阴阳村有前世记忆的人,前世记忆村
生死簿上为何没有猪八戒的名字?被扔下天庭咋连阎王都不敢收?
生死簿上面，记载了世间的每一个人的生死时间，孙悟空勾去了花果山所有猴子们的名字，因此他们才得以长生不死。但是，猪八戒，也就是原本的天蓬元帅，因为调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，但是为什么不是由阎王来指派他如何投胎，投一个什么样的胎?阎王其实也不太敢去给天蓬元帅进行安排，那么猪八戒难道不在生死簿上面吗? 在很多人的印象中，猪八戒就是一个好吃懒做的笨猪，不仅好色，而且战斗力低下，遇到妖怪打不赢要跑，打得赢也要跑。 在岳云鹏的相声中，经常讽刺孙越是二师兄，意思是说他又憨又能吃，还是一个大肚子。在挖苦一个人时，也是说他是猪八戒。在平时谈论中，有人愿当神通广大的孙悟空，有人愿当意志坚定的唐僧，有人愿当吃苦耐劳的沙僧，就没人愿当肥头大耳的猪八戒。 自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽……有缘立地拜为师，指示天关并地阙。……功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。 大家注意看，他大学刚毕业，就上天当上了天蓬元帅，而且有仙女亲自迎接，玉帝摆酒接风，太上老君亲自给他打造兵器，那是相当牛了。 在原著第八回，如来把孙悟空压在五行山下，准备收拾书包回去吃泡面，这时，天蓬带着副手天佑赶来拦住了他：请稍待，我主马上过来。如来就不敢动，站在那里等玉帝。 最蹊跷的是，猪八戒因犯了桃色事件，被玉帝从天庭扔到凡间猪圈时，身体全部摔烂了，他的魂魂魄竟然连阎王都不敢收，而是没经过地府，直接钻进了母猪的肚子里，很快来到人世。 按理说，这是非常不符合程序的!泾河龙王被砍了头，他的灵魂也是先到地府报到，按照生死簿上的安排，再由阎王操作，转投到北方。而猪八戒完全不走这一关，且生死簿上根本没他的名字!在火云洞时，孙悟空被红孩儿的三昧真火差点烧死了，魂魄已经来到了鬼门关，猪八戒给他揉一揉，又生生将他扯了回来。 猪八戒为何这么牛呢?这要看看天蓬元帅究竟是什么官职，管理着什么部门。据传，天蓬元帅在天庭时，是北极四圣之首，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神，是北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。 也就是说，他除了管天河水军，还管理着酆都鬼城。有一个天蓬咒，只要凡人一念，侵犯他的小鬼马上眼睛和嘴巴就要烂。既然是阎王的上司，地府的生死簿肯定要经过他批准再敢执行，谁又敢把他的名字写上去呢?他被打下凡间时，虽然不再是天蓬元帅，但从情面上来讲，阎王咋又敢收他进地府呢?除非玉帝专专门交待，不然大家也就睁一只眼闭一只眼罢了。 猪八戒前世是天蓬元帅，掌管天庭八万水军，但是因为酒后调戏嫦娥，被玉帝打了两千锤，贬下凡间。并且因为走错了道儿投了猪胎。这里有个很奇怪的地方，猪八戒为什么会走错道路?他投胎转世不仅保留着前世的记忆，连法力都完好无损的保存了下来，这会是一次偶然走错道路造成的吗? 在原文中，猪八戒是这样说的，他被贬下凡尘后，“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”很多人不明白“一灵真性，竟来夺舍投胎”是什么意思? 其实“一灵真性”，就是灵魂的意思，而“夺舍投胎”是一种说法，指的是人死后躯体消亡，其灵魂能转世投胎。从猪八戒的口中我们知道，他被贬下凡间后，躯体死亡，只剩下了灵魂，不得不去地府投胎。他口中的“道路”自然指的是六道轮回。 那么在幽冥地府中掌管六道轮回的是谁呢? 他就是第十殿阎罗转轮王，除了一些因为功德要飞升上天的鬼魂，和一些要临时还阳的，所有的鬼魂都要通过六道轮回回到阳间。第十殿阎罗会根据他们的善恶等级，把他们发往四大部洲投生。 投生之前，还有一道重要的程序，就是喂他们喝孟婆汤，“先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。” 猪八戒这次投胎转世，显然是没有走正常程序的，首先，这个孟婆汤他就没有喝，否则不会带有前世的记忆。其次，他是走错了道，错投了猪胎，说明他投胎的时候，周围没有人看押、指点，是他自己去投的。 要知道，幽冥界的每一步都很严格，偏偏猪八戒投胎的时候，没有人看押，这是怎么回事呢?其实，这恰恰说明猪八戒的灵魂并不归地府这些人管辖，他们都睁一只眼闭一只眼，眼睁睁看着他错投了猪胎。 如果，猪八戒的灵魂不归地府管，他归谁管呢?是的，很多小伙伴都猜到了，就是如来佛祖。