黄金生肖鸡的寓意和象征,鸡的寓意和象征风水

生肖鸡文化寓意

生肖属鸡人深思熟虑勤奋能干，富责任感严守纪律，讨厌游手好闲的人。那么生肖鸡所存在的文化寓意是什么意思呢?下面我就带大家一起去看看生肖鸡文化寓意!

生肖鸡文化寓意

鸡的第一个象征意义是平凡和柔弱。

鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天;在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。

鸡的第二个象征意义鸡勇敢善斗。

这一意义是源于斗鸡而来。鸡喜欢搏斗打架，特别是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。两只公鸡相遇，往往有一场搏斗，母鸡之间偶尔也有地场厮杀。为了观赏精彩的斗鸡搏杀，人们饲养了专门的斗鸡。平时平凡柔弱的鸡，一旦搏斗起来，也是气氛紧张，勇猛顽强，厮杀激烈。人们也从中受到启发和鼓舞，学习斗鸡的勇敢善斗。这一点在古希腊有一个例子。古希腊人很早就有斗鸡比赛。公元前的某一年，希腊有位将军率兵开赴前线去同波斯军作战。行军途中，他看到有两只公鸡在相斗，心里面不由一动，他想，如果士兵的斗志都象这公鸡一样顽强，必定能赢得即将进行的战斗的胜利。于是，他命令队伍停下来，让士兵们观看这两只公鸡的勇敢搏斗。果然，士兵们受鼓舞，在战斗中都很勇猛，大败波国。为了纪念这次辉煌的胜利。希腊国王决定从此每年在雅典举行一次斗鸡大会。斗鸡活动很快传遍全希腊，不久又传到地中海各国、古罗马及其他国家。希腊军队的这次胜利，印证了“两军相遇勇都胜”，但“勇”却源于斗鸡的启发，可见鸡也并不总是柔弱。

鸡的第三个象征意义是辟邪、去灾、神明。

用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人还常用鸡驱邪和祭祀。早在先秦时期，就有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用。古人对祭祀非常重视。在众多的祭祀用牺牲中，鸡就是其中之一。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

鸡还用于判案。景颇族就有用鸡鸣作为神判的方式。争讼双方各携一只活公鸡到约定地点，先由巫师念经，念毕双方纵鸡，视约鸣叫以决胜负，先叫者败诉，后叫者或不叫者胜诉。以鸡占卜，是认为鸡象征神明。除了鸡卜，各地各族还有不同的蛋卜。如在云南南部以蛋卜问疾病。遇人患病即以为鬼魂附体，用鸡蛋一只在病人身上滚擦，以为能使鬼魂附形于蛋，将蛋入锅煮熟后给巫师验看，以断吉凶。瑶族人干任何一件事都要用蛋占卜。

如择地造屋，动土前选鸡蛋一只，穿一小洞后，在蛋壳上写上人、财、畜、鬼四字，点火烧之，至其爆烈，视蛋白流出情形以定凶吉。如果蛋白沾于人字上，则以为地基犯人，房屋前后家人必多病痛;沾在财字上，则以为犯财，今后谋生必艰;沾畜字上，则以为犯畜，日后牲畜必不旺;沾在鬼字上，则以为犯鬼，必使祖先及各种福佑之神不悦而导致不测。遇到以上情形，视为凶兆，要立即停止别择屋基。

总之，鸡也有它独特的象征意义，人们从鸡的动物特性中演绎、联想出它的象征意义。同其他动物的象征意义一样，也有褒有贬，视其不同的语境和场合而定。

生肖鸡的来历故事

鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都有还有残留)。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”

鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。

可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。

一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

下午5～7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。

生肖属鸡人性格分析

“鸡”在属相中代表“富于幻想，行侠仗义”的唐吉柯德式的人物，属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄。现实点说，“鸡”的特征是外表看似激进、自命不凡，而内心却保守、拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。

属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有任何意义的正经话题。出生于夜间的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不善于交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。

鸡年出生的人相貌娇好，特别是男子，英俊挺拔，属鸡人也总为自己的相貌而骄傲，爱显示自己。人们不会看到属鸡人有懒散的样子，属鸡人总是昂首挺胸，端庄而尊贵。即便这年出生的最怕羞的人，在人面前也仍显得精干、灵秀，显示出自己的个性气质。如果说属鸡人有时也会大手大脚，那么这些钱也只花在自己身上。属鸡人对穿戴的选择很挑剔，喜欢引人注目。

