星象日历有什么用,星象日历怎么解释
日历在生活中起到什么作用?
可以记录自己的日常生活和重要的事情，用来以后回忆，或者记录过短时间的重要事情，一方自己忘记
2023日历每天生肖 2023年日历表清晰版
有些时候为了能够让大家对相关内容进行充分的了解，建议大家能够运用表格化的形式对我们生活当中的生肖属相进行充分的了解。这样我们不但能够知道相应的命运变化行为，还能够拥有一个非常不错的未来。那么大家知道2023日历每天生肖吗？以及大家知道2023年日历表清晰版吗？
2023日历每天生肖
2023年新年的脚步越来越近了，每年这个时候也是日历书最风光的时候，诗词、养生、博物、艺术、建筑、文物、健康等日历书纷纷在各大书店C位，这些日历书更是纷纷发出“2023每一天都值得探索，每一周都值得期待”的美好期许。记者近日对日历书市场进行了一番探访，年根将至，日历书已悄然展开一场新的变局。
一进入建投书局（国贸店），日历书摆在最显眼的位置，《2023故宫日历》、单向历系列、《十点图书日历2023》、《日历2023》等等，以唯美方式示人，它们以沉静方式宣告2023 年即将过去。
一向以白纸黑字，走炫酷风的单向历今年有了“颜色”，其系列产品《猫历》中，一只大黑猫成为大明星，烧柴火做饭、穿粉红色高跟鞋跳舞、还有一张标志性的戴口罩照。而每一天，这只大黑猫都在一幅幅暖心、治愈的画面中，传递着信心和力量，并发出“忌自我怀疑、忌焦虑、宜忍耐、宜远见”等等提示语。“这特别契合当下人的心理状态。”晏婷婷说。而单向历的另一款“二分历”，清新文艺，左栏为正序时间，右栏上角呈现2023剩下的时间，以提醒大家每一天都值得珍惜。
2023年日历表清晰版
一、元旦：2023年1月1日至3日放假，共3天。二、春节：1月31日至2月6日放假调休，共7天。1月29日（星期六）、1月30日（星期日）上班。三、清明节：4月3日至5日放假调休，共3天。4月2日（星期六）上班。四、劳动节：4月30日至5月4日放假调休，共5天。4月24日（星期日）、5月7日（星期六）上班。五、端午节：6月3日至5日放假，共3天。六、中秋节：9月10日至12日放假，共3天。七、国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。10月8日（星期六）、10月9日（星期日）上班。
那天拆箱直播的时候，JK拿出了一本“365天的日历记事本”；前两天斜对面的又换上了全新的日历。竟然年末的氛围竟然已经那么浓了！作为一个做事有条理有规划的女孩子，新年伊始，一本全新的日历是绝对不能少的。当然周小慧才不会给大家介绍什么老黄历，下面这些高颜值的日历绝对会让你的2023 年有个好开端~
日历在生活中起到什么作用?
主要用来看每天的日期日历主要用来看每天的日期，同时也可以做日程安排。来日历与日程任务紧密相连，密不可分。日程计划一般以日历形式展示最为方便，明确每日的日程和任务主题。通过软件把两者结合得很好。以佳盟个人信息管理为例，任务日程功能融入整合了当前领先的GTD时间管理理念于软件设计中，实现由简变细从高到低的任务和日程安排，并可对每一项任务产生的信息进行提醒和记录处理内容。人们通常因为工作忙碌担心某个商务活动或约会被忘记，这时您可以通过创建日程或任务，设定好提醒周期和时间，软件就会到时自动提醒您了；支持定时打开多个网页或发送邮件、定时打开多个程序或文件以及设定定时关机；支持日程和任务的多种周期、时间、循环、次日提醒等设置。把日期作为一种资源，那么，制造日历是一个基于日期的能力需求计划。制造日历是一种明确表示工作日期、休息日期的日历，有时也称为工作日历。扩展资料历法分类日历中的历法又分为阴历、阳历和阴阳合历。阳历亦即太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（格里高利历）和中国的干支历即属于太阳历这类。阴历亦称月亮历，或称太阴历，其历月是一个朔望月，历年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种。阴阳历的有非常明显的平年和闰年之分，年天数差异较大，历月为朔望月，因为12个朔望月与回归年存在一定的差别（少11天左右），所以阴阳历中设置闰月，用以协调回归年和朔望月之间的关系，存在闰月的年份中一年为十三个月（朔望月），是闰年。参考资料百度百科-日历1977.3.7月亮星座是什么
