韦特塔罗牌每张牌的寓意,塔罗牌通用牌阵

韦特塔罗牌的圣杯7,图中的7个圣杯各代表什么意思

我不准

78张完整塔罗牌图解,塔罗牌是否一定要78张?

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78张完整塔罗牌图解

1、78张完整塔罗牌图解:塔罗牌是否一定要78张？

你买的牌是有问题的，塔罗牌一般78张（22张大阿，56张小阿）。塔罗牌怎么学入门。

如果你买的牌中大阿是全的，而且你也不想学习小阿的话，你可以只用22张大阿来占卜。塔罗牌78张带图解释。

如果你想全部都用的话，建议找卖家换货，或者重新买一副。

而塔罗牌的准确率是跟据占卜者（或者解牌者）的能力而定。那你就用22张**吧。

不用担心，只学习22张**也是可以的。

2、78张完整塔罗牌图解:塔罗牌的78张牌分别叫什么

0.愚者1.2.女祭司3.皇后4.皇帝5.教皇6.恋人7.战车8.力量9.隐士10.命运之轮11.正义12.倒吊人13.14.节制15.16.高塔17.星星18.月亮19.太阳20.审判21.世界.

3、78张完整塔罗牌图解:叶罗丽塔罗牌图片78张图片

4、78张完整塔罗牌图解:求标准版的78张塔罗牌图片！追加分！

我觉得泡沫的物语的解答比较没诚意。。。

给你这个，里面是标准版韦特全部78张图，且无

新上色标准版韦特塔罗牌中78张解释大全。

原始韦特

5、78张完整塔罗牌图解:塔罗牌怎么玩(图解)

“灵成长牌阵”

在**次问卜时，想了解对方的个性与处理的态度是如何时就非常适用此牌阵，另外的一点，占卜者可由牌面上透露的讯息了解当事人现阶段的烦恼或状况为何以及认识潜意识的自我与目前所担忧之事。(大阿尔克那）ABCD玩塔罗牌会折寿并且祸延家人。

(小阿尔克那）

A、过去，B、现在，C、未来，D、结果（大阿尔克那之底牌）

1、过去，2、现在，3、未来，4、结果（小阿尔克那之底牌）新手该如何自学塔罗牌。

操作步骤：22张塔罗牌图片及解说。

1、无须想任何事情，将大阿尔克那和小阿尔克那分开。（这动作之前占卜师须先将塔罗牌分别洗牌转牌。）

2、先洗大阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并。塔罗牌78张正逆位解释。

3、再洗小阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并。

4、大阿尔克那为主干，小阿尔克那为细节，开始解牌。

“开创杯型占卜法”塔罗牌凶牌。

牌阵：.是求问者过去的经验。占卜师为什么不能给自己占卜。

2.是求问者目前的状况。

3.是求问者的未来状况。

4.象征的是这副牌建议求问者采取的行动。

5.周围、外在人事的影响。塔罗牌为什么准的吓人。

6.求问者的期望。

7.代表最终结果。

三角占卜法

占卜法的适用范围塔罗牌危害真实案例。

这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，初学者相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会….要不要….等题目，因为给出的答案相当清晰明确。但是如果你想询问比较详细的状况，就应该选择其他牌阵方法来使用。

占卜法的步骤塔罗牌基本阵型。

将所有的牌拿起来，由上往下数至第七张牌，然后把这张牌拿出来，放在图示中的(1)位置。

数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的牌重新再数一遍，将第七张牌取出，放在(2)的位置。

如上动作，将数过的牌放在一旁。**你再数一次剩下的牌，把第七张牌放在(3)的位置，此时你的手上应该还有一张牌，把它放在数过的那一叠里。塔罗牌每张牌的意义。

将桌面上的三张牌，依顺序由左向右翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1)代表你过去对这件事的经验。

(2)代表你现在面对这问题的状况。塔罗牌牌一。

钻石占卜法

占卜法的适用范围塔罗牌说明书电子版。

这种牌阵与三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与三角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。

