看面相学那本书,学面相看什么书靠谱

有哪些面相书可以推荐

爱好面相，看楼下说的那几本书均可。如果想精研，那就要广看群书，这样有助于扩充这方面知识。只是多看书还不能够达到高超的水平，还需要有丰富的经验，这就像一个医生，如果只是刚毕业的博士，理论知识肯定不缺，但实际临床经验匮乏，那同样不是一个高超的医生。这个丰富的经验从何而得，那只有采纳才能告知了。

面相学书籍

面相学的书有哪几本？？？首推麻衣神相，还有如柳庄神相，水镜神相，相衡真理，神相铁观刀等。初期学习以数术较看得懂些，但还是理论的书籍比较合符客观现实，比如人物志，太清神鉴，冰鉴，玉管照神局等。百度上搜查就有的。有没有什么有关于看面相的书啊? 面相学有哪些流派和书籍一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为盯：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。谁能介绍一些关于面相学的书籍？如下：《麻衣神相》《神相铁关刀》《神相全篇》《相理衡真》贰柳庄相法》《公笃相法》《水镜神相》如果是初学相术建议看一下邵伟华的有关相学的书籍我想系统地学习面相学，请高手推荐学习书籍和方法头从太阳骨连起，为官享受自延年；发疏皮薄皆贫相，父母难为左右偏；头上留骨武侯相，脑后连山富贵流；枕骨更生终是福，上尖下短 *** 头。头发软有黑，吃穿都不缺；头发厚而黄，此人命不强；头发硬而粗，一生很辛苦；头发黄而荡，聪明主意多；头发向前生，服软不服硬；头发向后生，靠山有保证。脸型成正方，聪明正直好心肠。脸儿如满月，待人热情有大方。两腮鼓鼓圆，最爱占便宜。两腮无肉，最是刮毒。男观前额饱而阔，聪明能干有官做；女观前额饱而阔，聪明幸福乐呵呵；男女前额饿有窄，忧愁痛苦紧伴随；前额之中有深痕，痛苦总是伴你身。印堂带红色，不祥即来到。印堂白，主伤财。印堂如肤同，办事行顺风。眉毛弯弯，兄弟二三，眉毛出眼角，兄弟有半桌。眉毛短促，兄弟单独。男人浓眉心灵活，女人浓眉不清白。男人眉荡爱小利，女人眉荡待人真。双眉紧相连，小气有固执。双眉向上挑，为人最刚直。双眉倒，为人刁滑。眼睛圆有大，主意真不差。眼睛三角型，专门想害人。柳叶细长眼，圆滑会交际。男鼻如狮必有贵，女鼻如葱是贵人。男鼻勾，心不正，女鼻歪，心眼歪。朝天鼻，小福气，大蒜鼻，粗鲁型。男人耳大福满门，女人耳大寿命长。男人口大吃四方，女人口大吃田庄；男人口方必有法，女人口方必有杀；男人口小心不正，女人口小庄温情。牙齿整齐密而小，平生衣禄总不少；唇荡齿密说分明，唇厚齿大说话笨。男人下颌肥而厚，衣食住行都不愁。下颌短而平，一般无后人。男人马脸无后，女人驴面无子。可以看的书: 《麻衣神相》《神相铁关刀》《神相全篇》《相理衡真》《柳庄相法》《公笃相法》《水镜神相》如果是初学相术建议看一下邵伟华的有关相学的书籍请推荐一本实用的面相入门书籍。苏民峰《观相知人》不过是的书。。内地要买有些难度。。不处内地也有盗版买的。。10+块一本。。实在买不到可以上他官网看。。不过实话，排版很有问题。。=。= masterso/classroom/classroom6.php（最下面是书的内容，不过比实体书要少了一两章。）内容不错的。。苏民峰本人精通中国和西方相学，而且在书里把两者结合来说。。很易懂。（中国相学重果不中因，西方相学重因不重果。结合来说，不会让你看得一头雾水。分析得很透彻的。）请问你看面相的书是哪本？爱好面相，看楼下说的那几本书均可。如果想精研，那就要广看群书，这样有助于扩充这方面知识。只是多看书还不能够达到高超的水平，还需要有丰富的经验，这就像一个医生，如果只是刚毕业的博士，理论知识肯定不缺，但实际临床经验匮乏，那同样不是一个高超的医生。这个丰富的经验从何而得，那只有采纳才能告知了。学面相，怎么入门，应该先看什么书首先推荐的麻衣神相，我个人比较喜欢苏民峰和李居明两位大师的面相书籍，在实践中比较准确，麻衣神相属于入门必学的，但是属于传统面相理论，最好结合苏民峰的风生水起精读班，去土豆搜索“苏民峰”即可，很不错的视频，下面我对麻衣神相简单的丁绍一下。《麻衣神相》是我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其奇也就在于此。《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。面相学的相术书籍传统相术中，最早的书籍有，《许负相法》《麻衣相术》，后来又有《人伦大统赋》《柳庄相术》。今天的相术书籍已经是汗牛充栋。有没有看人面相风水方面的靠谱书籍推荐王其亨：《风水理论研究》刘沛林：《风水-中国人的环境观》高友谦：《中国风水》【清】蒋大鸿：《地理辩证》、《水龙经》

