六十四卦贪玩,雷地豫卦象详解
恒卦婚姻
为了婚姻摇卦摇了一个恒卦，有谁知道是什么寓意吗？ 雷风恒，是长龚和长男，寓意就是结婚之后相处的问题，一句话概括：相爱容易相处难。 你没有提供变爻，具体没法解。就恒卦而言，就是那句话。卦主好好经营婚姻吧。祝好运! 为了婚姻摇了一卦，得到的是恒卦，是什么意思呢？ 恒卦象征恒久，亨通顺利，没有灾咎，利于坚守正道，利于出行，有所作为。 意思有六： 初六：浚恒贞凶。无攸利。 说明开始时即不求实际而一味深挖。毫无利益，婚姻无结果也！ 九二：悔亡。说明您的对方能恒久地坚守中正之道，不会动摇。 九三：不恒其德。或承之羞。贞吝。说明若您求的对象若不能恒久保持他得美德，说明将不会被人容纳。 九四：田无禽。长久处在不适宜的角色，怎能打到鸟兽呢？说明您求的对象与你有一定的差距。 六五：恒其德贞。妇人吉。夫子凶。妇人坚守正道可获吉祥，说明妇人一生应顺守一个丈夫。男人则必须衡量事理，因事制宜，若盲目听从妇人摆布，那是很危险的。 上六：振恒，凶。振摇晃动恒久之道，有位居上位，这样做一点功劳也不会有。 恒卦变师卦问婚姻 要求人们做事要有恒心。 在爱情或婚姻中, 更是需要有持之以恒、百折不挠的精神。 幸福因恒心而来, 也因恒心而长久存在。 恒卦怎么解问婚姻 30分 婚恋：好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折 一定不可以见异思迁，要一心一意 互相和睦相处 不要顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 恒卦男女感情能不能复和 就算感情复合了，还是会有疙瘩在的、 渐卦的婚姻卦： 《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。3.卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。，古本作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼・士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。 大师求教，恒卦变升卦，求婚姻，30号下午4点，哪位帮我解一下卦 你正在两个女性间难以决择，这个是过完年才认识吧？不过只是暗中来往，没有结果，她也是有束缚的，还是好好珍惜真正的女朋友吧，虽然她有些缺陷。再者别太贪玩，以免误了大好前程 求高人指点，雷风恒这一卦，测姻缘？ 酉金官鬼持世，应爻为财，为对方。本属吉象，但不宜，第五爻动出一个官鬼化进神，阻碍了，应来生世，应贪生了旁爻，与你自然就缘比较溥了。看来，还不一定能成。 我未婚在2023年正月17日测出雷风恒卦测婚姻 你想问什么 测婚姻，雷风恒，求解 很好！ 像是重组家啊?
改变命运的最好方法——升发阳气
万病皆损于一元阳气 。阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰；故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。——《黄帝内经·素问·生气通天论》 《皇帝内经》其实是一部养生宝典。整本书里面只有13个药方，从这个意义上讲，它更是一部讲“内求”的书籍， 要使生命健康长寿，不要外求，要内观、内求，就是看我们的五脏六腑，看我们的气血流动，通过调整气血、经络、脏腑来达到健康长寿 ，所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法。 《内经》中“不治已病治未病”说明了这点，譬如：一个人的肝脏出了问题，不要盲目地治疗肝脏，还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，心属火，水生木，木生火，所以治疗肝病要从肾脏和心脏上着手。《内经》中“不治已乱治未乱”也说明了这点。 假设我们的内体是一个公司，公司的管理模式出了问题，造成了混乱，不要盲目地去解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因和混乱将会导致的后果入手。简单地说，就是把前面和后面两端解决，中间的那段麻烦也就不存在了。 阳气好比银行存款，花掉了，也要存进去才行。阳气是人身上最好的治病良药，人的身体好比银行，阳气就是我们使用的货币。今天透支一点，明天透支一点，日积月累，银行就不干了。当健康不断被透支时，身体就会告诉你哪不舒服了，腰疼、背疼、落枕、感冒等，都是身体在提醒你：阳气不足了，货币透支了。补足阳气也像理财那样，需要开源节流。 万病皆损于一元阳气 。阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰；故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。 很多人，尽管他们得的病并不一样，但一摸他们的脉象，都沉细无力，有时还伴有胸闷、心慌、气短、手脚冰凉等症状，在我看来，这就是典型的阳虚症状。