关帝灵签第九十四签婚姻,关帝第九十四签的全解
解签 泉州通淮关岳庙 签诗第九十四 中平 一般器用与人同 巧断轮与梓 ...
■■关帝灵签(1—50） qzhnet.dnscn/qzh81.htm■■关帝灵签(51—100）qzhnet.dnscn/qzh82.htm天下神庙，大多设有占卜之术，诗签者其一也。现存泉州通淮关岳庙诗签一百首（共102首，其中有一为“罚金”、一为“罚油”，实100首），其由何人作于何时，已无从考订。【释解】功名：多年辛劳 今可得偿 惜之些祸 谨守可耶 六甲：修德积善 调好吾身 时至花开 可结成实求财：求之必到 资财自来 来之不易 勤而俭之 婚姻：先苦后甘 天作之合 敬之如宾 必有好果农牧：上半见平 下半好转 把握时机 秋收冬藏 失物：失於北方 尚可寻觅 耐心觅之 必可回手生意：凡谋百望 小心计之 乘心勿欺 百货皆兴 丁口：人口渐旺 会合有期 用心合谋 团结力量出行：可行之时 贵人扶之 必有成耶 得利即回 疾病：庚午逢贵 幸逢华陀 悉心调治 终获痊安官司：有讼即和 和之为贵 两方退之 海阔天空 时运：事事小心 勤之必得 秋景得意 事仰储蓄 诗意：本签诗之示於君尔之意也，如提结过长者门之属，文曰：一般器用与人同，巧断轮舆梓匠工，亦即是言，机关谋望之也，人事虽同，随缘随分，心合上穹，秋冬方遇主人翁也，易言之，秋冬时至，遇主人翁，藉此提携之时，凡事可通也，宜待之、忍之，必有所成。
泉州关帝庙第四十九签是什么?求姻缘,何解
049→四九签→戊壬→张子房遁迹▼下下▼彼此家居只一山，如何似隔鬼门关。日月如梭人易老，许多劳碌不如闲。一切随缘。【圣意】名利阻，且休问。讼宜和，病有愿。婚姻迟，行人远。欲获吉，且安分。【东坡解】安闲易处，出门有阻。时迍易过，枉自劳苦。且宜守旧，随分而处。运未亨通，不宜进取。（“处”一本作“去”）【碧仙注】寄迹相亲心不亲，如何要作契深人。谋为动作皆无定，只恐虚名不得在。（前两句一本作“形迹如亲实不亲，相看只作镜中人”。“在”一本作“真”）【解曰】此签事有阻滞，且随缘分，切莫贪求。讼宜和，病有祟，名利阻。问婚不和，家宅有难，阴人有灾。凡事防凶人中途侵害也。【释义】“彼此家居”，内外一般也。两山成“出”，“只有一山”、“似隔鬼门关”，有阻碍不得出也。“日月如梭”，易催人老，劳碌无成，不如闲坐也。名利皆迍，随时修为，俟其自通，方可进取。婚姻不成，家宅主阴人谋害，行人至途中侵损，切宜谨防。占者凡事守旧为上策。【占验】■一人居住省城，欲往外骤生理，占此。人以签不吉，止之不听。离家只四十里，在外终日忙碌，无人可安，三年不得回，竟卒于外。首二句之验也。■又光绪间，桐郡（刺桐城，即泉州）郑姓有子，染病延医许氏，服药未效。有人荐一何姓老医，其父迟疑莫决，占此，乃信必托与高年者，竟不数日而愈。益恍然于“如何似”、“人易老”、“许不如”此九字，俨然若为斯人作焉。【故事】张子房遁迹汉·张良，字子房，韩人。其先五世相韩，秦灭韩，良散家财遁迹，欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥，击始皇于博浪沙上，误中副车。始皇大索天下，十月不获。后佐汉定天下，功成谢绝人事，托名与赤松子游。
签题:管仲齐相
请问何事？还是光要解释？第一首签不是旧本沿用的标准关帝签，我不是很熟悉所以不可胡解，大致上是要你坚守仁义，识大体，第二首是标准的关帝签，但是此签有反复之兆，需要有毅力去坚持，眼光长远，最后是好的，顺便告诉你，解签要看所问何事，如果问的事情不一样，那么最终的结果是不一样的，这支签如果是你男朋友求问何你结婚，那么就非常的好，如果问事业，就需要一个过程才会好观音94签求姻缘
观音灵签：第九四签吉凶：下签典故：伯牙访友宫位：戌宫诗曰 君子莫体小人为 事若差池惹是非 琴鸣须用知音听 守常安静得依稀 惹本作各 签语 此卦要逢知己之象 凡事守常则吉也 解签 知音方许 闲事莫理 待得贵人 无不欢喜 知音方许本作食音方话 家宅 慎出 自身 小人 求财 待时 交易 谨慎 婚姻 宜迟 六甲 女 行人 动 田蚕 少 六畜 损 寻人 勤 公讼 和 移徙 失物 速寻 疾病 阻隔 山坟 不利 故事 伯牙访友 (伯牙碎琴) 春秋战国 姓俞名瑞字伯牙 楚国郢都人 事晋退休 乘船遇荒山 见樵夫子期欣赏其琴 遂结契兄弟 相约一年後重叙 到期再往访 才知锺子期已死 往访其坟 断弦碎琴 曰 摔碎瑶琴凤尾寒 子期不在对谁弹 春风满面皆朋友 欲觅加音难上难人为什么总是喜欢自欺呢，就算不求签，小道想信LZ也是自己心里明白的。帮帮解签。第九十四首:道和须成合 朱门喜再开 南城春始到 桃李任君裁...