占卜法的步骤

叶罗丽塔罗牌图片78张图片

先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。

请求问者任意一张，将排放在图示中(1)的位置。塔罗牌解释。

重复上述动作三次，将的三张牌，依顺序放在(2)到(4)的位置。塔罗牌牌灵怎么唤醒。

依顺序将其翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1)代表你过去对这件事的经验。塔罗牌56张小牌图解。

(2)及

(3)代表你现在面对这问题的状况，把这两张牌综合解释。

(4)代表这个问题未来的结果预测。78张塔罗牌图片。

要素展开法

占卜法的适用范围

这个牌阵中所谓的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。你要先详细描述自己目前面对的问题，以及想得到的结果。再来就可以就自己的疑惑，用要素占卜法来指点迷津。为什么不卖塔罗牌。

占卜法的步骤

按照一般洗牌、切牌程序，然后，取出从上面数来的第四张牌，放在图示中(1)的位置。

将数过的牌放在一旁，剩下未数过的牌重新计数，数到第四张时再取出来，放在(2)的位置。

重复上面的动作两次，分别会得到两张牌，依顺序放到(3)及(4)的位置。

依顺序翻开四张牌，进行解读。千万不要随便去算塔罗牌。

每张牌的位置解读

(1)代表火，它象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。

(2)代表风，它象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。塔罗牌是真的还是。

(3)代表水，它象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上，应该采取的态度为何。

(4)代表土，它象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面(如金钱)应该如何处理，才能彻底解决问题。

以上就是与塔罗牌是否一定要78张？相关内容，是关于塔罗牌是否一定要78张？的分享。看完78张完整塔罗牌图解后，希望这对大家有所帮助！

78张塔罗牌带图解析,托特塔罗牌78张牌具体解读

提起78张塔罗牌带图解析，大家都知道，有人问托特塔罗牌78张牌具体解读，另外，还有人想问塔罗牌78张，求单张牌解 —— “星币侍者” 正。问题是：是女孩吗，你知道这是怎么回事？其实塔罗牌排阵（求带图），下面就一起来看看托特塔罗牌78张牌具体解读，希望能够帮助到大家！

