奇门遁甲天心星象意,奇门遁甲象意详解
奇门遁甲天柱星象意详解?与七宫兑卦相对应吗
; 奇门遁甲九星是哪九星?奇门遁甲天柱星象意有哪些?奇门遁甲是我国古代三个秘术之首。在“三奇”、“八门”、“六甲六仪”等多个内容，九星便是其中的一部分。所谓的九星是指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心 星、天柱星、天任星以及天英星，其中前五个星是吉星，而后四星是凶星。话不多说，让我们一起来聊聊奇门遁甲天柱代表什么的相关内容吧!
一、奇门遁甲天柱星象意1、天时 冰雹、霹雷、秋天、雷电。2、色彩 白色。 奇门遁甲的盘有几种，奇门遁甲的盘怎么解3、概念 力挽狂澜、中流砥柱、能独当一面、惊恐怪异、细沙好战顶天立地、破坏毁折。4、人物 教师、律师、娱乐演艺人员、歌手、检查官、纪检人员、职业军警等。5、形态 面白、方_脸、唇薄、身体健壮。6、性情 好斗争讼、为能言善辩、口舌是非、能说会道。7、人体 中直部位、颈椎、腰椎、手指、脚趾、阴茎、大腿。8、动物 羊、公鸡、鸟类。9、植物 芦苇、毛竹、胡杨、直的树。10、静物 电器、音响、喇叭钟表、乐器、筷子等发声的物体。 什么是奇门遁甲之术，奇门遁甲术的应用层面11、地理 线管、高塔、水塔、水泥管、烟肉、大厦、电线杆、钢管。二、奇门遁甲天柱代表什么 奇门遁甲中，天柱星又叫做破军星，五行属阴金，为阴星，代表方位是西方，与西方七宫兑卦相对应。天柱星是凶星，因为古人认为天柱星正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，故此被定义为凶星。天柱星其实就是一根柱子，代表口舌，若是天柱星落在了兑宫，则表示人容易因口舌而招惹祸患，需破财消灾才行。与此同时，天柱星也可表示人具有独当一面的能力。 以上是本期整理推荐奇门遁甲天柱星象意和奇门遁甲天柱代表什么的相关内容。天柱星又名破军星，是凶星，可表示毁坏破坏，恐怖怪异等。点击查询关帝灵签更多相关文章 奇门遁甲天芮星象意详解 奇门遁甲天柱星象意详解 奇门遁甲天英星含义详解 奇门遁甲天冲星代表什么 奇门遁甲天任星代表什么 奇门遁甲天禽星象意解析 奇门遁甲天辅星象意解析 奇门遁甲天心星代表什么更多相关测试奇门遁甲的意思?
奇门遁甲是什么意思 什么意思？看我给你说来！ 奇门遁甲是古代行军打仗用来布阵的！战无不胜，攻不无不克，现在人用来预测了！哈哈！ 如果说现代的用途，一般的易经大师都会说一大堆鬼都听不懂的术语出来，实际用途呢？不清楚，只是很神秘！哈哈。。 奇指：丁、丙、乙、门指：开、休、生、 遁甲：六个甲旬首遁入六个天干，所有的变化都在其中了。 如果说运筹，这年头可能就只有叶鸿生先生敢拿出来说了！ 万法出于心，应用于商业活动中并不是布什么阵，在于你福心法怎么用，在结合些图案物品。 说术者：“大师” 说道者：”高人“ 说心法者：”真人“但是好像又没人明白且没人信！ 这就是奇门遁甲 奇门遁甲是什么意思啊?? 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。 奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九 星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星， 中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同 时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 奇门遁甲排盘表达的是什么意思？能说明什么？ 我来帮你解说，上面的这个奇门遁甲排盘的图其实是两层，分天盘和地盘。 应该这样看： 奇门遁甲表达的的意思是天体的运行，地球的静止。 天盘一时一转，时空的转换。每个方格当中看起来那么多的字，其实还有很多信息是隐藏的。 见图： 每个奇门遁甲盘中的方格里有五行，方位，颜色，温度，时间，空间。这些信息都是事先要记住。 如果你欲学奇门遁甲，八卦的信息天地支都必须要了解。 用奇门遁甲大师叶鸿生的思路来讲，奇门遁甲的天盘和地盘就好像是磨豆花的石磨。 见图： 上面即是天盘，下面即是地盘，但天盘信息很多，地盘信息稍微少一点。符号先记住了，学起来就简单得多。 奇门遁甲里面的值使是什么意思？ 值符相当于正，值使相当于副。在一般情况下，值符相当于号令的意思，值使相当于听令做事的意思。在某种情况下肯定不止这些，随机应变，活灵活现。学奇门最主要的是要研究用神属性，为什么要这样用神，用神万变，奇门就是整个事物的框体。从这个角度分析同一件事，用神符号又不一样，从那个角度分析，用神又不一样，但总体结果一样。所以研究奇门就是要研究为什么要这样用神。 奇门遁甲是什么 （（周易预测学的分类）） 算命源自周易，属于周易学的一部分。 从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。 其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。 四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。 像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。 星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。 奇门遁甲是什么意思？ 奇 三奇 即乙、丙、丁。分别代表日、月、星 门 八门 即 开、休、生、伤、杜、景、死、惊 遁甲 甲首遁于六仪之下 六仪 即 戊，己，庚，辛，壬，癸 六甲 即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 字面上意思。 实际上是说这种方法预测事物时考虑各种东西 时辰干支、定阳阴、地、天、九宫、八门、九星、九神 找了最主要的东西命名自己叫 奇 门 遁 甲