而那时候，佛祖已经从玉帝手中接管了幽冥地府。这点从书中就可以找到证据。这阴司, 在猴王去的时候, 那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候, 招牌都换了，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。 幽冥是道教的术语，而地府是佛教的术语，可见佛教的当时已经蔓延到了幽冥界里。佛祖需要猪八戒的力量来保护唐僧西天取经，以完成自己传佛教于东土，扩大佛教范围的目的。而如果猪八戒还保留着前世的被玉帝惩罚的记忆，那么他就会在玉帝和如来之间，更倒向如来。毕竟玉帝曾用两千锤来砸老猪，老猪估计能记他一辈子。 这就是为什么猪八戒还保留前世记忆和法力的原因。看完了这些，你是不是觉得如来很有心机呢?果然是幕后大boss，一般人玩心机真玩不过他。 问:生死薄上为何没有猪八戒的名字？被扔下天庭咋连阎王都不敢收？十殿冥王那里是有本生死薄子，但是，他的薄子上都是地上凡间的万物之灵，他是有名的署名，没名的动物或虫类的只署属类。比如人类都有名字，在生死薄上就可以直接写名字，别的动物大都没有个人名字，只写那一类。西游记上孙悟空打到森罗殿上，十殿冥王让判官拿出十类薄子，让孙悟空逐一查看，那上面写，"赢虫，毛虫，羽虫，昆虫，鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似赢虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有一薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空的名字，乃天石猴，该寿三百四十二岁，善终。″可见人类在冥界有名，生死薄子就有，猿猴类，虫类乃至猪类等都没有名字，生死薄子只写上是哪一类，只有菩提祖师给孙悟空起了名字，生死薄上才有了孙悟空，别的动物都是没名的。 但是，猪八戒有名，他是天篷元帅，为什么阴曹地府没有他的名字呢？原来这阴曹地府的权力只管地下凡间，管不到天界，也就是只管农业户口，不管城市户口，天篷元帅原是天界在编，是城市户口，所以阴曹地府是没有他的名字的，玉皇大帝灵霄宝殿的薄子上才有天篷元帅的名字。天篷元帅被扔下天庭阎王不是不敢收留在册，而是不能收留，因为他是天界的城市户口，不定什么时候玉皇大帝想起天篷元帅可能还会被招回的，阎王爷是给天篷元帅还保留着天界的户口。仅管错投猪胎，在猪类里就没有写上天篷，那时还不叫八戒。猪八戒是被观音抢了先收给了唐僧，如果不被观音抢先，迟早还会被玉皇大帝招回的，看所有下界为妖的天界大小神仙最终都回归原位，天篷元帅也不会例外的，这是天界的规矩。 总而言之，阎王爷只管地界凡间的户口，管不着天界神仙的户口。万物生灵，哪个不归我管？我让他三更死，他等不到天明！ 这就是主掌生死大权的幽冥界“老大”阎罗王的嚣张气焰。但是总归还是有几路不受他控制的“大仙儿”。 所以说，嚣张可以，一定要有“实力”。没有实力，阎罗王可不吃这一套。大家好，我是花禅酒仙，这两个问题，我觉得是大家都有点理解错了。 首先我认为，生死簿上其实是有猪八戒的名字的； 其次阎王不是不敢收猪八戒，是没有必要收。两个问题一个个来说，先看第一个问题吧。 在剧中阎王爷就有说了：“万物生灵，哪个不归我管。”这点充分的说明，天上地下，不管是谁，只要是有生命的，都归阎王管。但是的确有些人不在生死簿上，那是因为他们有着超强的实力，已经可以超脱生死，当然不会记录在生死簿上，但是猪八戒显然没有那么强大的实力。 刚才也说了， 猪八戒实际在生死簿上，生死簿上找不到猪八戒，是因为猪八戒只是一个称呼，类属于一个小名或者外号，不是他的名字 。 大家都知道，猪八戒前世是天蓬元帅，转世之后才变成猪八戒的， 猪八戒的本名书中没有写，所以没有人知道，如果只是在生死簿上找猪八戒或者天蓬元帅这些称呼，当然是找不到的 。 刚才也说了，不是阎王不敢收，而是没有必要收， 一方面是猪八戒的寿命还没有到终点，还不是该收的时候，收了之后会违反阎王的职责 ；另一方面，猪八戒原本就是天庭的天蓬元帅 ，按照天庭的德行，最终还是会回到天庭的（阎王爷不知道最终猪八戒会皈依佛教）； 要是招惹了天蓬元帅，等到他经历完磨难回到天庭，手下有了天兵天将，再来个 秋后算账，阎王爷吃不消 。 所以题目所说的问题是大家理解错了，猪八戒的名字在生死簿上，只是大家找不到他的本名，阎王爷不是不敢收猪八戒，而是没有必要收 。猪八戒是城市户口，跟农村户口能一样吗，在说这关系户也硬呀！一般天上下来的都得，归位回上面去，在说人家还得去取经那，阎王爷能不知道吗！ 猪八戒的前身是天蓬元帅，取得真经后受封为神仙，再说他本来就是神仙错投母猪胎，理所当然不在阎王阴阳命簿上了。 猪八戒可不得了，他的前身是天宫上的天蓬元帅，可谓是跳出三界外，不在五行中。人间的生死簿上自然不会有猪八戒的名字。试问，人间的哪个衙门能管的住猪八戒呢？
