豫卦的解释,豫卦卦象详解

豫卦的爻辞解释

初六:鸣豫,凶。象曰:初六鸣豫,志穷凶也。虞翻曰:应震善鸣,失位,故“鸣豫,凶”也。虞翻曰:体剥蔑贞,故“志穷凶也”。六二:介于石,不终日,贞吉。虞翻曰:介,纤也。与四为艮,艮为石,故“介于石”。虞翻曰:与小畜通,应在五。终变成离,离为日,得位。欲四争复初,已得休之。故“不终日,贞吉”。侯果曰:得位居中,柔顺正一,明豫动之可否,辩趣舍之权宜。假如坚石,不可移变,应时则改,不待终日。故曰豫之正吉。象曰:不终日,贞吉;以中正也。六三:盱豫,悔。 迟有悔。王弼曰:履非其位,承动豫之主。若其雎盱而豫,悔亦至焉。迟而不从,豫之所疾,进退离悔,位不当也。向秀曰:雎盱,小人喜说、佞媚之貌也。象曰:盱豫有悔,位不当也。九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪。侯果曰:为豫之主,众阴所宗,莫不由之以得其豫。体刚心直,志不怀疑,故得群物依归,朋从大合,若以簪菾之固括也。虞翻曰:由,自从也。据有五阴,坤以众顺,故“大有得”。得群阴也。坎为疑,故“勿疑”。小畜兑为朋。盍,合也,坤为盍。戠,聚会也。坎为聚,坤为众,众阴并应,故“朋盍戠”。戠,旧读作撍,象曰:由豫,大有得;志大行也。六五:贞疾,恒不死。虞翻曰:恒,常也。坎为疾。应在坤,坤为死。震为反生。位在震中,与坤体绝。故“贞疾,恒不死”也。象曰:六五贞疾,乘刚也。 恒不死,中未亡也。上六:冥豫,成有渝,无咎。虞翻曰:应在三。坤为冥。渝,变也。三失位,无应,多凶。变乃得正,体艮成。故“成有渝,无咎”。象曰:冥豫在上,何可长也。坤下震上豫①:利建侯行师。初六,鸣豫②,凶。六二,介于石,不终日③,贞吉。六三,盱豫悔④;迟有悔⑤。九四,由豫⑥,大有得;勿疑,朋盍簪⑦六五,贞疾,恒不死⑧。上六,冥豫⑨成,有渝⑩无咎。注释:①豫:六十四卦卦名之一。乃论述为建侯行师所设豫备、豫防、豫谋之卦。②鸣豫:与《谦》卦的“鸣谦”相对应,指大张旗鼓地宣扬豫备、豫防、豫谋等,含有泄密之义。③介于石,不终日:“介于石”,有《困》卦的“困于石,据于疾藜” 之义,指处境困难,消息闭塞。“不终日”,指不到一日便明白掌握了情况。全句是说如能在消息极为闭塞的情况下,也能在不到一天的时间内掌握敌情。④盱豫:“盱”(xu需),忧愁。“盱豫”,指害怕和不愿意做豫备工作。⑤迟有悔:此句全句当“迟豫有悔”。即迟迟不作豫备,后悔无穷。⑥由豫:“由”,由于。“由豫”,由于豫备。⑦朋盍簪:“朋”,群(见《泰》卦注⑧)。“盍”,合。“簪”,为古“(无左上+竖)”的俗字,首笄,即今束发的簪子。此处“朋”“盍”“簪”皆有聚汇云集之义。“朋盍簪”,实乃《泰》卦“拨茅茹,以其汇”的另一种用法。⑧贞疾,恒不死:“疾”,灾祸,危难。“恒不死”,永不会灭亡。全句是说一个国家能常备不懈,即就是出现一些灾祸和危难也不会灭亡。⑨冥豫:“冥”,暗。“冥豫”,暗暗豫备。⑩有渝:“渝”,改变。“有渝”,有所改变。此处指改变原来某种结盟性质或缔约性质的东西。