细说奇门遁甲九星渊源
奇门遁甲有九星，分别是：天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。 九星源于古人对星辰的自然崇拜，是古代神话和文学结合的产物。比如我们熟知的大熊星座的北斗七星，夏天的时候非常的明显，北斗七星也经常被我们用来辨认北方。要辨别方向必须要通过北斗七星找到北极星，从而确定北方的位置，因为无论地球怎么自转，北极星始终是在北方，这也是古人在没有指南针的时候如何辨别方向的方法之一。 九星源于古代天文学中的九个星宿，实际上这九星就是北斗九星，亦大熊星座。北斗的第一星天枢即天英星，第二星天璇即天任星，第三星天玑即天柱星，第四星天权即天心星，第五星玉衡即天禽星，第六星开阳即天辅星，第七星摇光即天冲星。摇光两边的左辅即天芮星，右弼即天蓬星，这两颗都是阴星，隐而不见。 天蓬星 的全称是阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，字子禽。 天芮星 全称是阳综孚庆天两洞明左辅星，简称左辅星，字子成。 天冲星 的全称是通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，字子翘。 天辅星 的全称是总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，字子卿。 天禽星 的全称是执庆刚昱天禽廉贞纲星，简称廉贞星，字子公。 天心星 的全称是大益枢京天辅武曲纪星，简称武曲星，字子襄。 天柱星 的全称是凝华好化天冲破军关星，简称破军星，字子中。 天任星 的全称是英明集革天任星，简称英明星，字子韦。 天英星 的全称是照冲勋令天英贪太星，简称贪狼星，字子威。 据宋朝时候所编辑的道教文籍，《云笈七签》第二十四卷日月星辰部二，对北斗九星有详细的定义。 《黄老经》曰： 北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。 第二天璇星，则 *** 星之魂神也。 第三天机星，则真人星之魄精也。 第四天权星，则玄冥星之魄精也。 第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。 第六闿阳星，则北极星之魄灵也。 第七摇光星，则天关星之魂大明也。 第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。 第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。 不只是在宋代，唐朝诗人徐铉也曾提及九星的存在。 《步虚词五首》 气为还元正，心由抱一灵。 凝神归罔象，飞步入青冥。整服乘三素，旋纲蹑九星。 琼章开后学，稽首奉真经。天帝黄金阙，真人紫锦书。 霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。白鹤能为使，班麟解驾车。 灵符终愿借，转共世情疏。圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。 五千宗物母，七字秘神童。世上金壶远，人间玉龠空。 唯余养身法，修此与天通。何处求玄解，人间有洞天。 勤行皆是道，谪下尚为仙。蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。 不嫌园吏傲，愿在玉宸前。三素霏霏远，盟威凛凛寒。 火铃空灭没，星斗晓阑干。佩响流虚殿，炉烟在醮坛。 萧寥不可极，骖驾上云端。 九星有其各自的五行属性，天蓬属水，天英属火，天冲和天辅属木，天心和天柱属金，天任、天禽和天两属土。九星还可与八卦相配合，其基本排列的原位是：天蓬在坎一宫，天芮在坤二宫，天冲在震三宫，天辅在巽四宫，天禽在五中宫而寄坤二宫，天心在干六宫，天柱在兑七宫，天任在艮八宫，天英在离九宫。 按照古人的说法，九星有其吉凶特性，其中天辅、天禽、天心三星为上吉，天冲、天任两星为小吉；天蓬、天芮两星为大凶，天柱、天英两星为小凶。但是，具体的吉凶还要根据时间与空间来检视九星五行的旺相休囚死，才能够准确地进行分析判断。凡是遇上五行在旺或相的时间，可以使吉星更吉，大凶星减凶，小凶星则变得一般化，不凶不吉。反之，则可以让凶星更凶，吉星也变得一般化，甚至可以转为凶兆。关于奇门遁甲
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。奇门- 草稿