属鸡人有时把自己的家庭和办公室装饰得过于花哨。属鸡人自己也爱打扮。属鸡的人还特别看重头衔与奖章，属鸡人都会去力争至少有一次获得奖章的机会，或者一项职业上的头衔，即使在战争中，属鸡人也要争得一枚勋章。属鸡人的钱除了花在自己的小家庭外，还会用在追求爱情、或赢得同事的好感方面。只有一件东西别人可以免费从属鸡人那里得到，这就是——建议。

相生相克金不外露不适合戴黄金的属相?

佩戴黄金其实有很多的风水问题要讲究的，并不是所有的人都适合戴金。因为黄金的属性与我们生肖与五行之间有密切关系，佩戴错误，不仅不会转运还会招来霉运。那么，在12生肖中有哪些生肖是不适合带黄金饰品呢？生肖虎属虎的人最好不要佩戴黄金。我们都知道黄金的价值极高，可能很多人都喜欢在身上佩戴黄金，但在这种做法是错误的，佩戴黄金可以，但是不能盲目地佩戴，尤其是对于属虎的人来说最好不要佩戴黄金，否则一来命格相克，二来属相不和。在十二生肖中，属虎的人是五行属木的，而黄金却是五行属金，五行相生相克，金恰好克木，如果属虎的人佩戴黄金，势必会因为金克木的影响，而导致自身的运势不断下滑。再加上属虎的人脾气暴躁，他们是很容易冲动的，而且过于重情重义，这样的性格最好以柔克之，但是黄金同样是很刚烈的东西，早在民间就有流传金不外露，如果属虎的人佩戴黄金，那么就是黄金外漏，会导致属虎的人财运受损。生肖龙属龙的人不适合佩戴黄金，关于属龙人不能带金的说法是根据五行属性来说的，按照命局分析，五行里带金的人比较急功近利，容易心浮气躁，虽然有一定才能，但却因为太贪心=，容易起到相反的作用。如果属龙人执意佩戴金首饰，原本高调的性格就会更加醒目，以至于在生活中更高调行事，反而对运势不利，也容易招来别人的羡慕。生肖兔属兔人也是不适合佩戴黄金的。黄金是财富的象征，是金钱的象征，佩戴黄金是可以招财旺运的。但是由于兔子是属卯，而卯生木，木克金，因此有了兔子不能带金的说法。如果属兔人执意佩戴黄金，那么可能多宜犯小人，难得众人的拥护。往往会因一点小事而和别人产生不愉快，这对属兔人的运势也有不利影响。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

十二生肖之鸡的象征意义

鸡最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引申，就象征著由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮”就是这样一种象征意义。那么鸡的象征意义有哪些呢?下面我为大家整理了一些相关的资料，欢迎读者朋友阅读。　　鸡的诚信守时鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征著由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。古代的计时工具非常简陋，如漏壶，而且它虽可计时，却不可能按时叫醒人们，没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作。人们常说“日出而作，日落而息”，但起床却不能等到日出而起，何况太阳并非天天都出来，阴雨天气便失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬，还是晴雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。鸡的勇敢善斗这一意义是源于斗鸡而来。鸡喜欢搏斗打架，尤其是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。两只公鸡相遇，往往有一场搏斗，母鸡之间偶尔也有地场厮杀。为了观赏精彩的斗鸡搏杀，人们饲养了专门的斗鸡。平时平凡柔弱的鸡，一旦搏斗起来，也是气氛紧张，勇猛顽强，厮杀激烈。人们也从中受到启发和鼓舞，学习斗鸡的勇敢善斗。这一点在古希腊有一个例子。古希腊人很早就有斗鸡比赛。公元前的某一年，希腊有位将军率兵开赴前线去同波斯军作战。行军途中，他看到有两只公鸡在相斗，心里不由一动，他想，如果士兵的斗志都象这公鸡一样顽强，必定能赢得即将进行的战斗的胜利。于是，他命令队伍停下来，让士兵们观看这两只公鸡的勇敢搏斗。果然，士兵们受鼓舞，在战斗中都很勇猛，大败波国。为了纪念这次辉煌的胜利。希腊国王决定从此每年在雅典举行一次斗鸡大会。斗鸡活动很快传遍全希腊，不久又传到地中海各国、古罗马及其他国家。希腊军队的这次胜利，印证了“两军相遇勇都胜”，但“勇”却源于斗鸡的启发，可见鸡也并不总是柔弱。鸡的平凡和柔弱鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天;在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。　　鸡的辟邪、去灾、神明用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人还常用鸡驱邪和祭祀。杀鸡驱邪一种巫术，也就是一种。早在先秦时期，就有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用。古人对祭祀非常重视。在众多的祭祀用牺牲中，鸡就是其中之一。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。以鸡占卜，是认为鸡象征神明。除了鸡卜，各地各族还有不同的蛋卜。如在云南南部以蛋卜问疾病，遇人患病即以为鬼魂附体，用鸡蛋一只在病人身上滚擦，以为能使鬼魂附形于蛋，将蛋入锅煮熟后给巫师验看，以断吉凶。鸡的象征意义