前世今生真的是真实的吗
信则有不信则无，然而对未知领域我们都抱敬畏之心！
用借物喻人写作文三百字
1. 用借物喻人的手法写一篇作文300字的 小草，一个不起眼的植物，却有着大不相同、的生命力。 从一颗小小的草籽，随风吹拂，无声无息的落在一片柔和的大地上，生长，发芽，出土，用它那细小的眼睛去看向这个辽阔的世界。“野火烧不尽，春风吹又生”，从古到今都一直有人在学习小草。 学它的不屈，学它的坚毅。在我眼里，小草不弱小，当你游览世界后才可能知道“弱小”让小草包容一切，它与动物亲密相关。 而最让我欣赏的是小草那“从哪儿跌倒，从哪儿爬起来，坚强不息，勇往直前”的精神，这才是“野火烧不尽，春风吹又生”的真正含义。当我们长大了，必定会有一些珍贵的东西被时间的水流冲去，也会有很多珍贵的记忆被遗忘在脑后。 当得到了黑影的摩擦时，不要难过，要向小草一样，从那黑影中走出，继续向前，走向那阳光大道。那时我们将会决不回头，那个被擦黑的墙角，也会被时间之水而冲刷掉永远。 2. 用借物喻人的手法写一篇三百字的作文 梅花香自苦寒来 小时候，我一直都不明白，为什么那么多人都偏爱梅于花，钟情于梅花，它不如茉莉清香、不如菊花美丽、也不如桃花艳丽。 可当我参加完红梅公园的梅花节后，我明白了…… 星期六，我和同学约好去红梅公园赏梅，我们刚走进公园，一阵阵香味就扑面而来，我们迎着香味前进，不一会儿一棵棵高大的梅树映入眼帘，梅花的花朵不大，但已经开了不少了。瞧！树杆上，树枝多而不乱，各色的梅花在树枝上竞相开放，它们姿态不一：有的独个儿站在那；有的和别的花靠在一起，好像还没睡醒；有的簇拥在一起，好像在说：“伙伴们，天气太冷了，我们快聚在一起取暖呀！”；有的才展开两三片花瓣儿，好像一只只蝴蝶正要展翅飞翔；还有的含笑怒放，好像一位位美丽的少女。 我看着看着，仿佛自己也变成了一朵美丽的梅花，在枝头和同伴们一起快乐地嬉戏。枝头变成了我的“摇篮”，只要有风吹过，枝头就会轻轻地随风飘动。 晚上，只要有风吹过，树叶就轻轻地摇晃，还不停发出“沙沙”的响声，给我演奏摇篮曲，伴我进入梦乡。忽然间吹来的一阵寒风将我从美梦中惊醒，我才记起我不是梅花，我是在看梅花呢！ 梅花把美留给了洁白无瑕的天地，点缀那白茫茫的世界，有了梅花的红色，世界的一切就显得更加的美好它也香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；它俏，却“俏也不争春，只把春来报。” 梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。 以一抹余红换来春满天地。它是最超凡脱俗的花；是最坚韧的花。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花在寒冬里傲霜斗雪，不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，当别的花枯萎零落，花残叶败时，梅花却昂首怒放，独树一帜，傲然挺立在这冰天雪地中。 虽然梅花在冬季里开放虽然不像玫瑰一样婀娜，也不象君子兰一样高贵，但是大自然的美好培育了梅花独特的品格和精神。梅花不畏严寒，不俱风雪的品格时时激励着我；梅花把美丽和清香献给世界，把寂寞留给自己的精神时时鼓励着我。 我要把梅花永远装在心里，让我的心和梅花的品格一起跳动！ 我爱上了梅花，更爱冬天里的梅花。因为寒冷的冬天里有梅花让我感动，让我遐想。 梅花装扮着冰冷的冬天，给世界带来了无限的生机。我看见盛开的梅花，冬天里也感觉不到是冬天。 那迎风含笑的红梅，不仅点缀美好的世界，也在点缀我的心灵，我也要象梅花一样为世界的美丽增添自己的颜色。 3. 借物喻人作文300字 白杨》就运用了借物喻人的写法，先写白杨高大挺秀，适应性强、生命力强的特点，借以表达爸爸扎根边疆、建设边疆的宏伟志向。 同时也表达了爸爸对孩子的期望和信任，他相信孩子们一定会像小白杨一样，迎着风沙茁壮成长，成为建设边疆的生力军。 《落花生》也是借物喻人，问花生将果实埋在地下这个特点说明一个做人的道理——要讲求实在，而不可只讲体面。 如《落花生》，全文讲述“我们”全家欢度收获节，边品尝新花生，边谈论花生的好处；告诉人们，做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。文章在谈论花生的好处时，有这样几段话： 父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。 