豫卦详解

雷地豫的详细分析 雷地豫 雷地豫 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 豫:利建侯行师。 豫:利建侯行师。 卦画组合是坤下震上,传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上,传统称作雷地豫。这一卦,与谦卦的形象相反,彼此是「综卦」,谦使他人也使自己喜悦,有交互作用。这一卦,与谦卦的形象相反,彼此是「综卦」,谦使他人也使自己喜悦,有交互作用。「序卦传」说:「有大而能谦必豫,故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦,故在大有、谦卦之後接著是表示怡悦的豫卦。「序卦传」说:「有大而能谦必豫,故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦,故在大有、谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦。 「豫」是和乐的意思,在这一卦,惟有「九四」是阳爻,其他的阴爻都服从他,因而得志,心中喜悦。「豫」是和乐的意思,在这一卦,惟有「九四」是阳爻,其他的阴爻都服从他,因而得志,心中喜悦。又,下卦「坤」是顺,上卦「震」是动,是愉快的追随行动的形象;所以,命名为「豫」。又,下卦「坤」是顺,上卦「震」是动,是愉快的追随行动的形象;所以,命名为「豫」。以人事比拟,人人都乐於追随行动,必然可以建立公侯的基业,有利於用兵。 以人事比拟,人人都乐于追随行动,必然可以建立公侯的基业,有利于用兵。 豫,利建侯行师。 豫,利建侯行师。 豫卦,宜於封建诸侯,出兵征伐。 豫卦,宜于封建诸侯,出兵征伐。 彖曰: 彖曰: 豫,刚应而志行,顺以动,豫。 豫,刚应而志行,顺以动,豫。 豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎? 天地以顺动,故日月不过,而四时不忒r圣人以顺动,则刑罚清而民服。天地以顺动,故日月不过,而四时不忒r圣人以顺动,则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉! 豫之时义大矣哉! (忒)音惕(忒)音惕 豫卦惟一的「九四」刚爻,有五个阴爻响应;因而得以遂行志向;上卦「震」是动,下卦「坤」是顺,能够顺应时机而行动;所以愉快,命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻,有五个阴爻响应;因而得以遂行志向;上卦「震」是动,下卦「坤」是顺,能够顺应时机而行动;所以愉快,命名为「豫」。豫卦顺应时机行动,正如同天地,天地尚且如此,更何况建立公侯基业,或动用武力呢?豫卦顺应时机行动,正如同天地,天地尚且如此,更何况建立公侯基业,或动用武力呢?天地顺应时机行动,所以日月运行,不会有错误,四季循环,不会有偏差;圣人顺应时机行动,所以赏罚公正,人民悦服。天地顺应时机行动,所以日月运行,不会有错误,四季循环,不会有偏差;圣人顺应时机行动,所以赏罚公正,人民悦服。 豫卦所显示的时间意义,大伟大了!豫卦所显示的时间意义,大伟大了! 初六:鸣豫,凶。 初六:鸣豫,凶。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 「初六」阴爻阳位不正,是小人。 「初六」阴爻阳位不正,是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应,在上层有强大的援助,能够随心所欲,得意洋洋,不知不觉的高声唱了起来,这种自鸣得意的态度,当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应,在上层有强大的援助,能够随心所欲,得意洋洋,不知不觉的高声唱了起来,这种自鸣得意的态度,当然结果凶恶。「象传」说:这是得意忘形,所以凶恶。 「象传」说:这是得意忘形,所以凶恶。 「豫」是和乐的意思,应当吉祥,但这一「爻辞」所以说凶,是指自己一个人快乐,而不是大家和乐。 「豫」是和乐的意思,应当吉祥,但这一「爻辞」所以说凶,是指自己一个人快乐,而不是大家和乐。......>> 请高人详解豫卦,预测事业 我发现有个大师算卦挺准,我是在网上看见他发的广告找到他的。我是财务人员,我办公室钥匙找不到了,让大师帮我算一下在哪,他告诉我在一个名字中带木的人那里我不相信,我说我都去问过一次了人家说没有,他还让我去,最后我硬着头皮去了,又让那个人姓杨的人好好找一下,后来竟然奇迹般的找到了。我写这个就是想感谢一下程大师 实在太感谢你了,如果有哪个朋友遇到特别棘手的问题了,在实在死揣当活马医的情况下找一下他,以备急用!!! 他的QQ号是1016387361我只知道他姓程别的都一无所知了 曾仕强豫卦详解婚姻 v.youku/...-1-1.2 雷地豫卦感情能否复合详解 能,对方也有意复婚,抓紧时间办吧。 雷地豫卦详解六五为变爻 《雷地豫》:卦,吉,爻辞:要象石头那样坚硬。豫:高兴之意,但不能太过,利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者,乐和也。人心乐和,故有青龙得位之象。 象:太公插下杏黄旗,收妖为徒而归歧,自此青龙得了位,一切谋望百事顺。 断:...7614 雷地豫卦 《雷地豫》:卦,吉,爻辞:要象石头那样坚硬。豫:高兴之意,但不能太过,利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者,乐和也。人心乐和,故有青龙得位之象。 象:太公插下杏黄旗,收妖为徒而归歧,自此青龙得了位,一切谋望百事顺。 断:青龙得水喜重生,谋望求财事有成,婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成,行人即归,收取可得,合伙无妨。 雷地豫(豫卦)顺时依势,中中卦。太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。事业:十分顺利,事业可以获得成功,但必须符合实际,顺应潮流,且得自己努力奋斗,树立远大目光,尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度,陷于懒散享乐。否则,必将后悔莫及。 经商:时运已到,应大胆行动,即使发生挫折,也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作,开诚布公,共同开发事业。 求名:天资聪颖,如能坚守正直的品德,严格要求自己,努力上进,不因有成绩骄傲满足,停止前进,而是兢兢业业,不惰不怠,必定可以有重大成功。 外出:充分准备,从容出发,会十分顺利和平安。 婚恋:十分顺利,一生顺利和吉祥,但万不可掉以轻心,更不可玩弄感情,否则将会出现悲剧。 