本命年有三种属相不能戴金属狗人本命年可以戴金吗?

黄金是遵守大众欢迎的饰品之一，因为黄金不仅颜色亮丽，他还具有很高的保值作用，古代先人更是将黄金视作权力的象征，黄金还被用来当做银钱使用。但是并不是所有人都适合佩戴黄金饰品来为自己提升运势的，这其中有很多讲究。生肖马不适合佩戴黄金首饰本命年属马人是不适合带黄金首饰的，本命年生肖马如果佩戴黄金的话，在职场上很容易招惹到小人。在工作中也会特别不顺，脾气暴躁，很容易引起领导的不满，在交接任务的时候，也不能够按时完成。如果要投资理财的话，也很容易造成亏损。因此，属马的人是不适合在本命年佩戴黄金首饰的。如果在本命年生肖马想要提升自己的运势，可以选择佩戴一串紫檀的佛珠，集气聚运，有着很强的功效，还能缓解属马人的情绪。本命年属牛人不适合戴黄金本命年的生肖牛也很不适合佩戴黄金，因为属牛人的五行为木，而金克木，如果属牛人佩戴金首饰的话，会让财运运势非常低迷，而且还会增加破财的风险。尤其是处于领导位的属牛人，在本命年如果佩戴黄金或者在办公室放置了黄金摆件的话，就很容易做出错误的决定，导致生意上的失败。本来已经谈好的合同，也可能突然反水。总的来说，就是属牛人不适合带黄金去邪招财。比起黄金配饰，银饰会更加适合属牛人，所以属牛人应该选择佩戴一些银饰，尽量避免佩戴黄金首饰，这样才能平安度过本命年。生肖狗佩戴黄金不能发挥作用属狗人也是不适合佩戴黄金首饰的，在五行方面，属狗人属火，而火是克金的，所以属狗人并不适合戴黄金。其实生肖狗并不是不能带黄金，而是黄金在属火的生肖狗面前是发挥不了作用的。所以如果想要用黄金来转运的话，是没必要佩戴的。但是如果生肖狗只把黄金当作单纯的饰品来带的话，是可以的。本命年多灾多难，如果属狗人佩戴黄金饰品，一定要小心被偷或者被抢，人身安全要有保障。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