首页星座配对查询算命运势生肖解梦风水塔罗起名专题个人占星运势2023八字合婚点灯祈福八字精批本命年运外貌分析虎年运程知识十二星座知识爱情性格时尚开运知识情感相关财富查看全部1977年3月星历表星座网m.xingzuo2023/03/251977年3月星历表下列是东八时区(UTC/GMT+08:00),即中国所在时区,中午12点时的行星星座位置:R表示行星在逆行(Retrograde)1977年03月01日12:00 太阳:双鱼座10度27分 月亮:巨蟹座14度23分 水星:水瓶座28度00分 金星:白羊座20度30分 火星:水瓶座15度14分 木星:金牛座24度22分 土星:狮子座11度23分R 天王星:天蝎座11度41分R 海王星:射手座16度03分 幂王星:天秤座13度39分R 凯龙星:白羊座28度33分 谷神星:天秤座08度41分R 婚神星:天蝎座29度12分 北交点:天秤座26度45分R 黑月:金牛座24度00分1977年03月02日12:00 太阳:双鱼座11度27分 月亮:巨蟹座27度05分 水星:水瓶座29度42分 金星:白羊座21度00分 火星:水瓶座16度01分 木星:金牛座24度30分 土星:狮子座11度19分R 天王星:天蝎座11度40分R 海王星:射手座16度04分 幂王星:天秤座13度38分R 凯龙星:白羊座28度36分 谷神星:天秤座08度31分R 婚神星:天蝎座29度17分 北交点:天秤座26度41分R 黑月:金牛座24度07分1977年03月03日12:00 太阳:双鱼座12度27分 月亮:狮子座10度08分 水星:双鱼座01度25分 金星:白羊座21度28分 火星:水瓶座16度47分 木星:金牛座24度39分 土星:狮子座11度15分R 天王星:天蝎座11度39分R 海王星:射手座16度04分 幂王星:天秤座13度37分R 凯龙星:白羊座28度39分 谷神星:天秤座08度21分R 婚神星:天蝎座29度22分 北交点:天秤座26度38分R 黑月:金牛座24度13分1977年03月04日12:00 太阳:双鱼座13度28分 月亮:狮子座23度33分 水星:双鱼座03度09分 金星:白羊座21度54分 火星:水瓶座17度34分 木星:金牛座24度47分 土星:狮子座11度12分R 天王星:天蝎座11度39分R 海王星:射手座16度05分 幂王星:天秤座13度35分R 凯龙星:白羊座28度41分 谷神星:天秤座08度11分R 婚神星:天蝎座29度26分 北交点:天秤座26度35分R 黑月:金牛座24度20分1977年03月05日12:00 太阳:双鱼座14度28分 月亮:处女座07度18分 水星:双鱼座04度54分 金星:白羊座22度18分 火星:水瓶座18度21分 木星:金牛座24度56分 土星:狮子座11度08分R 天王星:天蝎座11度38分R 海王星:射手座16度05分 幂王星:天秤座13度34分R 凯龙星:白羊座28度44分 谷神星:天秤座08度01分R 婚神星:天蝎座29度30分 北交点:天秤座26度32分R 黑月:金牛座24度27分1977年03月06日12:00 太阳:双鱼座15度28分 月亮:处女座21度21分 水星:双鱼座06度40分 金星:白羊座22度41分 火星:水瓶座19度08分 木星:金牛座25度04分 土星:狮子座11度04分R 天王星:天蝎座11度37分R 海王星:射手座16度06分 幂王星:天秤座13度33分R 