决策:一生顺利,不会出现大的波折,容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗,不得耽于安乐,不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害,只要时时严格要求自己,坚守纯正,乐不忘忧,居安思危,必可转危为安。 雷地豫卦详解想要小孩 生一个 雷地豫卦变卦为火水未济 请懂行的人详解,不懂勿答。多谢! 100分 你是因官破财。婚姻。幼稚呀!在这里我可以告诉不会有精通周易的回答你这个问题。 易经 豫卦 变爻是什么 《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。雷地豫(豫卦)顺时依势,属中中卦。象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。《豫》卦是《谦》卦的搐应卦,它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果;包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟(豫)”带来的“有悔”。、 爻就是指阳爻和阴爻,阳爻就是一条实线,阴爻就是一条虚线.不同的实线和虚线就组成了卦.爻变的意思,就是指一个卦里阳爻和阴爻的变化,它们的变化就会产生新的卦,也可以说所有的卦都是因为爻变才有的 求六十四卦金钱课详解,要卦辞,诗解,推断的!越详细越好! 六十四卦金钱课字为O,面为X, 一、 乾为天卦:oooooo 卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。 二、 天风(女后)卦:ooooo× 卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。 推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。 三、 天山走遁卦:oooo×× 卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。 推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。 四、 天地否卦:ooo××× 卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。 推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。 五、 风地观卦:oo×××× 卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。 推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。 六、 山地剥卦:o××××× 卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。 推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。 七、 火地晋卦:o×o××× 卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。 推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。 八、 火天大有卦:o×oooo 卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。 推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。 九、 兑为泽卦:×oo×oo 卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。 推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。 十、 泽水困卦:×oo×o× 卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。 推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。 十一、泽地萃卦:×oo××× 卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。 推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。 十二、泽山咸卦:×ooo×× 卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。 推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。 十三、水山蹇jian卦:×o×o×× 卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。 推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。 十四、地山谦卦:×××o×× 卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。 推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。 十五、雷山小过卦:××oo×× 卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。 推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。 十六、雷泽归妹卦:××o×oo 卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。 推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。 十七、离为火卦:o×oo×o 卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。 推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。 十八、火山旅卦:o×oo×× 卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。 推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也难。 十九、火风鼎卦:0×000× 卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。 推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。 二十、水火未济卦:o×o×o× 卦辞:太岁入运事多愁,婚姻......>>

