟。吾悯众生,分身下界, 为度众生,历劫演化,随方设教,教名不一,吾于东方,即立东方之教,吾于西方,即立西方之教,观其习俗,因人施教,教人孝悌,以尽人伦,教人礼仪,相互恭敬,教人诚信,以明廉耻,教人仁慈,敬爱万物,教人明理,以辨是非,教人守义,以尽忠心,教人智慧,能知取舍。法有千万,得一是道,天下万教,源归大道, 吾劝后辈门人,不可己是人非,宗源一体,教化痴愚,不争养福,不贪养禄,以俭jiǎn养德,以仁养心,以敬养慈,以义养孝,以博爱养天下万物, 若有正信男女,皈依道经师宝,信奉大道,供养天尊,孝顺父母,合同六亲, 发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过消刑。若复有人,得遇真经,无力修奉,可请道士女冠,或一或二,或三或五, 就于宫观,设立坛场,持诵月老禳婚真经,得闻妙法。弃恶修善,依经奉行, 老君曰。即有十界天官,满空圣众,赐福赦罪。消灾解厄。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。宿世冤仇,乘福消散, 百福千祥,居于家中,夫妻恩爱, 家庭和睦,父慈子孝,老少安宁,疾病远离,灾难无侵。后世子孙,兴旺发达,十相端严,人中显贵。       是时,至真道人,心生哀悯,再拜老君曰,伏蒙老君,垂赐金言,为诸众生,演说是经,恳请道君,恩准我等,将此真经,流布于世,利益万民。老君曰。善哉善哉。汝可宣扬此经,弘扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。众神稽首礼谢。 即说赞曰: 男婚女嫁前世缘,姻缘合成好百年。 月老祠cí下雷令响。订婚宫中角号鸣。 雷令响起角号鸣。禳婚解煞讽仙经。 谨请月老仙师降。引线红娘坐堂中。 恭请寿星速下界。天禧xǐ星君降临坛。 配偶仙官急到此。合和二仙来作证。 拨bō缘童子前引路。合婚郎君后边行。 连枝比翼结合好,造就盛世乐太平。 今日两姓联成姻,必成千古留佳名。 情定终身结美满。龙烛辉煌照花堂。玉人交拜合千载。天配良缘发齐眉。 互敬互爱家道昌。花烛成对人成双。 人间至美姻缘事。夫妻恩爱好百年。 前途无量子孙昌。家呈瑞祥在厅堂。 诸大星君让婚煞,和和美美百世芳。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,合婚月老仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,合婚配偶仙官。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,合婚合和仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,合婚天禧星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,合婚引线童子。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,合婚牵线郎君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,南斗六司星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,北斗七元星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,傍临正照星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,上宫九曜星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,十二宫中星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,本命元辰星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,年月日时星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,紫气月孛bei星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,消灾解厄星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣,长生集福星君。       老君曰:吾今说法,普济苍生,利益万民,以阴阳,阐述大道,以善恶,追寻本源,善升天堂,恶入地狱,善恶报应,出于言行,承负因果,自作自受,善恶之念,源于自心,心起于善,吉神拥护,心起于恶,凶神推波,天堂地狱,由此区分,是非祸福,由此报应,善信男女,辨明阴阳,区分善恶,皈依三宝,是道则进,非道则退。积德累功,慈心于物。忠孝友悌,正己化人,持奉真经。弘扬善法,既有红鸾照命,天喜同行,月老牵线,佳偶天成,连枝比翼,琴瑟和鸣,此经言言灭罪。句句消灾,字字解厄,行行赐福,卷卷合婚,诸般冤家,咒诅消除,禳解信士,男女某某。 命宫行年有孤星。星宸逼刻婚难成。 岁煞刑冲婚不顺,寡宿临身心不平。 桃花入命婚多变,沐浴隔婚又滥情。 若遇羊刃重婚煞,婚姻几次克不停。 勾绞离隔破婚煞,哭声几度到天明。 试问诸煞如何解,急急持诵月老经。 天喜星君散灾厄,月老仙师系红绳。 引线红娘来恭贺,配偶仙官到家庭。 五福星君赐福寿,恩爱夫妻共和鸣。 孤鸾寡宿皆消灭,隔婚凶煞逃出城。 桃花沐浴从此散,鸾凤和鸣人恭敬。 