民法为什么不调整算命,算命的不给两种人算
算命是民事法律关系吗
你就买《经典塔罗》就行了，淘宝上买大概三四十，里面包括了一副韦特塔罗牌和一本《经典塔罗》。这是初学者的首选，我也是两个月前买的这套，包装也挺不错的，恩……我拿到的时候超级满意！
算命可以改变命运吗
命运不好，可以改变命运。
一命二运三风水。
还有脾气，脾气不好会耽误你好多事情。
算命婚姻可以置换吗
只要双方同意的话，就可以的。我国法律法律规定，所有权人对自己的不动产或者动产，依法享有占有、使用、收益和处分的权利。2023年生效的《中华人民民法典》第二百四十条 所有权人对自己的不动产或者动产，依法享有占有、使用、收益和处分的权利。 《民法典》第二百三十八条 侵害物权，造成权利人损害的，权利人可以依法请求损害赔偿，也可以依法请求承担其他民事责任。算命"三不算"中,为何不算自己命运?
“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运必然不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为什么不先给自己算算？是不是算的不准？命运并非绝对的，很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命大师都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗？为什么不给自己调理一下运势？这个问题被无数人用来当做攻击的语言，污蔑《易经》是封建，也中伤了大部分的算命师傅。我们都知道“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是肯定的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你必须得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉都不是，那还有什么用呢？再者说，就算是一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不一定能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个超级大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经注定是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了帝王！与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，靠谱的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，技术再高明，也无法改变因果报应。哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖逆天道”，与天对着干，可能会有好结果吗？有多少“高人”、“大师”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！算卦收费属于民法么
属于人情和酬劳
比如过马路扶老人，公交车上让座，都要说一声谢谢！这是人之常情，也是礼节。
比如搬家，邻居和朋友帮着干活了，也会倒杯茶，递根烟，吃顿饭吧？为了感谢邻居和朋友的劳动付出。
同样的道理，想预测未知的事情，请人算卦预测，卦师付出了劳动，是不是应该对卦师说声谢谢！请卦师吃顿饭呢？
那么，卦师要服务更多的客户需求，不可能每一个客户都去吃饭吧？
怎么办呢？表示一下红包卦金，也是人之常情啊！
毕竟卦师也要养家糊口，靠预测技术赚钱的。
当然，不义之举，不义之财，就不可以了。我国民法的调整对象
一、我国民法的调整对象可以概括为：平等主体的自然人、法人、其他组织之间的财产关系和人身关系。民法调整的财产关系是具体的经济关系，民法调整财产归属关系和流转关系，是以平等自愿为基础的财产关系。中国民法学界在讨论中提出的四种观点：(1)认为民法调整一定范围的财产关系和人身关系，财产关系包括财产所有关系和财产流转关系;(2)认为民法调整以商品经济关系为核心的财产关系和人身关系，商品经济关系决定了民法调整对象的平等性质;(3)认为民法应调整受价值规律自发作用的经济关系以及一定的人身关系，具有计划组织因素的经济关系由经济法调整;(4)赞同前苏联现代经济法观点，主张仿效1964年原捷克斯洛伐克民法典和1975年原民主德国民法典，使民法成为公民权益保护法。二、民法的调整对象的定义民法的调整对象是指民法所调整的各种社会关系，平等主体之间的社会关系、人身关系。民法所调整的社会关系包括财产关系、人身关系和兼有财产、人身二重性质的知识产权关系。三、财产关系的规定其中财产关系是以商品经济为基础的财产所有和财产流转关系，一般具有平等自愿和等价有偿的性质。民法调整对象随民法的发展而变化，在与公法分离而成为独立法律部门之初，民法所调整的是旨在实现私人利益的社会关系，包括民事主体人格、婚姻家庭、物权、财产继承、债权、民事侵权(即“私犯”，包括盗窃、抢劫)和民事诉讼等关系。古罗马法学家乌尔比安努斯即称：“规定罗马国家事务的是公法，规定私人利益的是私法。”在近现代资本主义国家民法则调整国家权力不直接介入的各种财产关系和人身关系，与罗马私法的不同主要在于，后者将盗窃、抢劫和民事诉讼关系分出由公法调整。同时，在民商分立的大陆法系国家，商法相对独立，民法一般不直接调整因投资和从事生产经营活动而形成的商事关系。四、人身关系的规定人身关系，是人们在社会生活中形成的具有人身属性、与主体的人身不可分离的、不是以经济利益而是以特定精神利益为内容的社会关系。特点：(一)主体的地位平等民法所调整的人身关系的主体地位是平等的，主体相互间没有管理和被管理、命令和被命令、领导和被领导的关系，任何一方都不能支配另一方，而应平等相待，互不干涉。凡是主体地位不平等、相互间一方可支配另一方的人身关系，不由民法调整。(二)与民事权力的享受和行使有关人身关系，有的与民事权利的享受与行使有关;有的与权利的享受与行使有关，而与民事权利的享受和行使无关。民法只调整前者而不调整后者。例如，基于自然人的身体、健康、姓名、名誉而发生的人身关系，与自然人享受和行使民事权利有关，属于民法调整的人身关系;而基于选民身分或者基于某一党团成员身分而发生的人身关系，与民事权利的享受与行使无关，则不属于民法的调整对象。(三)与主体的人身不可分离并不具有经济内容所谓人身，是指主体的自身。因此，人身关系是基于体现自身属性的价格和身份而发生的社会关系，与主体的人身是不可分离的。这类社会关系不具有经济内容而是以特定的精神利益为内容的。当然，这并不是说民法所调整的人身关系无任何内容。有的人身关系与财产关系无直接的联系，却是主体存在的条件，是主体取得财产利益的前提，如自然人的生命健康关系;有的人身关系是与财产关系有直接联系的，如基于自然人的发明、发现而发生的人身关系。法律依据：《民法典》第二条，民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。