易经占卜得豫卦,变卦是解卦,占卜的内容是...

豫卦本身的意思是弱者服从强者,而强是事关人生观的大问题,所以就本卦而言是好事。二爻动,表示,很快就能得到解决(因为你心里有了想法)。变卦而言,就是去外地,方向西南,如果有目标,那么早去为吉,如果没目标则在家为吉。两卦综述:目前情况中短暂的,事情会由于你高中毕业而出外(可能是考上大学或出外打工),而改变,同时你妈就会以你的意见为主。所以呢,你要做的就产是不必对手机牌子有看法,关键是你心中要想法,这个想法是超过手机牌子这样的小事,如果我连个牌子都要纠结半天,那你完了。放弃牌子的纠结吧,什么牌都是一样的,什么样的牌子都 一样,因为你很快就长大成人(4年后,呵呵)。结论:只要放弃手机牌子这样小级别的问题,那你就开始走向成功了。

豫卦的启示

豫卦:上卦为震为雷为木为动,下卦为坤为地为土为顺,雷在地上空打响震动大地,预示春天来临,大地上的万物复苏,到处一片生机勃勃的景象,象征喜悦、欢乐,适合建候利业,出兵征伐,合符天意顺应天理。         《象》曰:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。         初六,鸣豫,凶。意思是宣扬享乐之风,凶险。        六二,介于石,不终日,贞吉。意思是正直如磐石,不整天享乐,守正道吉祥。         六三,盱豫,悔,迟有悔。意思是小人献媚讨好以求安乐,会有忧悔。悔恨太迟更要后悔。        九四,由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。意思是喜乐自来,大有收获,不要猜疑。朋友会像簪子聚头发一样聚合一起。        六五,贞疾,恒不死。意思是六五患病,时间长便不会死亡。        上六,冥豫,成有渝。无咎。沉溺享乐,养成的恶习有改变,没有灾难。         《豫卦》揭示的“欢乐”有两个要点:一是顺性而乐,适可而止;二是与物同乐,广乐天下。豫卦处处戒人不得穷欢极乐。         孟子称“生于忧患,死于安乐”即含此类诫意。而宋人范仲淹抒发“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,虽近似于此卦,其境界却又远高于此了! 2023年7月2日 于人和

"豫"的解释

基本字义1. 欢喜,快乐:~附。~游(逸乐嬉游)。不~之色。2. 同“预”。3. 安闲,舒适:逸~。4. 古同“与”,参与。5. 中国河南省的别称:~剧(亦称“河南梆子”)。详细字义〈名〉1. (形声。从象,予声。本义:大象)2. 同本义 [big elephant]豫,象之大者。——《说文》豫焉若冬涉川。——《老子》。范应元注:“豫,象属。”3. 地名。豫州,古九州之一 [Yu prefecture]。其地包括今河南省和湖北省北部指通豫南。——《列子·汤问》4. 今河南省的简称 [Henan province]。因古为豫州地而得名5. 姓〈形〉1. 假借为“娱”。快乐 [happy]豫,乐也。——《尔雅》豫,悦豫也。——《易·豫卦》释文。郑注:“豫,喜豫说乐之貌也。”心中和悦谓之豫。——《珠丛》何问之不豫也?——《庄子·应帝王》夫子若有不豫色然。——《孟子·公孙丑下》。注:“颜色不悦也。”说豫娩泽。——《荀子·礼论》。注:“豫,乐也。”致令皇帝受惊,圣躬不豫,实属罪大恶极。——《痛史》2. 又如:豫附(心悦诚服而来归附)3. 安乐;舒服 [comfortable]或乃奢侈逸豫,务广第宅。——《汉书·成帝纪》〈动〉1. 出游 [go on a sightseeing tour],特指皇上秋日出巡度秋豫以收成。——张衡《东京赋》2. 游乐,嬉戏 [play;sport]逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史》3. 又如:豫怠(逸乐怠惰)4. 参与 [take part in]豫,与“与”通。——《正韵》楚灵会申,亦来豫盟。——《后汉书·乐夷传》5. 又如:豫政(参与政事)6. 同“欲” [want]真像个豫逃兵火的样子。——《洪秀全演义》〈副〉1. 预先,事先。通“预” [in advance]重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。——《易·系辞下》2. 又如:豫先(预先,早先);豫言(预先说尚未发生的事);豫防(事先防范);豫见(事情还未发生就预先知道);豫知(预先知晓)3. 乐意 [be agreeable to]将相和则士豫附。——班固《汉书》