凯龙星:白羊座28度47分 谷神星:天秤座07度50分R 婚神星:天蝎座29度34分 北交点:天秤座26度29分R 黑月:金牛座24度33分1977年03月07日12:00 太阳:双鱼座16度28分 月亮:天秤座05度37分 水星:双鱼座08度28分 金星:白羊座23度02分 火星:水瓶座19度54分 木星:金牛座25度13分 土星:狮子座11度01分R 天王星:天蝎座11度36分R 海王星:射手座16度06分 幂王星:天秤座13度31分R 凯龙星:白羊座28度50分 谷神星:天秤座07度39分R 婚神星:天蝎座29度38分 北交点:天秤座26度26分R 黑月:金牛座24度40分1977年03月08日12:00 太阳:双鱼座17度28分 月亮:天秤座20度00分 水星:双鱼座10度16分 金星:白羊座23度20分 火星:水瓶座20度41分 木星:金牛座25度22分 土星:狮子座10度57分R 天王星:天蝎座11度34分R 海王星:射手座16度07分 幂王星:天秤座13度30分R 凯龙星:白羊座28度53分 谷神星:天秤座07度28分R 婚神星:天蝎座29度41分 北交点:天秤座26度22分R 黑月:金牛座24度47分1977年03月09日12:00 太阳:双鱼座18度28分 月亮:天蝎座04度26分 水星:双鱼座12度06分 金星:白羊座23度37分 火星:水瓶座21度28分 木星:金牛座25度31分 土星:狮子座10度54分R 天王星:天蝎座11度33分R 海王星:射手座16度07分 幂王星:天秤座13度28分R 凯龙星:白羊座28度56分 谷神星:天秤座07度16分R 婚神星:天蝎座29度44分 北交点:天秤座26度19分R 黑月:金牛座24度53分1977年03月10日12:00 太阳:双鱼座19度28分 月亮:天蝎座18度50分 水星:双鱼座13度56分 金星:白羊座23度52分 火星:水瓶座22度15分 木星:金牛座25度40分 土星:狮子座10度51分R 天王星:天蝎座11度32分R 海王星:射手座16度07分 幂王星:天秤座13度27分R 凯龙星:白羊座28度59分 谷神星:天秤座07度04分R 婚神星:天蝎座29度47分 北交点:天秤座26度16分R 黑月:金牛座25度00分1977年03月11日12:00 太阳:双鱼座20度28分 月亮:射手座03度09分 水星:双鱼座15度48分 金星:白羊座24度04分 火星:水瓶座23度01分 木星:金牛座25度50分 土星:狮子座10度48分R 天王星:天蝎座11度31分R 海王星:射手座16度08分 幂王星:天秤座13度25分R 凯龙星:白羊座29度02分 谷神星:天秤座06度52分R 婚神星:天蝎座29度49分 北交点:天秤座26度13分R 黑月:金牛座25度07分1977年03月12日12:00 太阳:双鱼座21度27分 月亮:射手座17度20分 水星:双鱼座17度41分 金星:白羊座24度14分 火星:水瓶座23度48分 木星:金牛座25度59分 土星:狮子座10度44分R 天王星:天蝎座11度30分R 海王星:射手座16度08分 幂王星:天秤座13度24分R 凯龙星:白羊座29度05分 谷神星:天秤座06度40分R 婚神星:天蝎座29度51分 北交点:天秤座26度10分R 黑月:金牛座25度13分1977年03月13日12:00 太阳:双鱼座22度27分 月亮:摩羯座01度21分 水星:双鱼座19度35分 金星:白羊座24度23分 火星:水瓶座24度35分 木星:金牛座26度09分 土星:狮子座10度41分R 天王星:天蝎座11度28分R 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十年大运八字精批前世今生号码凶吉姓名详批八字合婚牛年运程塔罗占卜大师起名手机版电脑版© 星座网(xingzuo)工业和信息化部备案管理系统网站什么是星盘?星盘有什么用?