家庭和睦多吉庆,妻贤子孝乐太平。 诸天吉神来拥护,起建玄坛讽仙经。 叩请诸神解灾煞,千祥百福自天成。 订婚宫中有灾厄,月老仙师解消除。 相思宫中有灾厄,配偶仙官解消除。 姻缘宫中有灾厄,引线童子解消除。 婚姻宫中有灾厄,合婚郎君解消除。 配偶宫中有灾厄,天禧星君解消除。 本命宫中有灾厄,白虎星君解消除。 财帛bó宫中有灾厄,财宝星君解消除。 兄弟宫中有灾厄,解厄星君解消除。 田宅宫中有灾厄,吉神星君解消除。 男女宫中有灾厄,牛郎织女解消除。 奴仆宫中有灾厄,福禄星君解消除。 夫妻宫中有灾厄,婚姻星君解消除。 迁移宫中有灾厄,青龙星君解消除。 疾病宫中有灾厄,天医星君解消除。 官禄宫中有灾厄,天官星君解消除。 福德宫中有灾厄,福神星君解消除。 相貌宫中有灾厄,宝相星君解消除。 信士宫中有灾厄,本命星君解消除。 五音邪淫有灾厄。五福星君解消除。 水溺火焚有灾厄,静平星君解消除。 血光产难有灾厄,贵人星君解消除。 解冤释愿有灾厄,解冤星君解消除。 冤家债主有灾厄,集福星君解消除。 太上老君,说经已毕,祥光笼罩,辞别众仙,身骑铁牛,腾空离去,一切诸天上帝,三界十方众圣闻说此经,皆大欢喜,信受奉行,稽首礼谢。 即说咒曰: 乾男坤女,前世姻缘。 月老仙师,配遇周全。 妇敬夫爱,相互包含。 忠贞不二,恩爱绵绵。 尊老怀幼,子孝妻贤。 幸福美满,合好佰年。 谨请月老仙师急急如律令敕。 瑶坛恭请和合来,从此两小再无猜。 郎君拉着妻子手,妻子踏入郎君怀。 金童玉女两边排,引线红娘道喜来。 月老天喜同恭贺,青龙白虎护家宅。 急急如律令。 月老仙师合婚宝诰gào 志心皈命礼 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍dú。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊náng。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发,超脱于爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿,牵缘引线。月下老者,合婚联姻。正缘尊神。 和合二仙宝诰 志心皈命礼 云阶阆苑làng yuàn,和合仙宫,潇洒怡然,圣道童心,嬉笑世间离散事,手执荷盒助团圆,神通广大通三界,和合万事遍十方,宝号宣扬,男女婚姻皆美满,玄坛起建,营求利市可称心,稽首礼拜,离别分钗chāi能合钿diàn,燃香供养,分散破镜可重圆,家和而万事全兴,人和而百般皆顺,大悲大愿,大圣大慈,怀道抱德,和合万事天尊。 小赞韵 月老功德,不可思议,人间男女姻缘籍,根根红线系,婚姻美满,子孙永不息。向来礼念诸功德,全赖慈悲为主盟。仰瞻仙仗隐空玄,法部真灵常拥护。 召和合二圣咒 仰启和合二圣者,语言和顺救众生。玉佩玎珰霞叆叇àidài,乌云现处见双身。貌赛西施眉垂柳,体挂朱衣瑞气喷。香风吹异香,馥郁香喷地。脚踏金莲步步生,手把帝锺zhōng降障碍。常生惧喜大慈悲,速速五方和合利市。堵头象鼻亲引至,若人讽诵和合咒。唵 吽咤哩 吽咤哩。二圣者速和合摄。 今逢良辰至,瑶坛集千祥。星汉景云睦,门庭喜气洋。霞帔引佳人,喜帕pà渡情郎。新人登福籍,和合子孙昌。 回向偈 愿以此功德。普极于一切。 诵经禳婚缘。消灾解煞厄。 土地咒 经坛土地,神之最灵,升天达地,出幽入冥,为吾关奏,不得留停,有功之日,名书上清。向来诵经功德,上奉高真,下保平安,赐福消灾,同赖善功,证无上道,一切信礼,志心称念合婚联姻天尊,不可思议功德。 寂寂至无宗,虚峙zhì劫仞rèn 阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗,真人无上德,世世为仙家。

月老(民俗人物)详细资料大全

月老(yuè lǎo),别名柴道煌,民间又称月下老人、月下老儿,宋州宋城(今河南商丘)人,是中国民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神,是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年),巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情,就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来,此后世代相传,男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女,确定男女姻缘,体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说,月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