生肖鸡的象征意义

生肖鸡的象征意义有哪些大吉大利十二生肖的鸡，是代表什么？我女儿也属鸡十二生肖中,"鸡"代表什么品质? 20分鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性绩保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。” 鸡！在十二生肖里代表什么肖鸡在十二生肖属金肖，在十二地支属酉。金有鸡猴，木是虎兔，水对鼠猪，马蛇属火，土含（牛羊龙狗）。十二生肖中笼中鸡、楼阁鸡、仓中鼠等都代表什么意思 20分十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡・物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。《周礼・春官・冯相氏》载：“掌十有二岁，十有月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语・晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书・荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出......>> 生肖鸡幸运数字鸡:五行属金开运数字:0、5最佳,其次4、9. 带衰数字:2、7 开运色:黄色、白色.（五行属“金”,土生金为生气,金与金为旺气,黄色白色不可少.）带衰色:红色.（火克金,远离不顺,少碰红色为妙.）属鸡人的护身佛: 生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨. 不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者.“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者.依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊.就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身.中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身.所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王.他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障. 不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛.”威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚. 不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意.不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心. 不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意. 因此鸡年生人,若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像,必能受不动明王守护,使罪业远离,一生顺利,平安如意. 属鸡人家庭布置开运: 布置开运:老木新做的家具属鸡人的家追求自然纯朴,喜欢返朴归真的感觉,在家居布置中,喜爱一些原始的、自然的氛围,所以实木家具是最佳选择,特别可以选那些有些年头、有些老旧的家具,非常得宠,所以今年属鸡人不妨去淘涣些老木新做的家具,诸如:旧书桌、条案、小边柜、描金柜等,价格不贵,还附合属鸡人的性格.属鸡的人今年的三个幸运方向,是东南、西北及西方,最好能把睡床、书桌和沙发摆放在屋内这个方位上. 开运色彩:绿色、棕色和黄色属鸡的人今年的幸运颜色是绿色、棕色及黄色；多买些绿植放在家中,客厅、餐厅这些地方都少了绿植的点缀；窗帘、桌面等可挑些黄色系的,使居室显得温暖些.今年最不宜使用的是蓝色、灰色及白色天生的幻想派1十足的计划娠鸡在十二地支中以‘酉,为代表,在一年中酉月就是八月,代表储藏月,是庄稼成熟收割的季节.此时天高气爽,西风渐起,气氛肃杀.方向是正西方,属兑宫.在一日中,酉时指下午五时至七时,表示下班回家时间,已忙完一天工作,接着是夜晚来临.所以,生肖之鸡被称为“酉鸡”. 在鸡年出生的人,性格基本分为两类,一类人爱好闲谈,总有不少闲言碎语,脾气火暴.另一类人洞察力强,善察言观色.这两种性格的人都很难处.属鸡的人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰,就会有晤诉哆兜奶氐.属鸡的人不停地说个没完’没有一点让人清闲的时候.更糟糕的是属鸡的人往往夸夸其谈,却言之无物,没有任何意义的正经话题.出生于夜间的属鸡人恰恰相反,而会过分严肃、保守,不善于交际’对人冷淡,像个书呆子,甚至脾气古怪,难以捉摸. 属鸡的人是天生的幻想派.“鸡”在属相中本身就代表“富于幻想,行侠仗义”的堂吉诃德式的人物,自认为是挽救世界的“无畏的”英雄.然而,现实点说’“鸡”的特征是外表看似激进、自命不凡,而内心却保守、拘泥于传统.如果属鸡人距离梦想......>> 属鸡人梦到狗象征着什么鸡飞狗跳，有事要发生鸡声啼晓千山秀;我想问一下是代表什么生肖 ?? 金镶玉属鸡的代表什么金玉组合中“金”象征着男性的刚强，“玉”象征着女性的柔美，所以金玉的组合也代表了男人与女人的结合。“金枝玉叶”原形容花木枝叶美好，后多指皇族子孙，现在一比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。其出处在普代崔豹《中华古今注》：“与尤战于帝上。”唐代王建《宫中调笑》词：“蝴蝶、蝴蝶，飞上金枝玉叶。”门当户对的龙凤绝配被称为“金枝玉叶”，典型的才子佳人则称为“金玉良缘”。“金玉良缘”原指符合封建秩序的姻缘，后泛指美好的姻缘。金镶玉也有“金玉满堂”的寓意，象征着财富和才学，是中国玉器工艺的一个重要地方。在翡翠饰品的制作上，也显示出了金与玉的组合，所以有了“金玉良缘金镶玉”的说法，意思是有情人终成眷属。由于西方宝石首饰文化与东方玉石文化的融合，翡翠的镶嵌饰品越来越多了，甚至翡翠雕制的观音、佛等也用18k金镶嵌。这样做的益处是衬托了翡翠鲜艳的绿色，而且对翡翠的本身也起到了保护的作用。目前市场上还有很多中低档的小件佩饰，比如翡翠平安扣、翡翠珠管等也常用来做金镶玉，而且就连国宾礼品也常采用金镶玉的形式。