韦特塔罗每一张牌的意思

先从大牌说起：五宫系统最基本的概念是“宫”。“宫”一共有五个：太阳宫、女皇宫、皇帝宫、教皇宫和恶魔宫，命名源于五张大牌：太阳、女皇、皇帝、教皇和恶魔，象征人性的五个基本维度和意识原型，对应“光暗法则”中光明与黑暗的五种结合形态。“光暗法则”是塔罗牌的抽象原理。将唯一的抽象原理赋予多样的具体范畴就会产生意义，范畴不同意义也不同。正如阴阳之道于自然则为天地、于气候则为寒暑、于性别则为雌雄、于命运则为吉凶等等，随机应变，变化无穷。将完整的“光暗法则”置于“人”的范畴之内，就成为关于人性、人生、人世的本质、规律和意义。而试图以画面方式将其意义描绘、表达和传承的创造之一，就是塔罗牌。除了恋人和世界之外，每一张大牌都可以理解为由五宫牌中的两张牌所组成，并且这两张牌之间形成特定的冲突关系。具体为：“上位牌”：高塔：恶魔VS太阳，恶魔宫为主，太阳宫为客，主宫优势取胜；审判：教皇VS恶魔，教皇宫为主，恶魔宫为客，主宫优势取胜；战车：皇帝VS教皇，皇帝宫为主，教皇宫为客，主宫优势取胜；力量：女皇VS皇帝，女皇宫为主，皇帝宫为客，主宫优势取胜；星星：太阳VS女皇，太阳宫为主，女皇宫为客，主宫优势取胜；“平位牌”：月亮：太阳VS恶魔，太阳宫为主，恶魔宫为客，主宫均势制衡；节制：女皇VS太阳，女皇宫为主，太阳宫为客，主宫均势制衡；正义：皇帝VS女皇，皇帝宫为主，女皇宫为客，主宫均势制衡；命运之轮：教皇VS皇帝，教皇宫为主，皇帝宫为客，主宫均势制衡；死神：恶魔VS教皇，恶魔宫为主，教皇宫为客，主宫均势制衡；“下位牌”：吊人：恶魔VS女皇，恶魔宫为主，女皇宫为客，主宫劣势保守；魔术师：教皇VS太阳，教皇宫为主，太阳宫为客，主宫劣势保守；隐士：皇帝VS恶魔，皇帝宫为主，恶魔宫为客，主宫劣势保守；女祭司：女皇VS教皇，女皇宫为主，教皇宫为客，主宫劣势保守；愚者：太阳VS皇帝，太阳宫为主，皇帝宫为客，主宫劣势保守；以同样的思维方式，可将五宫牌理解为是主客同宫、和而不争的形态，即：太阳：太阳VS太阳，主客同为太阳宫，无内部冲突；女皇：女皇VS女皇，主客同为女皇宫，无内部冲突；皇帝：皇帝VS皇帝，主客同为皇帝宫，无内部冲突；教皇：教皇VS教皇，主客同为教皇宫，无内部冲突；恶魔：恶魔VS恶魔，主客同为恶魔宫，无内部冲突；这五张牌称为“极位牌”。为了加深印象，可以想象上下两个轮盘，每个轮盘由五宫牌首尾衔接环绕而成。任意转动两个轮盘，就对应组合出不同的大牌。对易经有所了解的读者，可能会感到这种二宫相对的牌理与上下叠卦的易理很相似。表面看的确是，但本质并不相同。按叠卦思维，五宫牌之间应该形成25种组合。之所以大牌只余20张，是因为二宫相对的原理并非是穷举排列组合，而是根据“光暗法则”由日食推动、沿五角星轨迹往复振荡依次触发的，所以在第三周期就会出现5个重合点（见配图）。在重合点上冲突关系的进行是单向的，所以排列组合中其余5种冲突关系会转化为已有的关系，称为“转宫”。这与奇门遁甲中天干布洛书，六甲隐于六仪之下，只见仪而不见甲的情形很相似。具体为：女皇VS恶魔，女皇宫为主，恶魔宫为客，转宫为魔术师；太阳VS教皇，太阳宫为主，教皇宫为客，转宫为隐士；恶魔VS皇帝，恶魔宫为主，皇帝宫为客，转宫为女祭司；教皇VS女皇，教皇宫为主，女皇宫为客，转宫为愚者；皇帝VS太阳，皇帝宫为主，太阳宫为客，转宫为吊人；这五张“牌”称为“转宫牌”。之所以提出“牌理”的概念，是因为这种思维的抽象程度在“牌义”之上。理是义的本质。义与理的关系，正如知其然与知其所以然的关系。理在义之上，义在象之先。以牌理为中心阐释牌义，就可以万变而不离其宗。20张大牌，对应20种典型的冲突关系。这些冲突关系一旦建立，就会稳定的存在一段时间，存续时间的长短由冲突局势的类型所决定。冲突越激烈存续时间就越短，冲突越和缓存续时间就越长。因此：主客同宫比和的5张极位牌和谐统一、最为安定，绵延时间最长，称为绝对静态牌；主宫优势取胜的5张上位牌旗开得胜、动势最强，作用时间最短，称为绝对动态牌；主宫均势制衡的5张平位牌不相伯仲、平分秋色，较量时间较短，称为相对动态牌；主宫劣势保守的5张下位牌以小搏大、借力求生，周旋时间较长，称为相对静态牌。当人们在占卜中得到任何一张牌时，不管牌面是正是逆，首先都意味着目前的情况属于这张牌所对应的冲突关系。然而虽有动静之分、疾缓之别，但所有的冲突都是一时的，不可能永远存在，迟早都会向另一种冲突关系发展演变。