你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。” 我们都说是，母亲也点点头。 父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。” 我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。” 父亲说：“对。这是我对你们的希望。” 这几段话就运用了借物喻人（借用花生的特点来比喻怎样做人）的方法：父亲引导孩子谈花生，目的是为了论人生；他赞美花生的品格，也是为了说明做人应该做怎样的人。“我”从父亲的话中体会到“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。” 这个认识得到了父亲的肯定。这就像画龙点晴一样，很自然地表达出了文章的中心思想。 由此可见，无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强文章的表现力和感染力。 大家再读读下面这篇文章，体会一下本文借物喻人的特点及作用： 山中的老杏树 杏子成熟时，正赶上农村收麦。 麦收过后的一天，我才抽空儿扛着木棍儿，棍儿上挑着篮儿，上了南山。 半路碰上邻居二婶儿。 二婶儿见我也去采杏，忙告诉我：“我都找遍了，只有山梁南面第二个山沟里那棵树上还有杏儿，只是杏子又青又小，还不好吃！”说完，二婶便走下山去。 我登上山梁，老远就看到了那棵树。 它是那条山沟里仅有的一棵杏树。走近了才望见树上绿绿的叶子中颗颗半红不绿的杏子，成串成串地挤满枝头。 随着一阵微风，杏树抖动起枝叶，像是在和我打招呼。 这是一棵老杏树，它长在沟底缺土少水的岩石旁，树干又高又曲又粗，疤痕累累，显然它已历尽沧桑。 我把木棍儿插在腰间攀到树上。坐在粗大的树杈上，我看得更清楚了：枝条上，每个叶窝儿都挂着一个圆溜溜的杏子。 大多杏子又都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄，一面黄里带红；个头儿也不小，个个儿都像个小苹果儿。望着这绿叶间压串枝的杏子，我比喻不出它们像珍珠、像宝石，还是像翡翠、像玛瑙。 捏开一个一看，哎呀，金色的果肉浸满果汁，放到嘴里，酸溜溜，甜滋滋，沁人心脾。 一抬头，无意中发现两个树杈之间卡着一块石头。 哦！我全明白了：二婶儿说这杏子又青又小不好吃，是因为树太高，她看不见结在上面的杏子，只摘些下面小的。她不会上树，够不着，用石头又砸不下来。 显然，她着实冤枉了这棵老杏树。 望着满树伸手可及的果实，再俯视一下这棵饱经风霜的老杏树，一种敬慕之情油然而生。 老杏树啊老杏树，你不怕寂寞，不畏艰难困苦，独自扎根于这深山岩石之中，老而不衰。一年又一年，你为人们结下多少杏子？可你对人却无半点所求。 当你受了委屈或遇到冷眼、非礼时，脚跟仍是那样坚定，胸怀仍是那样坦荡、无私。多么可敬的老杏树啊！ 我轻轻地取下石块，抽出腰间的木棍儿，可怎么也不肯打下去，唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶，伤害它的身心。 于是，我下了树，挎上篮儿，再爬上树，坐在老杏树的怀抱中，尽情地摘着杏子，尽情地享受着它奉献的果实。 这是一篇优美、生动、感人至深的文章。 相信每一个同学读了此文之后，都一定会认识到：本文决不单纯是状“物”；作者运用了借物喻人的方法，借山中老杏树的特点，热情讴歌了具有老杏树品格（不怕寂寞，不畏艰难困苦，扎根深山，饱经风霜，老而不衰，只讲奉献，胸怀坦荡、无私）的人，同时从心底抒发了对具有老杏树品格的人的无比敬爱之情。 运用借物喻人的方法需要注意的是：作文时，描述的事物的特点，要与人的品格有相似之处；让人读了文章，就能清楚地认识到，本文借物要说明什么，要借物赞誉怎样的人。 如果不是这样的话，“借物喻人”的方法，也就失去了使用的。 4. 借物喻人的作文300字 我喜欢小草温暖的春风又一次吹绿了树芽，吹开了小花，吹醒了大地，小草也伸了个懒腰，谢过春姐姐，重新开始了他那全新的生活。 盛夏到了，烈日当空，太阳像火炉烤着大地。花儿都低下了头，惟有小草，它在默默地抗争着，苦斗着。 暴风雨来了，这对于许多植物都是莫大的伤害。看，风雨过后，花儿瘫痪在地上，树枝折得折，断得断；叶子已经不行了，有的低下了头，有的结束了生命。 惟有小草还高昂着头，不肯离开大地母亲的怀抱，而且经过风雨的洗礼，小草更绿了，更可爱了。几阵瑟瑟秋风，几阵绵绵秋雨，小草终于开始枯萎了。 这时小草还是顽强的挺着身子，不乞求人类的怜悯。人们可能会叹气说：“唉，小草枯萎了。” 