辛丑年戊戌月癸卯日辛酉时 旬首：辛酉时，甲寅（癸） 辰巳空，辰巳空，辰巳空，子丑空 阴遁，寒露，阳遁：寒露六九三 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一 符头：癸卯日，己亥，中元，九局。 戊9，己8，庚7，辛6，壬5，癸4，丁3，丙2，乙1 值符：乾宫天心，值使：开门 值符加时干上，天心还是在乾宫 值使在辛酉上，甲寅癸开门还是在乾宫 八神值符在九星值符上， 值符6乾宫，九天1，九地8，玄武3，白虎4，9，太阴2，腾蛇7用神癸，天心，开门，值符， 癸+癸——天网四张，主行人失伴，病讼皆伤。天网四张不可谋事，只宜退避。如果强行谋事，不仅无成，还会带来凶灾。古人讲：“天网四张不可当，此时用事有灾殃。若是有人强出者，立便身躯见血光”。又说：如果落入1,2,3,4宫为网低，受困更重，最好退避忍耐为上，以等待时机。如果落6,7,8,9宫为网高，可匍匐而出，故尚可小心谨慎谋事，以逐步改变受困之境遇。遇此格—利静不利动。出行结伴主失散，还容易得病。遇伏吟，不宜动。一动，就出事。如果此格临马星或九天，你不让他动，他肯定也动，一动就倒霉，然后后悔。此格，遇到击刑，也主牢狱、伤灾。遇此格，自己独立出行、独立行事，一般没有大问题。就怕多人出行以及合作做事，则必然出问题。庚+庚，癸+癸，一合作就出事。遇到此格，切忌结伴出行，若结伴出行：一是自己生病；二是与同伴失去联系或分道扬镳。二者必应其一。 值符：代表权力的象征，领导能力，管理能力，有威望，威严的，德高望重的，有组织能力。性格；气概雄伟，文韬武略，品质高雅，有风度有气质，不怒而威。 人物；当官的，厂长、经理，管事的，老板，名人、贵人。 物体；贵重的东西，金、银、首饰，钱，名牌的，及一切代壳的东西。 古人拿“符”就是个官。当预测时，临值符，可断是；领导、官、或名人、贵人。但贵人不是绝对的，不是永远帮助你的人。单看值符不断事，要看它依附在什么东西上。 身体疾病：富贵病、名医、名药才能治。 奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是说，每天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。 值符禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高档货物、真品、精品、名品。在单位人事上代表领导、一把手。值符还可以作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从值符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。 开加乾乾卦秉令，象曰：天行健，君子以自强不息。乾，元亨利贞。乃门宫比和。若上下奇仪相生，主客皆利。如星门加伏，宜访道、求贤、埋伏取胜。类神右、父、显官、老人、僧道、宝石、铜铁、金石、丝声、色白形圆、体坚味辛、刀针锤首铃脑股筋。克应出开门入开门，五六里十里见人斗及四足物斗，或打四足；开门二十，阴人至，贵人乘马紫衣服，出此门，见贵人着红紫衣骑马吉；四里六里见猪羊，逢酒食、竖造之事，又主贵人相钦，士庶同心。在物为有首声或镜铁之类。开加休讼卦秉令，象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。讼，有孚，窒惕，中吉终凶。利见大人，不利涉大川。乃门生宫。若天盘生合地盘而合吉格，利于为主，诸事受益；若上下相克刑冲，凡事宜相势而动。克应开门入休门，六里七里逢妇人引孩子与皂衣老人浚河汲井之应，又主有公吏之望、珍宝交易，得贵人之力，享荫庇之隆。在物为沉重、润泽之器，或茶酒分盘之属。开加艮遁卦秉令，象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。遁，亨，小利贞。乃宫生门。若上下奇仪相生，诸事有益；若上下克战，先吉后忧。克应开门入生门，八里九里逢老人携孩子或受伤人言官事讼事、入山修茔与官讼争斗、逃亡等事，又主山林破费、因名失利。在物主金石相兼，或首饰金玉之类。开加震无妄卦秉令，象曰：天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时，育万物。无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。乃门克宫。若上克下则利于为客；若下克上，事多破损。克应开门入伤门，三里六里逢捕猎战斗、匠作伐木把火之应，又主贵官长者之危。在物为金木相兼、钟鼓之器。开加巽姤卦秉令，象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。姤，女壮，勿用取女。乃门克宫。若上克下，则利为客，诸事成中见破。若天心同开临此宫，宜以开门放水、迁茔改造等事皆吉。克应开门入杜门，四里六里闻歌唱之声，阴人言官事，与老人贵官长者谒庙焚香之应，又主老少不和、阴人是非、力伤虚惊之厄。在物为金木相兼之器。开加离同人卦秉令，象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。乃宫克门。若地盘克天盘，须利为主，求名、官讼吉，余事皆为退败。克应开门入景门，九里逢老人骑马与公吏役吏酒食喧闹之事，又主文书之忧、阴人为祸，或因烧丹费财，与触犯官长之怒。在物主炉冶倾销之器，与外圆中虚之类。开加坤否卦秉令，象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。乃宫生门。若下生上，合吉格，诸事后实先虚；若上克下，凡事休行。克应开门入死门，二里六里逢女人啼哭，与孤独夫妻言离合之情、牛马成对之应，又主和合姻亲之喜、布帛菽粟之利。