鸡的象征意义

鸡的象征意义，古人之所以宠爱鸡，很大程度取决于生肖鸡的吉祥寓意和古人对鸡图腾的崇拜。而且赋予鸡各种不同的、丰富而深刻的象征惫义，我和大家一起来看鸡的象征意义

鸡的象征意义1

在传统文化里，鸡因为与“吉”谐音，被人们赋予了吉祥的意义。自古以来，有鸡鸣犬吠的地方就有人家、有烟火，而雄鸡啼曙则作为吉祥之喻、光明之象、奋斗之声。

清代思想家魏源有诗云：“少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。”从《诗经》中的“风雨如晦，鸡鸣不已”“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，再到毛泽东的“一唱雄鸡天下白”，关于鸡鸣的咏叹绵延不绝，其声日高。

扩展资料

鸡在古代被称为“德禽，民间常把鸡唤作“凤”：

生肖鸡的核心民俗内涵，大都和鸡的习性与外形相关，也即羽毛艳丽、公鸡打鸣、母鸡育雏、啄食毒虫等。在雉科动物中，鸡、雉、孔雀都有异常艳丽舒展的羽毛，因此雉科动物成为百鸟之王“凤”的主要原型。民间也常把鸡唤作“凤”。

公鸡打鸣是中国文化标记时间的重要生活现象。鸡鸣过后，日出东方，昼夜更替。鸡成为光明、晨昏、时间的重要象征，并衍生出勤奋、秩序、责任的意涵。闻鸡起舞、鸡犬相闻、鸡鸣戒旦等成语就源于“鸣禽”的生活文化。

鸡在古代被称为“德禽”。《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德，释曰：戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。《幽明录》载，晋人宋处宗养一长鸣鸡于窗前，鸡开口和他谈论，极富言智，处宗因此言巧大进。遂有“鸡窗”代指书斋的典故。

鸡勇斗的习性被饲主加以训练，遂形成斗鸡的游艺活动。斗鸡习俗在东亚、东南亚各地都很流行，历史悠久。规范的斗鸡活动有游戏规则，在爱护鸡的前提下欣赏斗鸡的敏捷、勇武和英姿。斗鸡为民众喜爱的重要原因就在于其勇武之气能感染人、激励人。

“鸡”字恰巧与“吉”字谐音，因此鸡也是民间文化中的吉祥鸟。正月初一为鸡日(吉日)，民间有在室内或门上“贴画鸡”的风俗，寓意吉祥入室。画鸡图案取义“大吉有余”“大吉大利”。也有地方新年贴“鸡王镇宅”图案的年画和剪纸。

鸡的象征意义2

中国传统文化中鸡的文化象征意义

第一，鸡最显著的象征意义是守信、准时。鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。这是因为古代的计时工具非常简陋，如漏壶虽可计时，却不可能按时叫醒人们，睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备劳作了。而且鸡不管酷署寒冬、风霜雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了鸡的打鸣报晓，人间才开始新一天的烟火生息。后来再迸一步引伸，公鸡报晓，象征着黑暗即将过去、光明即将来临。

第二，鸡象征着平凡和柔弱。鸡在人们的日常生活中随处可见，它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。此外，鸡很勤奋，整天奔忙，四处觅食。所以说鸡是平凡的、也是大众的。其实，鸡的这种平凡特性也是先人们自身生存状况的折射。加上鸡对于人类的无私奉献，鸡就得到先民的宠爱，被套上各种美丽而荣耀的花环。

第三，鸡象征着勇敢善斗。这一意义起源于斗鸡，即使是普通的公鸡，两只公鸡相遇往往有一场搏斗；母鸡为了它的后代也会拼命厮杀。鸡的体型和力量虽然都很弱小，但在关键时刻却敢于搏斗，可见鸡具有勇敢的品质。

第四，鸡具有某种神灵力量，能去灾辟邪。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪祛灾祸的作用。早在先奏时期，就有用鸡和鸡血驱邪的滔动。另外，古人对祭祀非常鼓视，在众多的祭祀用牺牲中，鸡就是其中之一。他们认为鸡具有神灵的意味，认为鸡是与先辈或神灵沟通的“通灵媒介”；因此常用鸡进行各种祭祀活动。

