如何消灾消难,民间99种消灾解难法
如何才能消灾免难?
人心止恶向善 才能消灾免难地震了，大家都恐怖害怕，这没有用。因为人心没有真实力量（黑暗、愚迷）才会呈现恐怖，所以大家心中应该开启面对一切黑暗的真实力量（光明）。自古就有人心向善，亦向光明、向真理、向觉悟（识破一切错认的真实力量），才会有风调雨顺的善报。否则，因为相互之间的对立性，就决定了没有和谐二字。应知对立性不但使人与人之间失去了真和谐，同时也会因对立性在人心中产生的恶因必然导致人身离不开恶行，人们相互之间的恶行必然造成对自然生态环境和谐破坏的苦果。比如:人们相互之间的算计,人们相互之间的计较,必然引发人与人之间的互相嗔恨、互相欺误、互相争斗、互相伤害、互相嫉妒，互坑互骗，私欲使人离不开仇害心，仇害心使人们产生诸多不良的心念，如此恶性互动所产生的苦果必然使人们在委屈感和罪恶感之间跳来跳去，在自卑和自傲之间蹦来蹦去，苦不堪言，人们如此地恶性相向才是招灾惹祸的根苗。何以故？为达目的可以不择手段破坏生态资源的和谐，可以导致生态环境急速的恶化，因为离开了和谐就意味着一切不良的发生。所以，我们应该把对灾难的恐惧（无力）转化成通过认识因果，掌握因果，从而使心中开启敢于面对灾难的真实力量。因为也只有通过认识了因缘果报法，掌握了正确揭示因缘果报的真实力量，我们才能够在这个“报”字上，去用真实力量和灾难苦果起良性互动，才能转变或灭度这个看似注定的苦果。人们心中只有开启了这种真实力量（有了这种觉悟、真理、智慧）才能提升自己的运（命），才能驾驭自己的运（命），如此才能改变人的命运，从而走上光明、平坦、解脱的康庄大道（解脱的大直道）。因此，人世间若离开了真正的觉悟，是没有善字可言的，所以人与人之间、人与自然环境之间，必须树立起以觉悟来答报这个“怨”的正确途径，才会呈现真正的凝聚力，光明之下，真正的和谐才会不求自至。何以故？以真才会换真故，造作演戏是没有用的。最后衷恳的请大家正受“使人愚蔽者，爱与欲也”这句佛恩，人才会离苦得乐。因为每个人最大的敌人就是自己的愚痴，愚人合在一块就是“我们”二字的愚人辈，愚人辈离不开愚人法，愚人法正是头疼医头，脚疼医脚的打压、转移、麻痹之法，是毁灭人心中智慧的原凶。只有真解“预防”二字的真实甚深义，觉悟了的人心才是灭苦消灾的无价宝。何以故？大家都同生共存在唯一的家园（地球）里，本就应该是亲人，万众一心共同关护这唯一的家园，才是永恒的风调雨顺的保障。否则，对立性的累增会把家园毁掉。为什么？害人即是害己，只有利人才能益己！目前，最最重要的是：大家一起灭度自心中的恶念，树立起以万物一体为本的正念，平等待一切，才能止恶向善，也只有止恶向善才能有转坏为好的果报。切记： 无力只能邪受一切相，恶性互动招灾惹祸苦果到（道） 有力才能正受一切相，良性互动和谐安定乐果到（道）
消灾解难的实用方法
佛家认为灾难都是果报，万物众生都遵循因果循环的；若遇到灾难了，说明了种的前因引起的恶果，到了这一步了唯有化解灾难了。可以去寺庙烧香拜佛，忏悔业障，虔诚祈祷，以改往修来。方法 1.佛前进香，烧香，在古老的祭祀中，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。建议你可以到无相铜炉上定制一款消灾香，这家的香采用草木香料，味道香雅，选材天然，是不可多得的辅助修行的佛宝。2.佛前许愿在佛前顶礼三拜，许下自己的愿望，祈求佛菩萨保佑，再顶礼三拜。3.佛菩萨前有功德箱，可以随喜放些钱进去，叫行布施，寺院有严密的财务制度管理使用这些善款，如修建寺院，兴办佛学院，佛教文化传播及佛教慈善等，功德无量。南无阿弥陀佛，愿佛庇佑你！
如何消灾免难
天有不测风云，人有旦夕福，自然界有很多灾害，人为的疾病，人间要找一个没有灾难的淨土是很不容易的。我在世上走过很多国家及地方，我感觉到马来西亚绿油油的，都是善良的人民，假如说要我选择世界上较平安的地方就是马来西亚。现在的世代科技的发展，带给人便利也带给人烦恼，很多不理想的事情发生，天灾人祸，我提供一点竟见给大家参考。我们累积的功德可以助我们避免灾难。认错谦虚也可以抵销灾难。家裡有孩子家裡犯错了，孩子打他时，就喊爸爸妈妈我知道错了，父母就打不下去了。人生要学习的很多，学习认错，低头，谦虚，才会有进步。 忏悔的法水，可以洗涤罪过，也可以消灾免难。好比一碗水如果抓一把盐放进去，这个水很咸不能喝了，如果抓一把盐放进一缸水里，却不会很咸。意思是假如我们发心广大，慈悲仁义如将清水加到盐水裡。广结善缘也可以消灾免难，与人为善会得到好处的。多读书，多一点智慧和灵巧，会事先知道这些资讯也可以预防，消灾避难。 待人有慈悲心很肯帮助人，也可以逢凶化吉。灾难从那裡来？虽然是外面的天灾人祸，可是没有业障也招感不来，所以待人接物要清淨身口业，身做好事，口说好话，意存好心。