面相学的书有哪些???

满大街的地摊儿，多如牛毛。

看面相,初学者看什么书?谢谢!!急盼

看面相入门的话推荐先看看《麻衣神相》，中看相面书籍中经典中的经典，此书乃相书之集大成者，能够对相术有一个基础的认识。但不须精读，因为初学者不易读懂看了这本书之后，可以再从《公笃相法》入手，由浅入深，然后再深入阅读以下面相书籍《掌相教学口述篇》《神相铁关刀》《柳庄相法》《平园相学》《公笃相法》《人伦大统赋》《水镜神相》《相理恒真》《神相全编》《鬼谷子神奇相法全书》《许负相法十六篇》《相学何知章》《达摩祖师相法秘诀》《掌相教学口述篇》《相人秘法》注意图上的标记，回答中所例举的所有看面相经典入门书籍均出自干此，都有电子版的看面相书籍部分看面相入门书籍内容简介《掌相教学口述篇》掌相教学口述篇头长而方富贵久长，头长而圆衣禄绵绵。头部长而方，长而圆、并唔系净止长带方，长而带圆，重包括前额、顶门、后枕、侧脑四个部份，有呢四个部份而又饱满的，富贵长久，绝不出奇，例如林肯《相人秘法》相人秘法官者必须眉间可容两指。一宫都不可歪斜。否则心术不正。法令不过口，难过59岁法令低垂进奴仆（宫），活到82.94或72（还要结合观看具体的气色、肤色、头发）前额少时有纹，少年无《面相何知章》面相何知章何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，《达摩祖师相法秘诀》达摩祖师相法秘诀九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡《许负相法十六篇》许负相法十六篇序今之游夫术子以宅墓，禄命、形相三事，致道吉凶、卑荣。王侯百官之门，日无虚者。听其言也，则昭昭，明根曲据，若铢毫无爽矣。而率皆无验，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推。《相学何知章》相学何知章何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，《神相全编》一《神相全编》一相说 ----大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，《神相全编》二神相全编》二相法入门第一吕岩阅人先欲辨五形，金木水火土也。陈图南云：金形方正色洁白，肉不盈今骨不..2023-07-10《神相全编》三《神相全编》三五官总论眉紧鼻端平，耳须耸义明。海口仰弓形．晚运必通亨。紧者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓。晚运曾国藩《冰鉴》曾国藩《冰鉴》第一神骨语云：脱谷为糠，其髓斯存，神之渭也。山骞不崩，唯百为镇，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。《鬼谷子神奇相法全书》鬼谷子神奇相法全书五官总论五行相说大贵格散格例克父母十杀格五官说论形中贵格发达克妻妾奸诈论男女五官论神小贵格清闲安乐克子息宽大五岳达摩相主神有七富相口《神相铁关刀（卷一）》神相铁关刀（卷一）铁关刀原序相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山《神相铁关刀（卷二）》神相铁关刀（卷二）相脸厄型冲秘诀何知此人水中丧？地阁有廛须眉重，水法不清神昏暗，眉无黑子少年痛。何知此人火中丧？眉黄差促发红黄，眼有红筋颧赤露，纵然不死火倾财。何知此人兵中亡？山根有破《神相铁关刀（卷三）》神相铁关刀（卷三）相颧秘诀颧为两岳，所以佐土星而行运也；无颧中运不发，纵有鼻亦为无辅，必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆，准窍不露，准头有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌肿臃忌下，《神相铁关刀（卷四）》神相铁关刀（卷四）相色秘诀色者饰也，现于外者也。色有一日一变，有数日、数十日一变；大抵以久凝为实色，则可以定吉凶。然已凝为实色，则必见效验，然后乃散，既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散