归妹卦的人会出轨吗,雷泽归妹卦给人的暗示
归妹卦会离婚吗
不要为离婚找借口。别说归妹卦,就是归姐卦,也不是离婚的原因。
《易经》五十四 雷泽归妹卦如何解读?
占得归妹卦无动爻时吉凶:凶,凡事遍历阻隔。天象:日月晦盲。历史:诸夷胜夏,石重贵北狩。出行:宜归祖乡,若出西北而不返。子女:以弟为继子。工作:守旧德禄,不宜变动,宜为师文笔类。
...出轨屡教不改,已育两子,考虑要不要离婚 今天卜了个卦,是归妹卦...
我真的想不通,是你不明白,还是在装傻?你是看不清他,还是看不清自己?他不想离婚,为什么还出轨去伤害婚姻?他明明知道你受不了,明明知道这样做的后果可能就是离婚,他为什么还能坚持背叛婚姻十年??十年,你都忍了下来,要不要继续忍下去,你自己好好想想?我觉得你还是能忍的,如果你真的忍不下去,你真的接受不了这种背叛,我觉得早就该解决了。关键还是你自己不够坚强,太懦弱,狠不下心,或者说他了解你的脾气,知道你的弱点,所以才一直玩火,才如此肆无忌惮。其实,很明显,他人就是那样的人,事实也已经是事实,你不需要怀疑,也不需要再去抓现行,抓不抓,意义又在哪里?现在,关键的就是看你的态度了。你如果受不了,不管他怎么哀求,怎么以死威胁,你都不为所动。我想,要么早离了,要么早好了,也不至于到今天你依然在这个问题上痛苦和纠结。一个出轨背叛婚姻且屡教不改的人,还有脸以死相逼?随他去了,真的要死,也算是以死谢罪了。放心,他不会的,如果会,早就珍惜婚姻了。信不信,你再过10年,你们还是这样的状态?你给他的观察期,有什么底线没有,或者说明确了惩罚措施没有?如果没有,观察期的目的或者作用在哪里?根本就是一个自欺欺人的看似强硬而已,是一个无效也没有意义的观察而已。他吃定了你,所以,才不考虑你的感受的。醒醒吧!归妹卦什么意思
谁知道归妹卦是讲什么? 《易经》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。 彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。 也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。 但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。 所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。 因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之: 其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。 其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?” 其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。 渐卦和归妹卦是什么意思 找出用神,喜神。 归妹卦对人生的暗示 《易经》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。 彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。 也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。 但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。 所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。 因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之: 其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。 其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?” 其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。 我和一个女暧昧关系,占了一个归妹卦,请问什么意思? 哈哈,顶你了哦. 请问升卦 归妹卦 师卦是什么意思?有读懂的大师给解释下,谢谢 升卦通过树木生长作比喻,讲一个人的绩长进步;归妹卦通过女子出嫁作比喻,讲融入一个外部集体的过程;师卦通过战争作比喻,将如何在竞争中获胜 雷泽归妹卦求恋爱怎么解释? 有点像轰轰烈烈的爱情,不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺,有可能成,但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候,相互知道对方的心意,一心一意对他好久够了,就算没有结果,以后想起来也会感觉很幸福。 归妹卦两人会结婚吗 你好!雷泽归妹卦,上卦为震,下卦为兑。震为动,为长男;兑为悦,为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象。从婚姻看,婚姻可成;但谨防感情用事,不顾众口,后则生患。因此,婚姻,需要得到长辈祝福。以上供参考! 本人男,今天占婚姻,得本卦归妹卦,变卦翠卦,什么意思啊,各位帮忙 我说只要真心相爱根本就没有相冲,就是非常相配的!这些根本就不会是阻碍。试想一下吧,如果世界上就剩下你们一男一女两个人了,你们还会在意这些什么星座啊、生辰八字等等问题吗?所以我说只要真心相爱,都是最配的!祝你们幸福 希望可以帮到你 八卦中的雷泽归妹是什么意思 归妹者,天地之大义也。天地不交而万物不兴,归妹,人之终始也。此卦讲的是婚姻娶亲,古代成婚多在夜间,因白天不太平。这便是人们常说的洞房花烛夜的由来。六爻预测感情 山雷颐变雷泽归妹卦,本人女,之前发生很多不愉快的事,现...
山雷颐,是张口相求。雷泽归妹是还原的意思。主卦是体生用泄气,变卦是用克体,不吉。内外俱动,事不专一,主事有反复。爱情是两厢情愿,用心专一。单相爱不是不可能,而是促成了也不会幸福甜蛮。青年人就象早晨的太阳,大有作为,继续优化自己,不愁找不到意中人。
谁知道归妹卦是讲什么?
《易经》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。 彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之:其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。 其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?”其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。