实行三好可以消灾免难。 畏惧因果也可以消灾免难。灾难有因果的关系，在佛教裡菩萨畏因，众生畏果，众生招因不怕，贪、窃盗，等到恶果来时他才怕，所以我们要像菩萨一样畏因，就是完全不造作恶事。说到因果，大家没有注意这个道理，事实上，世间上只有因果不会欺骗我们。世间上有人见行善的人受苦，行恶者则富有，以为没有因果，其实我们看不到因缘果报通三世。做善事没有得到好报，是因为前世因缘还债，好像你银行的存款，不会因为你做恶而不给你，只是以后你用完了就没有了，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。不是说你信仰了佛菩萨，佛菩萨就会说明你发财。很多事情如：健康、事业、信仰道德都有因果，身体要运动，才有健康，因此健康也有健康的因果，不能错乱因果。有一个年轻人到王爷庙裡拜拜，希望神明给他发财，骑了一个250cc摩托车赶回去上班，可是驾太快了，结果车毁人亡，父亲放不下，认为儿子是去拜王爷才出车祸，如果没有拜拜就不会死亡了。于是想到庙裡打毁神像，庙祝出来说老先生你不可以怪王爷，王爷也想去救他，只是你儿子驾得太快了，王爷骑的白马赶不上摩托车所以才出车祸。所以快有快的因果，你违背了因果的定律，有灾难不能怪人，如现在社会杀生，窃盗，损人利己，欺善怕恶，你说能没有因果吗？我们要消灾免难，要正知正见，深信因果，清淨身心，希望国泰民安，吉祥如意！点击进入净尘的空间佛教人如何消灾解难
做善事，忏悔如何消灾免难
很多灾难都是人为造成的，如果人造恶业太重，就会得到恶果。所以愿我等学佛人能够做到：放下屠刀，立地成佛。愿我等能断一切恶，修一切善。 化解的方法有很多，具体说说放生： 佛教认为放生就是消灾灾难不幸之所以发生，都是源于人们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。 关于如何放生要注意事项： 一、放生仪式开始前，于放生处设香案，香供三宝，感应十方三宝为众生祈福庇佑。建议到无相铜炉定放生的祈福香，这的香草木香料，味道香雅，选材天然，是不可多得的辅助修行的佛宝。 二、放生仪式细节： 1．时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。 2．地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。 3．类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。 4．方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。 5．发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。 三、回向：回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（结束） 南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！
道教怎么消灾解难
在无相铜炉官网看到有几个关于道教消灾解难的方式，每一个都是很有效的，我就取其中一个方法告知你：本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持《北斗经》，随心祷祝《太上玄灵北斗本命延生真经》中有：凡有男女。于本命生辰。及诸斋日。清净身心。焚香持此真文。自认北极本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来拥护。此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。解析：在生辰日或者诸斋日，清净身心，焚香诵持《北斗经》，随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来拥护。此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。综上所述，就是说可以念道经祈福，化解劫难，因为经文是蕴含无穷的力量，修得此报，方可为你消灾解难；同时也提到要焚香也是重要的一环，因以香传信，可求神赐福。道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”建议你可以到无相铜炉上请几盒祈福的消灾香，这家的香是天然的植物香，燃烧起来的味道不仅可以放松身心，也可以达到空灵与神修远的境界的；而现在外面的化学香已经是失去香供神明的作用了。愿你早日消灾解难，天尊无量！