个人星座命盘（BirthChart或NatalHoroscope，以下简称星盘）是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。 有了出生时间及地点后，我们就可以把出生时间转换为标准时间（GMT，格林威治标准时）并查出出生地的经纬度。完成这步骤后，早期的占星学家接下来还得拿这些资料对照星历表，查出各星体的确切位置，然后在一个个计算出它们之间的角度关系，但是拜科技所赐，现在有许多软件可以代劳这部分的工作了。 这么说好了，星座命盘好像是一张歌谱，你是那个表演的歌手，你不能因为你无法揣摩词意，唱得不好，就说这是一首滥歌。有时候，好的歌手，可以把平淡无奇的歌唱成天籁。 在这个地球磁场里，你的确选择了这首歌，这是不能变的，好不好听，卖不卖座，全看你这位歌手了。而歌谱是用来表达歌曲的方式之一，是二度空间的产物，诚如星相命盘，它只是用来描述你这个生命体的东西，是因为有歌才写成谱，同样的，是因为有你，才有这张命盘。 命盘是用来描绘及分析你的。是你的灵魂选择在这样的星空下出生，不是星星故意排成那样来找你麻烦。至于你的灵魂为什么这样选择，在这里不能越扯越远，只能简单的解释，举例子好了，人为什么选择看恐怖片来吓自己？明明知道电影是假的，还真得怕的惊声尖叫，为什么还要看？很简单，是为了体验那个感觉及滋味。没办法，完美其实是很无聊的，所以上帝把体验不完美这件事交给人类。
日历吉凶是什么意思,时辰吉凶是什么意思
日历吉凶是什么意思
在古代，作为日常生活指导手册的日历，是朝廷管控的印刷品。由于它不仅是 婚嫁农作的吉凶预测，还有和风水指导，而所涵盖的预言性质，对中国的生活和而言至关重要，甚至威胁朝廷的安危……
在两张长 90 多厘米、高不足 30 厘米的黄纸上，有几千个细小的汉字、多张表格和图画，这些内容被分成三栏，每栏又被划分成不同区域（见下图）。这是一件印刷品。中国在 8 世纪时发明了印刷术。到 877 年，即这件物品的年代，这项技术发展得更为成熟。这是一件历日，即日常生活的指导手册，不仅 年历，婚嫁、洗头、农作等重要的吉日和凶日，还有、、风水指导，以及一些农作大事、天文数据、占卜预言等。
我们知道这件历日的其中一些主要原因。当雕版印刷术被发明的时候，两个群体迅速意识到这项技术的潜能。经说，复制像或经是一件大。徒利用印刷术印制经是为了自身，当然畅销的也让他们获利。私人印刷者则主要对经济利益感兴趣，而不是。在当时的中国，更受欢迎的书是历日（直到现在也是如此）。历日不局限于识字的人，拥有很大的市场。手工抄写的历日费时且成本高，利用雕版印刷则能出更加便宜的历日，因此私人印刷者数量激增，他们纷纷抓住这个商机。
尽管历日很受欢迎，但历日存在风险。要认识这件物品，我们首先需要理解它与当时的关系。
《十件古物中的丝路文明史》，[英]魏泓著，译，后浪丨与建设出版社2023 年3月版
这件历日，是介于文学和权力之间的例子。历日中的文字是有权威性的，但这种权威不同于者或的权势。它代表的是另一种权威，即自然秩序，其力量要比世俗者的更强大。占星术则可以将天上和地下的 起来，对中国的生活和而言至关重要。自古以来，中国能看懂星象，会预测日食、月食和彗星等异常的占卜者和天文学家，都处于朝廷的专门控制下。这是非常重要的，因为这些可能会被对手利用，以证明当时的皇帝与自然世界“失和”且不再适合。这种担忧并非毫无根据，中国各朝代就曾多次被那些自称执行“天命”的叛乱者威胁。有一些这样的人就成功了。东汉末年，黄巾军声称有权反抗，说帝国境内的饥荒和洪水都是皇帝失天命的表现。他们的，最终导致汉帝国的衰败。此后不久，267 年 了一项禁令，那些被视为异端的文本，包括谶书。
在早期，皇帝的天文学家已经计算出日历，或结合阳历和阴历“定时”，以决定某一位帝王纪年从什么时候开始，并确定一些周期日，或预测天文大事。有固定季节的阳历对农民而言是最有用的，因为它给出了春种、收割等时节的日期。但中国将阳历和阴历混合起来，主要是将它用作 的调节工具，而不是为了农业生活。日历是的象征，一部精准的历法展示了者完美的道德，并说明者与宏观世界或整个宇宙的大事相和。因此，制定一部未经批准的新历，是一项性的行为。