但可不要忘了，冬去春来，他们不是还会“春风吹又生”吗？看啊！小草的生命力多顽强！我们身边又有多少具有小草精神的人，正顽强的活着。我喜欢小草，更喜欢具有小草精神的人。 5. 借物喻人的作文300字 蜡烛 一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。 蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧！它非常便宜，满世界到处都是。看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢？的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。可我却要说老师是一支蜡烛。“一日为师，终生为父。”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这句话用在老师身上再适合不过了。老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。 蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献！ 6. 用彼岸花写一篇借物喻人的作文大约300字 彼岸花开，花开无叶，叶生无花彼岸花有两种，一种分为红色，一种分为白色.红色花为曼珠沙华，白色花为曼陀罗华.其花语为：分离，悲伤的回忆佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见.情不为因果，缘注定生死.”关于彼岸花，有这样一个传说.相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见.他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见.正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起.结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了.天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错.传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘.佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来.佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧.佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀.佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花.可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼沙珠华吧.从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边.话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我.”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情.孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子.”男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡.男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟.就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生.又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见.轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了.”便昏倒在地.男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方.后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了.女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头.女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀.”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世.”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年.二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了.”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现.终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了.他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进。 7. 300字以内借物喻人的小练笔 粉笔赞 黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。 这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。丁零零，上课的 *** 响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。 老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。 沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。 从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是——奉献。 奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。 这难道不也是一种奉献吗？ 粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔。 8. 借物喻人作文300字 白杨》就运用了借物喻人的写法，先写白杨高大挺秀，适应性强、生命力强的特点，借以表达爸爸扎根边疆、建设边疆的宏伟志向。 同时也表达了爸爸对孩子的期望和信任，他相信孩子们一定会像小白杨一样，迎着风沙茁壮成长，成为建设边疆的生力军。 《落花生》也是借物喻人，问花生将果实埋在地下这个特点说明一个做人的道理——要讲求实在，而不可只讲体面。 如《落花生》，全文讲述“我们”全家欢度收获节，边品尝新花生，边谈论花生的好处；告诉人们，做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。文章在谈论花生的好处时，有这样几段话： 父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。 你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。” 我们都说是，母亲也点点头。 父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。” 我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。” 父亲说：“对。这是我对你们的希望。” 这几段话就运用了借物喻人（借用花生的特点来比喻怎样做人）的方法：父亲引导孩子谈花生，目的是为了论人生；他赞美花生的品格，也是为了说明做人应该做怎样的人。“我”从父亲的话中体会到“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。” 这个认识得到了父亲的肯定。这就像画龙点晴一样，很自然地表达出了文章的中心思想。 由此可见，无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强文章的表现力和感染力。 大家再读读下面这篇文章，体会一下本文借物喻人的特点及作用： 山中的老杏树 杏子成熟时，正赶上农村收麦。 麦收过后的一天，我才抽空儿扛着木棍儿，棍儿上挑着篮儿，上了南山。 半路碰上邻居二婶儿。 二婶儿见我也去采杏，忙告诉我：“我都找遍了，只有山梁南面第二个山沟里那棵树上还有杏儿，只是杏子又青又小，还不好吃！”说完，二婶便走下山去。 我登上山梁，老远就看到了那棵树。 它是那条山沟里仅有的一棵杏树。走近了才望见树上绿绿的叶子中颗颗半红不绿的杏子，成串成串地挤满枝头。 