所以任何一张牌，都存在向另一张牌转化的潜在趋势。原来的牌称为本牌，由本牌转化而成的牌称为变牌。变牌有两种情形：客宫动摇和主宫动摇。前者指主宫不变，客宫变动而产生变牌；后者指客宫不变，主宫变动而产生变牌。当一张牌为正位时，除了揭示当前的冲突关系之外，还意味着局势将会以客宫动摇的方式发展演变；反之，当牌逆位时，意味着局势将会以主宫动摇的方式发展演变。这就是正位牌和逆位牌的本质区别。也就是说，正位和逆位的共性在于本牌相同，而区别在于变牌不同。无论正位还是逆位，牌义的演变都是必然的，发生机率也是相同的，区别只在于演变本身。在实际解读中，我们往往将正位牌视为相对稳定的状态，而将逆位牌看作是不稳定的情况。似乎正位意味着各种安定落实、恰到好处，而逆位则意味着各种缺欠、过度、反常和变异。这种看法有其一定的道理，但缺点是过于笼统和模糊，灵活有余、规范不足。可以作为一种普遍的指导原则，难以实现精确把握和公式化的运用。究其成因，还是没能从“理”的层次上去认识“义”，以致无法透过现象看清本质。面对一张正位牌，当主宫不变而客宫变动时，就像一幕戏的主角没变，只因配角改变而发展出不同的剧情，观众的注意力自然而然的保持集中和延续。所以并不是没有觉察到牌义的变化，而是不自觉的将这种变化理解为本牌的内涵或外延，并未意识到它已经变成了另外一张牌。比如皇帝，主宫和客宫都是皇帝宫。当主宫不变，而客位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，静态的正位皇帝就会变成动态的正义和战车。人们翻到正位皇帝的时候，往往将正义的仲裁和战车的执行，解释为一位明主的德才兼备和文治武功。这其实并没有根本错误，只是偏差了问题的重点。然而逆位时情况就不同了。因为如果主角不见了，整部戏也就宣告落幕。同时新戏开场，观众的注意力也随之转移、重新聚焦在新的主角和剧情，所以会感到明显的变化。正如当主位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，逆位皇帝就变成力量和命运之轮，皇帝的意志和命令将被个体所违抗、态度和行为将被伦理所批判，使他看上去就像一个颇不称职或者岌岌可危的昏君。对易经有所了解的读者可能又会感到，这种动宫和变牌的思维，与易卦中的动爻和变卦很相似。的确如此，不过亦有不同之处。首先易卦是积爻而成的，一卦有六爻，而一张牌只有主客两宫；其次易理是二元的，所以爻性只有阴阳之分。爻的变动是单向的，不是阴变阳就是阳变阴。而牌理是三元的，所以宫的变动是双向的，可能变阴，也可能变阳。动宫的双向性使变牌比变卦更加复杂：一次动爻，本卦只生成一个变卦；而一次动宫，本牌却生成两张变牌。这是二者最为本质的区别。根据“光暗法则”的三元性，原有宫位只能向相邻宫位转变。具体就是：太阳宫只能变为恶魔宫和女皇宫；女皇宫只能变为太阳宫和皇帝宫；皇帝宫只能变为女皇宫和教皇宫；教皇宫只能变为皇帝宫和恶魔宫；恶魔宫只能变为教皇宫和太阳宫。之所以用“和”而不是“或”，是因为这两种变化是并存而且同时的。这好像很没道理，一张牌要么变成A，要么变成B，怎么会并存？要么先变成A，要么先变成B，怎么又会同时呢？这个疑问也困扰了我很长时间，但事实反馈的证据要求它必须成立。也就是说：假如能在事实中找到对应本牌和变牌A的标志性事件，从而证明牌面有效，就一定可以找到对应变牌B的标志性事件，证明其存在。因此必然存在一个原理可以解释两张变牌并存且同时产生的现象。我觉得某种程度上，这种现象有些类似粒子的运动。因为粒子运动的速度极快，在微观空间的层次，基本上可以视为同时出现在不同的区域。且粒子运动不遵守经典力学，只能以概率密度的方式描述它的空间分布，而无法精确计算其轨道。虽然变牌的情况比变卦复杂，不过却也弥补了演变过程中缺少“互牌”的弱点。了解易经的读者知道“互卦”的概念。互卦虽然不是爻变产生的，但可以理解为对本卦的递进分析。这种递进可以表现为空间、或者是时间，因此互卦在解读中往往被置于本卦和变卦之间来看待。不过互卦与本卦的关系显然更加密切：一个本卦只有一个互卦，却可以有六个变卦。在塔罗牌中，由于“宫”是不可以再分割的基本单位，所以本牌无法生成互牌。但是两张变牌其中的一张（通常是宫位较低的那张牌）却在某种程度上扮演了“互牌”的角色，在解读中也往往被置于本牌和变牌之间看待。