一看就是上签啊！你求的是事业签还是姻缘签呀？南城春始到,桃李任君裁。喜签啦！~\(≥▽≤)/~啦啦啦 我想签上的桃李应该是指美好的容貌吧，（“何彼襛矣，华如桃李”）。任君裁，应该是按照自己的选择裁定的意思吧。
关公灵签应该怎么求
关公灵签应该怎么求
关公灵签应该怎么求，抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的，每一个人求得不同，出来的签也是不一样的，有上签也是有下签，关公灵签应该怎么求？
关公灵签应该怎么求11、首先一定要注意自己的坐姿，如果是电脑求签，那么，一定要端正坐姿，如果是寺庙求签，那么，需要跪在跪垫上，身榜挺直，并静下心过滤您想要求解之问题!
2、进入了求签的步骤，那么，就需要合手默念：关圣帝君(呼请三次，同时鞠躬三次)，弟子______(报姓名)，今年____岁(报虚岁)属____(报生肖)，__月__日__时生(报八字)，住在______(报地址)，今天是因为_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚)，所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路，以解弟子心中疑惑。
3、拿起摇签筒，开始关帝灵签抽签!
4、抽出签后一定不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。
灵签的级别有哪些？
一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的'签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。
而我们的灵签的级别分别有：
上上签、上吉签、大吉签，
中吉签、中平签、中下签，
下吉签、下平签、下下签。
关公灵签应该怎么求2关帝灵签第四签好不好？
不好的
关帝灵签的第四签是属于下下签，所以说，关帝灵签的第四签是属于不好的签的哦。
【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)
诗曰：
去年百事颇相宜，若较今年时运衰；好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。
现代版解曰：
人无远虑，必有近忧。
关帝灵签第四签问谋望，表示很难达成。
关帝灵签第四签问求财交易，表示无利可图。
关帝灵签第四签问诉讼，盖讼则凶。
关帝灵签第四签问疾病，很难痊愈，只有祷告神明，祈求保佑。
关帝灵签第四签问婚姻，成功希望渺茫。
现代版断曰：
关帝灵签第四签求运势：客年顺境，今却逆转，一时之运，不宜馁志。
关帝灵签第四签求家庭：先调和身，乃言怀之，有孕更慎，神必佑之。
关帝灵签第四签求财利：平凡即幸，日日作之，三餐火烟，即可满足。
关帝灵签第四签求事业：度小月也，命中之定，不可逆也，静待时运。
关帝灵签第四签求升迁：人人各方，或大或小，各自治之，方可平安。
关帝灵签第四签求姻缘：见即不合，明知不可，即宜止之，不宜强求。
关帝灵签第四签求考试：虽是勤读，要领不得，压三出四，明年再试。
关帝灵签第四签求健康：年逾还历，明知有疾，不宜残害，宜珍惜之。
关帝灵签第四签求远行：不可行也，尤为夏季，土崩地裂，不必勉强。
关帝灵签第四签求诉讼：区区之数，设法偿之，为此告之，伤身心已。
关帝灵签第四签求失物：在阳方失，此失不回，已见兆头，重买可也。
什么是抽签
现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字，签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。