雷地豫卦详解

雷地豫卦 《雷地豫》:卦,吉,爻辞:要象石头那样坚硬。豫:高兴之意,但不能太过,利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者,乐和也。人心乐和,故有青龙得位之象。 象:太公插下杏黄旗,收妖为徒而归歧,自此青龙得了位,一切谋望百事顺。 断:青龙得水喜重生,谋望求财事有成,婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成,行人即归,收取可得,合伙无妨。 雷地豫(豫卦)顺时依势,中中卦。太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。事业:十分顺利,事业可以获得成功,但必须符合实际,顺应潮流,且得自己努力奋斗,树立远大目光,尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度,陷于懒散享乐。否则,必将后悔莫及。 经商:时运已到,应大胆行动,即使发生挫折,也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作,开诚布公,共同开发事业。 求名:天资聪颖,如能坚守正直的品德,严格要求自己,努力上进,不因有成绩骄傲满足,停止前进,而是兢兢业业,不惰不怠,必定可以有重大成功。 外出:充分准备,从容出发,会十分顺利和平安。 婚恋:十分顺利,一生顺利和吉祥,但万不可掉以轻心,更不可玩弄感情,否则将会出现悲剧。 决策:一生顺利,不会出现大的波折,容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗,不得耽于安乐,不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害,只要时时严格要求自己,坚守纯正,乐不忘忧,居安思危,必可转危为安。 雷地豫的详细分析 雷地豫 雷地豫 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 豫:利建侯行师。 豫:利建侯行师。 卦画组合是坤下震上,传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上,传统称作雷地豫。这一卦,与谦卦的形象相反,彼此是「综卦」,谦使他人也使自己喜悦,有交互作用。这一卦,与谦卦的形象相反,彼此是「综卦」,谦使他人也使自己喜悦,有交互作用。「序卦传」说:「有大而能谦必豫,故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦,故在大有、谦卦之後接著是表示怡悦的豫卦。「序卦传」说:「有大而能谦必豫,故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦,故在大有、谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦。 「豫」是和乐的意思,在这一卦,惟有「九四」是阳爻,其他的阴爻都服从他,因而得志,心中喜悦。「豫」是和乐的意思,在这一卦,惟有「九四」是阳爻,其他的阴爻都服从他,因而得志,心中喜悦。又,下卦「坤」是顺,上卦「震」是动,是愉快的追随行动的形象;所以,命名为「豫」。又,下卦「坤」是顺,上卦「震」是动,是愉快的追随行动的形象;所以,命名为「豫」。以人事比拟,人人都乐於追随行动,必然可以建立公侯的基业,有利於用兵。 以人事比拟,人人都乐于追随行动,必然可以建立公侯的基业,有利于用兵。 豫,利建侯行师。 豫,利建侯行师。 豫卦,宜於封建诸侯,出兵征伐。 豫卦,宜于封建诸侯,出兵征伐。 彖曰: 彖曰: 豫,刚应而志行,顺以动,豫。 豫,刚应而志行,顺以动,豫。 豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎? 天地以顺动,故日月不过,而四时不忒r圣人以顺动,则刑罚清而民服。天地以顺动,故日月不过,而四时不忒r圣人以顺动,则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉! 豫之时义大矣哉! (忒)音惕(忒)音惕 豫卦惟一的「九四」刚爻,有五个阴爻响应;因而得以遂行志向;上卦「震」是动,下卦「坤」是顺,能够顺应时机而行动;所以愉快,命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻,有五个阴爻响应;因而得以遂行志向;上卦「震」是动,下卦「坤」是顺,能够顺应时机而行动;所以愉快,命名为「豫」。豫卦顺应时机行动,正如同天地,天地尚且如此,更何况建立公侯基业,或动用武力呢?豫卦顺应时机行动,正如同天地,天地尚且如此,更何况建立公侯基业,或动用武力呢?天地顺应时机行动,所以日月运行,不会有错误,四季循环,不会有偏差;圣人顺应时机行动,所以赏罚公正,人民悦服。天地顺应时机行动,所以日月运行,不会有错误,四季循环,不会有偏差;圣人顺应时机行动,所以赏罚公正,人民悦服。 