下面以恶魔宫为例，分别观察极位牌、上位牌、平位牌、下位牌和转宫牌在正位和逆位时的变牌情况：正位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。客宫变为邻宫教皇和太阳，分别与主宫构成变牌死神和高塔。恶魔是极位牌，绝对静态。死神是平位牌，相对动态。高塔是上位牌，绝对动态。逆位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌审判和月亮。恶魔是极位牌，绝对静态。审判是上位牌，绝对动态。月亮是平位牌，相对动态。正位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌恶魔和吊人。高塔是上位牌，绝对动态。恶魔是极位牌，绝对静态。吊人是下位牌，相对静态。逆位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌魔术师和太阳。高塔是上位牌，绝对动态。魔术师是下位牌，相对静态。太阳是极位牌，绝对静态。正位死神，主宫恶魔，客宫教皇。客宫变为邻宫皇帝和恶魔，分别与主宫构成变牌转宫女祭司和恶魔。死神是平位牌，相对动态。女祭司是下位牌，相对静态。恶魔是极位牌，绝对静态。逆位死神，主宫恶魔，客宫教皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌教皇和转宫隐士。死神是平位牌，相对动态。教皇是极位牌，绝对静态。隐士是下位牌，相对静态。正位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。客宫变为邻宫太阳和皇帝，分别与主宫构成变牌高塔和转宫女祭司。吊人是下位牌，相对静态。高塔是上位牌，绝对动态。女祭司是下位牌，相对静态。逆位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌转宫愚者和星星。吊人是下位牌，相对静态。愚者是下位牌，相对静态。星星是上位牌，绝对动态。正位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌隐士和正义。吊人是下位牌，相对静态。隐士是下位牌，相对静态。正义是平位牌，相对动态。逆位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。主宫变为邻宫女皇和教皇，分别与客宫构成变牌节制和魔术师。吊人是下位牌，相对静态。节制是平位牌，相对动态。魔术师是下位牌，相对静态。其他四宫如此类推。观察上述转变情况不难发现：首先无论正位或逆位，一张静态的本牌都会产生至少一张动态变牌；一张动态本牌也至少会产生一张静态变牌。这说明冲突关系演变的过程不是平滑的，而是动静快慢、间隔交错，富于节奏的。其次，任何一张本牌（包括转宫牌）的周围，都环绕着四张固定的变牌，这五张大牌之间的关系相对最为紧密，构成了一个基本单位。正如每一张大牌对应一种典型的冲突关系一样，每个由五张大牌组成的基本单位也对应一种典型的冲突关系模块。前者就像原子，而后者就像是分子。包括转宫牌在内，这种关系模块总共有25个。如果将每个模块想象成一个正四面体，则每一张本牌都位于正四面体的中心，而四张变牌分布于四个顶点（匹配方案存在24种可能）。关于正四面体，亚里士多德曾做出两个断言：正四面体可以无限堆积填充空间，并且密度为100%。虽然后个论断早在16世纪就被证明错误，即正四面体的无限堆积必然产生空隙。但直到去年，才由中国数学家宗传明计算出其平移堆积的最大密度上界（介于0.367346…和0.384061…之间，授因此荣获2023年的莱维·柯南特奖）。假设在24种顶点匹配方案中至少存在一种，可以将25个正四面体以“三个顶点分布规律完全一致的两个面相对接”的条件堆积成一个整体，那么按照亚里士多德的推测，该整体还可以继续堆积填充空间。当然这种填充不可能是紧密的，因为在每个关系整体中还有恋人牌、世界牌、以及56张小牌的存在。也就是说，25个关系模块、2张特殊大牌和56张小牌共同构成了一个完整的、紧密的、可无限堆积扩张的关系空间。用25/（25+2+56）可计算出关系模块在关系空间中所占的比例为0.3012048193，与正四面体平移堆积的最大密度接近。所以，正如原子和分子充满了全部具体的物质世界，78张塔罗牌也充满了全部抽象的矛盾世界。可谓人生世事尽在其中，吉凶祸福玩味无穷。