随着一阵微风，杏树抖动起枝叶，像是在和我打招呼。 这是一棵老杏树，它长在沟底缺土少水的岩石旁，树干又高又曲又粗，疤痕累累，显然它已历尽沧桑。 我把木棍儿插在腰间攀到树上。坐在粗大的树杈上，我看得更清楚了：枝条上，每个叶窝儿都挂着一个圆溜溜的杏子。 大多杏子又都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄，一面黄里带红；个头儿也不小，个个儿都像个小苹果儿。望着这绿叶间压串枝的杏子，我比喻不出它们像珍珠、像宝石，还是像翡翠、像玛瑙。 捏开一个一看，哎呀，金色的果肉浸满果汁，放到嘴里，酸溜溜，甜滋滋，沁人心脾。 一抬头，无意中发现两个树杈之间卡着一块石头。 哦！我全明白了：二婶儿说这杏子又青又小不好吃，是因为树太高，她看不见结在上面的杏子，只摘些下面小的。她不会上树，够不着，用石头又砸不下来。 显然，她着实冤枉了这棵老杏树。 望着满树伸手可及的果实，再俯视一下这棵饱经风霜的老杏树，一种敬慕之情油然而生。 老杏树啊老杏树，你不怕寂寞，不畏艰难困苦，独自扎根于这深山岩石之中，老而不衰。一年又一年，你为人们结下多少杏子？可你对人却无半点所求。 当你受了委屈或遇到冷眼、非礼时，脚跟仍是那样坚定，胸怀仍是那样坦荡、无私。多么可敬的老杏树啊！ 我轻轻地取下石块，抽出腰间的木棍儿，可怎么也不肯打下去，唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶，伤害它的身心。 于是，我下了树，挎上篮儿，再爬上树，坐在老杏树的怀抱中，尽情地摘着杏子，尽情地享受着它奉献的果实。 这是一篇优美、生动、感人至深的文章。 相信每一个同学读了此文之后，都一定会认识到：本文决不单纯是状“物”；作者运用了借物喻人的方法，借山中老杏树的特点，热情讴歌了具有老杏树品格（不怕寂寞，不畏艰难困苦，扎根深山，饱经风霜，老而不衰，只讲奉献，胸怀坦荡、无私）的人，同时从心底抒发了对具有老杏树品格的人的无比敬爱之情。 运用借物喻人的方法需要注意的是：作文时，描述的事物的特点，要与人的品格有相似之处；让人读了文章，就能清楚地认识到，本文借物要说明什么，要借物赞誉怎样的人。 如果不是这样的话，“借物喻人”的方法，也就失去了使用的。 9. 借物喻人 作文300字 加油！加油！”操场上，“加油声”震耳欲聋。 瞧，运动会的4*100接力赛项目正在紧张而又激烈地进行着。该五年级女子组4*100接力赛了。 我、杨琳、郭萌、丁悦抖擞精神，整装待发，站在了各自的跑道上，同学们也在观众席上严阵以待。“啪——”枪声响了，杨琳作为第一棒选手，像一匹脱缰的野马一般奔了出去。 观众席上啦啦队的呐喊、助威声也随着枪声而开始响彻天空：“加油啊！要为班上争光啊！”那声音排山倒海，此起彼伏。有的同学激动地跳了起来，还有的解下鲜红的红领巾舞动着，舞动着……，各班那些求胜心切的老师，有的紧皱眉头，咬紧嘴唇，急得直跺脚；有的舞动双臂，大声附和着拉拉队员的呐喊；还有的仍絮絮叨叨地对队员说着什么……，真是姿态各异。 再看杨琳，她紧握双手，努力向前跑着。渐渐地，她有些体力不支，落在了最后。 我眼睛直勾勾地盯紧了杨琳手中紧握的接力棒，伸出自己的右手，张大了虎口，来了，来了，越来越近了！心急火燎中，终于到了，我一把把接力棒抓过来，然后不顾一切地飞奔了出去。天了！第二棒的选手怎么都跑得这么快呀？我紧张极了，心里就好像有一只小鹿一般“嘣嘣”直跳。 我咬紧牙关，使出了九牛二虎之力，终于超过了一名选手，到了交接处，我迅速地把棒传给了郭萌。郭萌像一只羚羊一般冲了出去，但是，人的速度毕竟是有限的，我班又落到了第四位，虽然如此，我们仍然没有放弃希望。 第四棒了！丁悦准确地接过棒，如同“飞毛腿导弹”一样，飞也似地冲了出去。只见她犹如武侠小说中身怀绝技的高手一般，身轻如燕，真不愧是我们年级的短跑冠军呢，不一会就超过了两名选手。 看着她跑，我比自己跑时还要紧张，心想：丁悦呀，你要加油啊！成败在此一举，胜利还是失败就掌握在你的手中了！快到终点了，丁悦不负众望，三步并作两步，进行最后的冲刺，像风一样首先冲到了终点。耶！我们成了五年级女子组4*100接力赛的第一名！我真想跳起来大喊“我们是冠军！”这时，观众席上沸腾了。 我班同学全都欢呼雀跃，互相击掌以示庆贺，好友们纷纷冲上来与我们拥抱。胜利的喜悦，激动的心情，欢呼的声音，在这一瞬间爆发出来，使运动场上充满生机！ 在紧要关头不轻言放弃，绝望就会变成希望！运动场上瞬息万变，只要你一直努力拼搏，任何奇迹都会发生。 今天我深深地体会出了这句话的含义。前世真的存在吗
佛家有句话：信则有，不信则无各位信佛信教的大师,请你们帮我解释下,人的命运究竟是怎么决定的?