基本介绍 本名 :月老 别称 :月下老人 月下老儿 柴道煌 所处时代 :唐朝 出生地 :宋州宋城(今河南商丘) 主要成就 :牛郎织女 :道教 起源年代 :唐朝  神职 :中国神话中执掌婚姻的媒神  人物出处 :《续玄怪录·定婚店》  祠堂 :月老祠 月老宝诰,人物出处,轶事典故,文献记载,婚恋观,艺术形象,文献形象,影视形象,月老合婚真经,合婚宝诰,和合二仙宝诰,小赞韵,召和合二圣咒, 月老宝诰 月老宝诰(1) 志心皈命礼,团圆月下,相思树底,订婚殿中(2)。执掌天下之婚牍,维系千里之姻缘(3)。慈眉一点,有情人终成眷属(4)。红绳一牵,逃不过三世宿缘(5)。拄杖巾囊,奔波于烟雾云霞间(6)。童颜鹤发,超脱于爱恨情仇外(7)。大圣大慈,大仁大愿(8)。牵缘引线,月下老者(9)。合婚联姻,正缘尊神(10)。 【注解】: (1)月老仙师: 月老仙师,简称“月老”,姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系,确定姻缘。宝诰,用于褒扬。 (2)团圆月下,相思树底,订婚殿中: 月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。 (3)执掌天下之婚牍,维系千里之姻缘: 此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载:“韦固曰:然则君何主?月老曰:天下之婚牍耳。” (4)慈眉一点,有情人终成眷属: 慈眉,喻月老仙师慈祥之面容。一点,一经钦点。 (5)红绳一牵,逃不过三世宿缘: 三世,前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度 (6)拄杖巾囊,奔波于烟雾云霞间: 拄杖,执持拐杖。巾囊,月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载:“问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足。” (7)童颜鹤发,超脱于爱恨情仇外: 童颜鹤发,言月老仙师须发皆雪白,但容貌光彩如儿童。超脱于爱恨情仇外,《续幽怪录》记载:“虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。” (8)大圣大慈,大仁大愿: 大圣,月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈,月老仙师慈祥爱护众生。大仁,月老仙师呵护世间男女。大愿,月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。 (9)牵缘引线,月下老者: 月下老者,简称“月老”,为月老仙师之民间称呼。 (10)合婚联姻,正缘尊神: 为月老仙师之圣号,道教亦称“合婚联姻天尊”。 人物出处 月下老人,简称“月老”,别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神,也就是媒神。关于月老的事迹,在唐代之前,并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓: 杜陵韦固,元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊,坐于阶上,向月捡书。固问所寻何书,答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦, 吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人,即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使经历“仇敌之怨,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”等折磨,也会化解一切最终成为夫妻。 商丘月老祠 轶事典故 众所周知,媒人有个雅称,叫做“月下老人”,简称“月老”,他的由来,还有一段奇趣的传说。 韦固在宋城(今商丘)遇月老 唐朝元和二年,杜陵有个叫韦固的书生去清河访友,途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻,说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他,约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头,告诉他女方的回音。 次日四更天时,韦固就匆匆起床赶往龙兴寺,张姓客人还没有到,倒见一须发银白的老翁坐在台阶上,倚著布袋对月翻书。他踅过去窥看,却一字不识,便对老翁说:“小生熟读经书,怎么一字不识?”老人笑笑说:“此非人间凡书,你如何识得?上面所载,是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑,又问布袋里装的什么东西。老翁道:“是为红线,用来系夫妻两人的脚,一男一女降生时就已拴住了,以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里,也必成夫妻。”韦固益发惊奇,再问:“小生的妻子应是哪位千金?”老翁翻了翻书说:“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁,十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女,与你无缘。” 韦固暗想,她十六岁时,我已过而立之年了,哪有差这么多年的?于是说:“可否得见未来的娘子?” 老翁领着他进入一个菜市场,看到有个瞎了一只眼的妇人,抱着个小女孩蹒跚而来。其指著小女孩说:“这就是你的娘子。”韦固生气地说:“若我知书达理之人,岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿,不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑:“已是赤绳系足的了,岂可逆转?”