第五、鸡鸣可以驱鬼。在民间的传说中，鬼魂最怕听到鸡声，因为鬼魂只能在黑夜里活动，而鸡叫则表明天快亮了，天一亮，所有的鬼魂便无踪影了。

第六，鸡能预示吉祥。因为鸡鸣能够除黑暗而迎光芒，所以，古人相信鸡是可以给人们带来光明与吉祥的圣鸟神鸟。

第七，鸡是生殖崇拜的符号。古往今来，雄鸡代表阳刚，被认为是繁衍生殖的代表。

总之，鸡在人们心目中是光明的使者、是吉祥的象征、是黑暗的克星、是邪恶的对头。在这些传说或故事里，鸡或被神化、或被俗化，都具有意味深长的寓意。从中不仅可以看出先祖们的智薏，更能体会和感悟他们愿望与祈盼。这些都是鸡文化的重要组成部分，也是我国宝贵的民族文化遗产中重要的组成部分。

鸡的象征意义3

鸡的文化象征意义

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鸡是人们最熟悉的动物之一。

很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。

因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。

鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。古代的计时工具非常简陋，如漏壶，而且它虽可计时，却不可能按时叫醒人们，没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作。人们常说“日出而作，日落而息”，但起床却不能等到日出而起，何况太阳并非天天都出来，阴雨天气便失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬，还是晴雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。

鸡的'象征意义是平凡和柔弱。

鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天；在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。

鸡很平凡，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，并谈不上生活舒适。鸡的这种平凡的特性也被用来比喻人的类似的命运，称之为“鸡扒命”。意思是此人奔波忙碌，如同鸡东扒西啄一样，到头来只能聊得温饱而已，不可能享受宝贵荣华。有一个故事说，曾经有一个富人请人为他算命，结果富人的命并不好，只是一个“鸡扒命”。但算命先生说，富人住的地方好，因为住谷城（湖北省有谷城县），鸡在谷城里扒来扒去，自然衣食不愁，所以富人才能享受宝贵。富人说，如此说来，如果他不住在谷城岂不是穷人？算命先生说确实如此。不想那个富人不相信算命先生的话，心想：难道搬出谷城就要穷吗？于是他举家搬往别县，结果不出几年，果然渐趋没落，最后过着穷困潦倒的日子。这只是一个民间故事而已，未必真实，但它寓有鸡的平凡这一象征意义。

与柔弱、平凡相比，鸡也有勇敢善斗的象征意义。

这一意义是源于斗鸡而来。鸡喜欢搏斗打架，尤其是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。两只公鸡相遇，往往有一场搏斗，母鸡之间偶尔也有地场厮杀。

为了观赏精彩的斗鸡搏杀，人们饲养了专门的斗鸡。平时平凡柔弱的鸡，一旦搏斗起来，也是气氛紧张，勇猛顽强，厮杀激烈。人们也从中受到启发和鼓舞，学习斗鸡的勇敢善斗。这一点在古希腊有一个例子。古希腊人很早就有斗鸡比赛。公元前的某一年，希腊有位将军率兵开赴前线去同波斯军作战。行军途中，他看到有两只公鸡在相斗，心里不由一动，他想，如果士兵的斗志都象这公鸡一样顽强，必定能赢得即将进行的战斗的胜利。于是，他命令队伍停下来，让士兵们观看这两只公鸡的勇敢搏斗。果然，士兵们受鼓舞，在战斗中都很勇猛，大败波国。为了纪念这次辉煌的胜利。希腊国王决定从此每年在雅典举行一次斗鸡大会。斗鸡活动很快传遍全希腊，不久又传到地中海各国、古罗马及其他国家。希腊军队的这次胜利，印证了“两军相遇勇都胜”，但“勇”却源于斗鸡的启发，可见鸡也并不总是柔弱。

鸡的象征意义是辟邪、去灾、神明。

用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人还常用鸡驱邪和祭祀。杀鸡驱邪一种巫术，也就是一种。早在先秦时期，就有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用。

古人对祭祀非常重视。在众多的祭祀用牺牲中，鸡就是其中之一。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

鸡还用于判案。景颇族就有用鸡鸣作为神判的方式。争讼双方各携一只活公鸡到约定地点，先由巫师念经，念毕双方纵鸡，视约鸣叫以决胜负，先叫者败诉，后叫者或不叫者胜诉。

以鸡占卜，是认为鸡象征神明。除了鸡卜，各地各族还有不同的蛋卜。如在云南南部以蛋卜问疾病。遇人患病即以为鬼魂附体，用鸡蛋一只在病人身上滚擦，以为能使鬼魂附形于蛋，将蛋入锅煮熟后给巫师验看，以断吉凶。