传统认为，之一部皇家历法的颁布时间在公元前 2265 年，但现存最早的年历其年代为公元前 3 世纪。湖北荆州周家台的一座秦代墓葬出土了 4 件日历，年代分别为公元前 213、211、210 和209 年，由木牍制成。木牍是中国在纸发明之前用来图书的一种传统材料。这些日历还 “日书”，即为特定活动提供吉凶参考的占卜文献，以及一部分与占星术和有关的内容。当时，从低级官吏到贵族精英的墓葬中都有这种日历。它们为墓主人生前所使用，而它们的随葬又说明了它们对死者的重要性。我认为，它们是年历与占星术和其他占卜术文本融合的开端，这些文本组合在一起就构成了历日。
历日中的十二生肖。大英图书馆 Or.8210/P.6（局部）
最完整的日历之一，是写在一种更加昂贵的书写材料—丝绸上的。它被发现于中国南方的马王堆三号墓，墓葬年代为公元前 168 年，处于西汉时期。西汉在秦王朝灭亡后，经过数年纷争最终赢得了。而秦始皇在期间做了一件让他臭名昭著的事，就是于公元前 213 年下令烧毁秦朝正统思想以外的书，其中包括儒家经典。在汉代，这些经典通过口头传播被复原了，由此出现了所谓的“今文经”。“今文”指的是它们的书体，即秦统一的文字，被人们用来誊写口头传播的文献。但此时其他文献也逐渐被发现，如发现于孔子故宅壁间的古文经籍。这些采用的是先秦书体，因此被称为“古文经”。由此，古文经学今文经学派开始了一段长时间的争辩，后者认为古文经实系，的目的是为当时的某种主张提供传统论据。
当时也很流行的另一种文献是谶纬书。谶纬书是对经典的一种深奥解读，解释据称是经典 中的一些隐秘预言 ，涉及对数字的含义、吉凶的征兆、天地间的关系，以及对星云形态、历史和王朝衰败的解释。今古文之争，还论及经典是不是一种预言性文本。
公元 9 年，西汉者失去了权力，此时摄政的王莽宣布他的新朝成立。他的较为短暂。公元 25 年，汉王室重新当权，但由于叛乱他们被迫从长安迁到洛阳，洛阳成为黄河沿岸的第二个汉王朝都城。经过叛乱，汉王朝的版图缩小，者也更加严格地推行正统思想，日书等许多之前流行的文本都被认为是在正统之外。文本也由此有了“内”“外”之分。外学文本逐渐以当时流行的文摘形式被组合在一起，从此时开始内容越来越丰富，包括日书、生肖书、使用不同占卜的占卜书、，以及展示家宅更佳风水布局的风水图。
历日中的风水图。大英图书馆 Or.8210/P.6（局部）
黄巾军之后，汉朝衰落，汉朝的领土被各种时期相对较短的割据。这段时期内，其中一个晋在 267 年了之一项 这些流行占卜书籍的禁令：任何被发现有这种书籍的人，将被判处两年监禁；任何研究这种书籍的人，将被。然而，此后的几个世纪内经常有这样的，这说明禁令并不奏效，同时反映了这类书籍的持续流行。375 年的禁令除限制占卜和预言书外，还了文献《》和《庄子》。这项禁令由一位非汉族者推行，他试图以儒家学说作为的正统思想，从而使他的合法化。651 年颁布的唐律也有相关规定：“诸玄象器物，天文，图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。”
试图控制私人历日的生产和传播，但实际上这些文本大量存在。835 年，一位中国西南（今四川省）的向皇帝奏请：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”
当时唐朝者随即颁布，地方私自印刷和持有历日。从此直到 1900 年，都没有私印历日的被发现。虽然这些历日经常被翻阅，但只能短暂流行。它们的有效使用期只有一年，随着新的一年的到来，旧的历日就会过时，很可能被丢弃，也可能会被再次利用，比如用作鞋垫、修补，或充当“厕纸”。但 1900 年经洞的发现让这一点发生了变化。位于中国西北部的是丝绸之路上的一座城镇，远在唐朝都城千里之外。经洞中发现的数万卷文献大多是经，包括当地的书、已故的私和废弃的一般文书。其中还有 世俗生活的残卷，包括一些抄本和此处讨论的版印历日。许多抄本是当地的，从它们和其他文献中，我们可以更多地了解当地占星的生活。这或许可以解释为什么这件历日出现在这里，并因此得以保存至今。