如在物为金石器用之类，或土中古器之物。开加兑履卦秉令，象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。履，履虎尾，不咥人，亨。乃门宫比和。若奇仪相生则吉；若上下克战，先吉后凶。克应开门入惊门，七里六里老人与女子同行，逢公吏人勾捕等事，主花酒败事、阴人口舌。在物为圆缺之器与刀砧灯台夹剪之属。开加中宫乃宫生门。此为子入母腹之格。若合吉格，又逢奇仪相生，则主客皆利，百事有就；如合凶格，万事掣肘。克应有贵人相亲与子母临亲门、眷会旧交、相访欢悦之情。在物为金玉宝石、大小方圆、上塞腹满之器。天心星：现在流传的天心星的象意主要是核心，由此引申出一系列的象意。比如核心人物、核心力量、主心骨，由此又引申为领导、管理人员，由领导又引申为有领导才能，由领导才能又引申为有谋略、有心计、处事周密等。天心星的另一个主要象意是内心，由此引申为有信仰，又引申为，又引申为寺庙、佛像、道观等。天心星还有一个象意就是医生、医药，又特制西医，结合第二个象意综合为医卜星相之人等。天心星为天地之心，为生，为动，为健，为生生不息，为自强不息，代表新的孕育开始，只要自己加把劲，就可以更快的成功。故而天心星为吉星。但是天心星既是生也是止，近期、短期事则止，远期、长期事则生，故而其吉利程度不如天辅星。“辅禽心星为上吉”，吉利程度递减。
刘恒注解:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门遁甲局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列至今。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即使星局没有执行完，也必须换局，因为节气变化大于时间执行，也就是物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门遁甲预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古代有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象就是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与身体健康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，下面是刘老师关于奇门遁甲九星注解，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
一、天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正是坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表了道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
二、天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表了转道，同时也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
三、天冲星原名凝华好化天冲破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表了行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
四、天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
五、天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，由于中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
六、天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领导，调控，约束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀死九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能彰显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的性格由于九星代表天时，而人的性格在内缘为累世习气秉性所致，在外缘则为父亲与母亲秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生累世的积习所形成，极难拔除，所以我们只能去习性，化秉性，圆满天性。所以在测人事时，往往以所临九星的性质，来判断人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行相同的月份为相次旺、，月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为什么这样呢?因为九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。