瑶族人干任何一件事都要用蛋占卜。如择地造屋，动土前选鸡蛋一只，穿一小洞后，在蛋壳上写上人、财、畜、鬼四字，点火烧之，至其爆烈，视蛋白流出情形以定凶吉。如果蛋白沾于人字上，则以为地基犯人，房屋前后家人必多病痛；沾在财字上，则以为犯财，今后谋生必艰；沾畜字上，则以为犯畜，日后牲畜必不旺；沾在鬼字上，则以为犯鬼，必使祖先及各种福佑之神不悦而导致不测。遇到以上情形，视为凶兆，要立即停止别择屋基。

关于鸡可驱邪去灾，鸡叫还可以驱鬼。

在民间的传说中，鬼最怕听到鸡声，因为鬼只能在黑夜里活动，而鸡啼叫，代表天快亮了，天一亮，一切鬼会便无法可施了。这种起源很早。江南人在过年这一天“贴画鸡户上”悬索于其上，插桃符于其旁，百鬼畏之。门上张贴鸡画，百鬼就不敢上门，纯是鬼怕听到鸡叫声的寓意，这种直到解放初期，老人们仍有此观念；大人们经常告诉孩子们说：晚上如果遇见了鬼，只要学叫-鸡啼就可以把吓跑。

鸡为何是五德之禽？

我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。民间更将鸡视为吉祥物，说它可以避邪，还可以吃掉各种毒虫，为人类除害。所以，开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花，而且把这天定为“鸡日”。

这种风俗是根据古代神话演变而来的。据说，东海中有一座大山，名度朔山，又名桃都山，山上有一株巨大无比的桃树，树根向周围伸展，足足有三千里方圆，树顶有一只金鸡，日出报晓。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了，所以元旦所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。古人元旦刻桃木为神像，立在大门前，还要插几根公鸡毛象征天鸡，后来桃符演变成春联后，插鸡毛的风俗就变成剪鸡贴在窗上作装饰的风俗了。现在农村里剪窗花最常见的也是公鸡。在《荆楚岁时记》上，对元旦剪鸡的风俗即有所记载，看来这个风俗在南北朝时就开始了，至今至少流传了一千五百年以上。

古代，每年正月初七日以前是为“说畜日”，初一是鸡日；初二是狗日；初三是猪日；初四是羊日；初五是牛日；初六是马日。六畜排完了，才轮到初七是“人日”。

为什么这么个排法呢？古代典籍里找不到出处。但旧时民间《农家杂事》一书，说此种排法有三：一说是按人类驯服六畜的次序排，鸡最先驯养成家畜，狗次之，其它依次类推。二说是按六畜的大小排列，鸡、狗体积较小，排在前面，牛、马体积较大，排在后面。三说是按六畜和人的远近排列，俗说，没有鸡狗不成家。老人们认为鸡、狗可以捡食家中撒掉的粮食，为主人消灾免罪，所以鸡、狗都养在屋里，接近于人，猪、羊次之，牛、马则另有栏和厩，离居室最远，所以排在最后。看来，后一说似乎有些道理，古代神仙故事里说，汉朝的淮南王刘安成了神仙（其实他是因谋反被迫的），飞升到天上去了，连家里的鸡狗都一起带到了云中，俗语所谓“一人得道，鸡犬升天”，从没说过猪羊牛马跟着主人升天的故事。

为什么牲畜反而排在前面，人倒排在六畜之后呢？这问题古书上也没提到过。中国创世神话老早就湮没了。像盘古开天辟地，女娲捏泥团造人这类创世神话都是直到后来才出现的，而且说的也很简单。但是能创造工具，有思想的高等动物的人类要比低一等的动物出现得晚，是合乎生物进化论的原理的。设若世界上要是没有植物和动物，那么人类怎能生活呢？所以这些动植物必须产生在人出世之前，这大概是人日排在六畜日之后的缘故。

六畜日虽算不上是节日，但旧时农家重视六畜，正月初，头几天按六日向猪圈、羊栏、牛棚贴红纸条、点香的风俗还是到处风行的。还有的以天气的阴晴来占卜牲畜的兴衰，认为鸡日天气晴和，是年鸡旺，阴晦则鸡有灾病；狗日天气晴和，是年狗旺，阴则狗有灾病。余者类推。当然，这种卜算，未必科学，仅是当年农民的一种说法而已。