出自都城长安的版印历日残片。大英图书馆 Or.8210/P.12
然而，在发现的这件版印历日几乎可以确定不是在当刷的。目前已知另有三块历日残片，其中一块残片的年代暂定为 9 世纪晚期，左边写有一列大字“上都东市大刀家大印”。自 762 年始，“上都”用于指代长安。东市毗邻长安的衙署和富人居住区，从丝绸之路来的商人则集中在西市，西市所在的地区有许多各的活动场所、旅店、饭庄和酒肆。这件历日是在这类文本生产的的眼皮底下印制并售卖的，也许还会卖给这些和他们的家人、奴仆。那么，将出版者的姓名印出来，表明了并不会处罚他们。原因不难辨明，那就是利益。936 年，皇帝下令让钦天监编纂和印制历日，并公行。这无疑是在试图控制历日的内容，也是提高财政收入的一个手段。
私人印刷者和买家应该会承担一定风险，但被反复强调的条例（953、958、1071、1080、1202 年）和该残片存在的事实都表明风险的影响并不大，很明显印刷者还在继续生产违禁的文本。除了这件已知 都城长安的残片，作为这一时期的主要资料 ，其有限的证据支持了中国西南地区有印刷业的观点。另一件历日的残片标明了年代为 882 年，且有文字“剑南西川成都府樊赏家历”。从出发，除了东西向的贸易路线，人们还经常取道南北向的路线，最终可到达蜀地，即今天的四川。第三块残片的 还不清楚，但内容和结构与本章讨论的这件历日类似，年代为 834 年。
蜀地的版印历日残片。大英图书馆 Or.8210/P.10
很多人可能不知道这些文本是违禁的，尤其是在当时唐朝边疆的人。从 8 世纪开始，唐朝对这片区域的控制断断续续，而且比较微弱。此时唐朝发生安史之乱，需要撤回驻边的，由此吐蕃于 786 年占领了该区域。吐蕃一直待到了 848 年，尽管把吐蕃驱逐出去的家族声称忠于唐朝，但他们与都城和朝廷的 依然时有时无。在 11 世纪中期成为西夏王国的一部分之前，受到的影响越来越大。当然，这并不是说大多数购买和使用历日的人，以及历日的制 把历日看作一种的工具，或者带有相关意图去使用它们。对于大多数时期的大多数人来说，历日只是用来辅助日常生活的，并且可以为人们提供他们无法从 或正式权力机构处得到的答案。
尽管历日中大部分内容是文字，但我们不能认为它是仅供一小部分完全识字的精英使用的。中国是一个习惯使用文本的，文本是日常生活的一部分，甚至对文盲和半文盲也是这样的。韩森（Valerie Hansen）解释了契约是如何被广泛使用的，即双方会用或其他号来签名。这些人是一个庞大的“功能性识字”群体的一部分，他们可能不会写字，但在日常生活中也使用文本，由此“与书写创造的 络产生 ”。在契约中，书面文字不仅仅用来表示 权威。用约翰·莫兰德的话来说，文本在“体现权威和对权威的抵抗中被使用，也可以用来在日常生活中创造意义和建构习惯”。书面文字也有独立于其字面意思的力量和意义。准文字号、和语，都是具有潜在性和私人用途的表达。契约等 文本的使用，将使用者与其上的 世界 起来，而等文本的使用则将他们与其下的世界 起来，即灵和神的世界。“书写动作本身”成为一项礼仪活动。
认为科学和之间存在差异也是一件误导人的事。在这件历日中即天文学和占星术之间的差别。但这并不意味着两者在中国相差无几。士大夫阶层就公开反对，但如薛爱华（Edward Schafer）所言：“对大多数早期中国人而言，甚至对大多数观测天象的权威机构而言，天文学并没有从占星术中分离出来……当然也有人怀疑，但大多数人，甚至包括受过良好教育的人，仍然相信木星的出现预示着灾异的来临。”经洞中发现的另一卷文献，揭示了中国天文观测的缜密性和占星所涵盖的更加广阔的范围。这卷文献现于大英图书馆，包括两份文献，末尾还有一幅奇怪的电神草图。之一份文献是根据云气形状所做的占卜，即云气占卜。它以中国人的为基础，认为没有事物是超自然的，一切都是与自然秩序相 的一部分，我们可以通过以其他形式表现出来的自然秩序预测大事（同样的理论也存在于星象现象学中）。所预测的可能与家庭或相关，例如：