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信?令仆人杀了小女孩,仆人胆小,只刺破了小女孩的眉间,拔腿逃之夭夭。 以后年复一年,虽有好事之人为韦固提亲说媒,却都未成功。转眼十多年过去了,韦固家未成而业已有,在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人,将女儿许配给了他,择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八,美若瑶池仙子下凡来,韦固满意非常,夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴著一朵彩色纸花,晚上睡觉时也不取下,沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤,贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊,再问妻子身世,王氏如实道来。 王氏襁褓中时父母双亡,跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活,后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史,便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待,抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说,韦固大为诧异,想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事,认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神,逢人便津津乐道这桩奇遇,至远近皆知。稍后,学人李复言把这则传闻取名“定婚店”,收录在《续幽怪录》一书中,由是世代相传,男女老少咸知,“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。 文献记载 《浮生六记》:“世传月下老人专司人间婚奂鶳,今生夫妇已承牵合,来世姻缘亦须仰藉神力。” 清·文康《儿女英雄传》:“莫非他心里有这段姻缘,自己不好开口,却明修栈道,暗度陈仓,先说定了我的事,然后好借重我爹妈给他作个月下老人。” 《儿女英雄传》:“今日这喜事,不但有媒有妁,并且还请得是成双成对的媒妁,余外更多著一位月下老人。” 《老张的哲学》:他们信教的不供神,和不供子孙娘娘,月下老人一样。 明·无名氏《女真观》第三折:“你权做个撮合山主亲的月下老,俺两个衔环之报,成就了碧桃花下凤鸾交。” 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“若是月下老人不用红线拴的,再不能到一处。” 《红楼梦》:“自古道:‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝,把这两个人的脚绊住。” 清·陈忱《水浒后传》第十二回:正是一对佳人才子。虽在海外,但也是一国驸马,富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的,不必多疑。 婚恋观 月下老人以赤绳相系,确定男女姻缘,反映了唐人姻缘前定的观念,他是唐人命定观的表现之一。唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,“天下之事皆前定”(《感定录·李泌》),“人遭遇皆系之命”(《纪闻·王》),“人事固有前定”(《续定命录·韩泉》)。 唐人的这种前定观念,当然也表现在婚恋方面,“结缡之亲,命固前定,不可苟求”(《续玄怪录·郑虢州騊夫人》),“伉俪之道,亦系宿缘”(《玉堂闲话·灌园婴女》)。 月老形象的出现,正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实,在李复言《续玄怪录·定婚店》之前,唐人小说中还有类似的形象,戴孚《广异记·阎庚》云: 仁亶见其视瞻非凡,谓庚自外持壶酒至,仁亶以酒先属客,客不敢受,固属之,因与合欢。酒酣欢甚,乃同房而宿。中夕,相问行礼,客答曰:“吾非人,乃地曹耳,地府令主河北婚姻,绊男女脚。”仁亶开视其衣装,见袋中细绳,方信焉。 这里自言为地曹的“客”,即是“主河北婚姻”者,同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式,确定世间男女姻缘。可见,在唐代,婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻,则是由于地府冥吏以绳相系,也是冥冥之中的命运安排。 不过月老于月下结绳以定婚姻的形象,更具诗意,因而流传更广,遂成为故实,月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。其实命运是不可预知且时刻存在变数,道(自然)是因时而动,顺势而为的,一切并非是一成不变的,即便神佛也不可控制人的思维,命运掌握在自己手中,正所谓:谋事在人,成事在天,若命运真是注定的,宇宙也将会失去前进的动力,故而切勿命定观。 艺术形象
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