豫卦所显示的时间意义,大伟大了!豫卦所显示的时间意义,大伟大了! 初六:鸣豫,凶。 初六:鸣豫,凶。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 「初六」阴爻阳位不正,是小人。 「初六」阴爻阳位不正,是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应,在上层有强大的援助,能够随心所欲,得意洋洋,不知不觉的高声唱了起来,这种自鸣得意的态度,当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应,在上层有强大的援助,能够随心所欲,得意洋洋,不知不觉的高声唱了起来,这种自鸣得意的态度,当然结果凶恶。「象传」说:这是得意忘形,所以凶恶。 「象传」说:这是得意忘形,所以凶恶。 「豫」是和乐的意思,应当吉祥,但这一「爻辞」所以说凶,是指自己一个人快乐,而不是大家和乐。 「豫」是和乐的意思,应当吉祥,但这一「爻辞」所以说凶,是指自己一个人快乐,而不是大家和乐。......>> 雷地豫卦感情能否复合详解 能,对方也有意复婚,抓紧时间办吧。 雷地豫卦详解想要小孩 生一个 雷地豫卦详解六五为变爻 《雷地豫》:卦,吉,爻辞:要象石头那样坚硬。豫:高兴之意,但不能太过,利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者,乐和也。人心乐和,故有青龙得位之象。 象:太公插下杏黄旗,收妖为徒而归歧,自此青龙得了位,一切谋望百事顺。 断:...7614 雷地豫卦的六爻排列内容 干支:丙申年 庚寅月 戊寅日 戊午时(日空:申酉) 神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-巳 贵人-丑,未 震宫:雷地豫 () 六神伏神 本  卦 朱雀   妻财庚戌土 || || 青龙   官鬼庚申金 || || 玄武   子孙庚午火 ||||| 应 白虎   兄弟乙卯木 || || 腾蛇   子孙乙巳火 || || 勾陈 父母庚子水 妻财乙未土 || || 世 豫卦的卦辞解释 豫:利建侯、行师。郑玄曰:坤,顺也。震,动也。顺其性而动者,莫不得,得其所,故谓之豫。豫,喜逸说乐之貌也。震又为雷,诸侯之象。坤又为众,师役之象。故“利建侯、行师”矣。虞翻曰:复初之四,与小畜旁通。坤为邦国,震为诸侯。初至五,体比象。四利复初,故“利建侯”。三至上,体师象,故“行师”。《彖》曰:豫,刚应而志行,侯果曰四为卦主,五阴应之,刚志大行,故曰“刚应而志行”。顺以动,豫。崔觐曰:坤下震上,顺以动也。豫顺以动,故天地如之,虞翻曰:小畜,乾为天。坤为地。如之者,谓天地亦动,以成四时,而况建侯行师。言其皆应而豫也。而况建侯行师乎!《九家易》曰:震为建侯,坤为行师;建侯所以兴利,行师所以除害。利兴害除,民所豫乐也。天地有生杀,万物有始终。王者盛衰,亦有迭更,犹武王承乱,而应天地。建侯行师,奉辞除害,民得豫说,君得安乐也。天地以顺动,虞翻曰:豫变通小畜。坤为地。动初至三成乾,故天地以顺动也。故日月不过,而四时不忒。虞翻曰:过谓失度,忒,差迭也。谓变初至需,离为日,坎为月,皆得其正,故“日月不过”。动初时,震为春。至四,兑为秋。至五,坎为冬。离为夏。四时位正,故“四时不忒”。通变之谓事,盖此之类。圣人以顺动,则刑罚清而民服。虞翻曰:清,犹明也。动初至四,兑为刑。至坎,为罚。坎、兑体正,故“刑罚清”。坤为民,乾为清,以乾乘坤,故“民服”。案:帝出震,圣人也。坎为法律,刑罚也。坤为众,顺而民服也。豫之时义大矣哉。虞翻曰:顺动天地,使日月四时,皆不过差。刑罚清而民服,故“义大”也。《象》曰:雷出地奋,豫。崔觐曰:震在坤坤,故言“雷出地”。雷,阳气,亦谓龙也。夏至后,阳气极而一阴生。阴阳相击,而成雷声。雷声之疾,有龙奋迅豫跃之象,故曰“奋豫”。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。郑玄曰:奋,动也。雷动于地上,而万物乃豫也。以者,取其喜佚动摇,犹人至乐,则手欲鼓之,足欲舞之也。崇,充也。殷,盛也。荐,进也。上帝,天帝也。王者功成作乐,以文得之者,作钥舞;以武得之者,作万舞;各充其德而为制。祀天帝以配祖考者,使与天同飨其功也。故《孝经》云:郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝是也。综述:(雷地豫卦)上震下坤,中存坎艮,上方动验,中方满险,下又止之,则其险无所用矣,雷在地上,震惊万物,屈者伸,藏者露,顺以动之,动以顺豫,君子则为逸豫之象,有贵合五行吉。豫者悦也,卦中缺父母,以震卦初爻子水父母,伏于本卦初爻未土之下,未土是飞神,子水是伏神,土克水,谓之飞来克伏。 雷地豫卦 青龙得位 大圣归来 雷地豫卦变卦为火水未济 请懂行的人详解,不懂勿答。多谢! 100分 你是因官破财。婚姻。幼稚呀!在这里我可以告诉不会有精通周易的回答你这个问题。

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