学佛要是用做学问的思想去理解，不如踏实生活，不要搞患得患失来的实际。学佛不是顾左言他，不是故作深沉，是一种认识自己，认识外界的方法途径，如果朋友觉得其他方法方式能够让自己在生活中做个明白人，那也很好，平等对待。学佛没有特殊，没有神秘，只是不被人真正理解，显得高深而已。站在门口不如深入去认识理解，实践了以后可以体会相关。如同喝水，自己口中的味道如何能通过问别人知道呢？贵在自己觉悟，道理就是这么简单。一些小建议供朋友参考，不尽处随缘取舍，阿弥陀佛!
80岁老太太拥有前世的记忆,世界上真的存在轮回转世吗?
投胎转世这个令人着迷的话题，曾经被科学家研究之后又被置于不理。 这个话题最近开始引起了科学界的兴趣。 几个世纪以前，美国天文学家与天体生物学家萨根声称：“我认为「心灵学」界上存有的三种说法都值得认真研究”，而其中一个便是年幼的儿童，有时将会报告前世的细节，这些细节在经过调查后证明是准确的，而且他们除了投胎转世之外完全不可能会得知的那些细节。 由于多位研究人员开始研究这项有趣且难以理解的现象，他们发现了许多惊人的结果。
据国外媒体报道，一名来自美国的5岁男孩卢克，从刚开始说话的时候就不断向自己父母阐述着自己前世的状况，称他前世是一位叫做帕姆的女子，因为自己火灾而丧失生命，并且他投胎时还见到了上帝。这件事经过小男孩父母翻阅新闻的验证，确实是如此，该女子名叫帕梅拉·鲁宾逊，死于1993年芝加哥帕克斯顿酒店的火灾事故，年仅30岁。
美国弗吉尼亚大学医学院，有一个部门专门研究此类事件，采用的是“流行病学”，如遗传，胎记，先天缺陷等类似的症状，主要针对的是两岁到六岁小孩这段年龄段，研究儿童前世轮回记忆，共搜集了超过2500多个案例，研究者会让他们回忆起前世的记忆，姓名及家庭，最常见的胎记，前世受伤或死于暴力，会根据他们的胎记来判断受伤的位置是否吻合，随着年龄的层长，胎记会淡化，但对应位置仍然明显。前世溺水，今生特别怕水，前世被汽车撞击，今生面对汽车会惊惶不安。
而得出的结论是，这些案例都是非正常死亡，百分之七十是非自然死亡，30％也是突发性死亡，拥有前世记忆的儿童并不是平平淡淡的走完上一世，上一世中途戛然而止，又在今生延续自己的轮回。民间也有一些灵异事件，鬼压床，新出生的婴儿百天之内不能见生人，十二岁以下的孩子可以看到以前的老人，老人给自己孩子托梦等等。这些数据可以咨询家中的老人。并非无稽之谈。