凡人家及园中，有气如狼虎腾跃蹲伏者，必出将军之子及封公侯，不出三年。
或
吕不韦云，凡近原阜，有气如万丈竿，冲天直竖，黄者，之气也；青赤白黑者，皆主有灾襄。臣淳风言，凡此郡邑出公侯，色青者，疫病；白者，有兵起；黑者，邑有盗贼兴也。
上述文献的 李淳风（602—670）认为这些预测建立在观测的基础上，也通过观测被证实。他并没有谈及没有经他亲自观察和验证的云气形状。除此，李淳风还查阅了吕不韦等其他人的观测，但他坚称，对于所有记录，“臣曾考有验，故录之也。未曾占考，不敢辄备入此卷”。
时角图。大英图书馆 Or.8210/S.3326（局部）
该卷的第二份文献也是基于观测的，两份文献很可能出自同一人之手。它完整地呈现了从中国观测的天空，包括 1339 颗星和 257 个星官，描绘了整个天空中一连串的星图。其中的 12 张时角图采用伪圆柱投影法，1 张环极星图采用方位投影。伪圆柱投影法接近于 9 个世纪之后由荷兰地图制图学家墨卡托（Gerardus Mercator，1512—1594）发明的“墨卡托投影”，这种投影从此被用于绘制全球地图。这些星图非常重要，不仅是所有文明中最早的手绘星图，而且精确度很高。与云气形状相同，这一部分也参考了中国 3 位古典天文学家石申、甘德和巫咸的著作，他们是早期的天空观测者，创作了描绘星象的参考书。三位天文学家判定的星官以不同的颜色（分别是红色、黑色和白色 / ）来标记，而且旁边写有名称。
环极星图。大英图书馆 Or.8210/S.3326（局部）
尽管今天我们认为第二份文献是科学的，而把云气占卜的文本归于的范围内，但第二份文献在当时也是用于占卜的工具， 和其他人会认为两份文献属于同一类型。除了赤道带，天空的其余部分被分成数量众多的星官，星官的名字多与实际物体和中国的人物有关。从古典天文学家的时期开始，这些名字就被用于占星术了。三位早期天文学家各自的占星成果共同流传于整个汉代，后来被三国时期的吴国天文学家陈卓整合到一起。出于占星的需求，将每个星座（或星官）分到不同学派的传统被保存下来。每张时角图中的左侧文字描述了中国年的 12 个月份，而且给出了相关的星象预测。例如，“自女八度至危十五度，于辰在子，为玄枵。玄者，黑，北方之色；枵者，耗也。十一月之时，阳气下降，上升，万物幽死，未有生者，天地空虚，故曰玄枵。齐之分也”。这并不妨碍这份文献具有科学价值，让-马克·博奈-比多（Jean-Marc Bonnet-Bidaud）、弗朗索瓦丝· 普热得瑞（Francoise Praderie）和我认为，“这些文献主要用于占星，但科学的度数号显示它们是以天文观测为基础的，并且尽可能地追求精确”。
就像古希腊的很多故事与星座相关一样，中国古代的星官也有许多故事可讲。很多故事广为人知，有些还成为节日的核心。所以，尽管普通民众没有受过科学的训练，但很多人还是能够辨认出天空中的一些星星。
与我们这件版印历日一样，星图也有潜在的性。它们的都由控制，并且对天文知识的控制很可能比在历日上的控制更成功，不过 840 年颁布的显示这种控制出现了漏洞。此前彗星数次出现，其中还有哈雷彗星。要求从事天文工作的和他们的属官保守秘密，不对任何人提起，包括的其他人员。尽管历日是不受许可的文献，但我们可以合理地假设其是为了给任何愿意购买的人。而星图的，还存在很多谜题。
魏泓（Susan Whitfield），曾任大英图书馆项目负责人，现为东安格利亚大学教授，过去三十年一直致力于研究丝绸之路的历史、艺术、、物质和文化，著有《丝绸之路：十二种唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《丝绸之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）等作品。本文节选自《十件古物中的丝路文明史》，由后浪出版公司 刊发。
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