我周围不少朋友患有脂肪肝、高血脂、高血压，三天两头往医院跑，常年被这些慢性病困扰，他们经常问一个问题：'为什么我的病反复发作，经久不愈呢？'我一般这样回答：'你之前和现在所生的病，包括将来要生的病，都可以说是阳气虚弱引发的，因为万病皆损于一元阳气。 《黄帝内经》说： '阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰' ，所以，养护阳气是养生治病之本。人体血液、津液在体内的运行循环，都需要阳气为之敷布运行，而血液、津液需要通过阳气的汽化作用，才能营养全身而产生精神活动和一切的脏腑机能活动，如此才能生生不息。人体正常的体液都需要阳气来养护推动，体液占人体70%，阳气不足，最明显的一个表现就是人体湿邪过重。正常的体液是滋润人体肌肤和运行五脏六腑必不可少的，过多或过少都会引起人体的病态反应。少了就是火，多了就是痰湿。 现代人大部分的慢性病或疑难病症都是由阳气不足引起的体内阴液失调造成的 。有的朋友会想，现在生活条件这么好，怎么好端端的阳气就跑掉了呢？其实，生活中到处都有伤害我们阳气的不利因素，只是被我们忽略罢了。 那么什么消耗我们的阳气最多呢？是精神。 从中医角度讲，人体阳气五种外在表现的神、魂、魄、意、志，与人体器官有着紧密的联系。神属心，魂属肝，魄属肺，意属脾，志属肾，精神上的不调和，也会引发脏器的病变。这种无形的阳气，随时左右着人体的健康，这也是养生最大的秘密。 养生的秘密：24岁以后的成年人生病，从精神、情志层面去找病因。 今天把这个秘密告诉大家，就是希望更多的人能明白其中的道理，早日脱离疾病之苦，都能健康长寿。就我们的形体来说，除去先天带来的疾病，24岁以前发的病，一般都没有大问题，因为人24岁之前先天的元阳之气很足，人体神经、肌肉、骨骼都处于最佳状态。24岁以后，人们身上的压力会逐步增多，耗费精神过度，也就是耗费阳气过度，身体呈现出阴盛阳虚的状态。所以24岁以后的成年人生病，更应该从精神、情志层面去找病因，大部分疾病是精神、情志受到损害造成的。 损害人们精神最大的因素之一，是现代社会的信息污染 。我们现在一天内接触到的信息，可能比古代人一辈子接触到的都多，每个人的心里都装满了事，脑子里也充斥着各类信息。长此以往，人的精神受到的损害可想而知！比如说，一个人听到不好的消息，生气发火了，很可能马上就能感到血冲到头顶了，甚至一些人还会突发心脏病。信息污染是伤人于无形的，遗憾的是，目前没有多少人意识到这一点，还单方面地认为是科技发展的象征。 病从口入。 阳气遭受损伤比较大的另一个根源还来自于我们的饮食 。别看我们现在想吃什么就买什么，其实大部分食物都受农药、化肥或者各种添加剂的污染，包括转基因食品。长期食用被污染后的食物，会让我们五脏六腑的功能发生紊乱，反过来，五脏受损也会侵害到人的情志，肝不好的人易怒就是这个道理。久而久之，人体也呈现出阳虚状态了。现在非常流行吃反季节蔬菜，这恰恰违反了蔬菜自身的生长规律，因为食物本身所含有的生命能量发生了变化。比如东北一年一季的大米看起来油润光泽，吃起来口感细腻圆润，就是因为它吸收了一年的天地精华之气，蕴涵的生命力也旺盛。我经常听到一些人抱怨：'哎呀，现在的东西越来越不好吃了，我越来越没有食欲了。'这些食物蕴涵的生命能量，满足不了身体的需求，这样的食物又如何能美味呢？ 在天热的时候尤其要注意不能伤'阳'。 我的一位朋友，对孩子十分溺爱，有一年，他的儿子特别喜欢吃冷饮，每天冰激凌不断，到了冬天，那孩子就总是伤风感冒。第二年，在我的劝说下，他很少给孩子吃冷饮了，那年冬天他的孩子感冒就少多了。如果在夏天经常喝冰镇饮料，吹空调，露宿雨淋，很容易患伤阳之病，比如感冒、拉肚子、风湿等。同样的道理，如果在冬天衣着太厚，久居温室，大汗淋漓或过用辛热，多患伤阴之病，如咽喉肿痛、食欲不振、腹胀等。很多时候，这些细节容易被人忽略，第二年得了病也不知因何而起。如果我们事先改变一下自己的生活习惯，那么大部分疾病也就很难找上门了。《黄帝内经·素问·生气通天论》：“阳气者，精则养神，柔则养筋。” 宋代的著名医学家窦材把自己喻为扁鹊再生，写了一部医书《扁鹊心书》，书中重点倡导的就是扶阳。他认为自古扶阳有三法。 灼艾第一、丹药第二、附子第三。'阳精若壮千年寿，阴气如强必毖伤'， 说的就是要保命长寿，扶阳是不二法门。道家有一个小秘法，就是就是每晚睡觉前，将双手搓热，把手掌的劳宫穴对准关元穴，意守此处，慢慢入睡即可。劳宫是心包经的大穴，属火，关元是小肠经的募穴，小肠经也属火，用心经与小肠经的火来温补任脉之阴，收到水火既济之功。 如果不用药物和灸法，有什么方法升发阳气呢？ 三阳开泰 ：“三阳开泰”出自《易经》六十四卦之中的泰卦。古人发现冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三阳”表示阴气渐去阳气始生，冬去春来，万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。人体的阳气升发也有类似的渐变过程，我称其为人体健康的“三阳开泰”，即 动则升阳、善能升阳、喜能升阳。 动则升阳 ：三国时期的名医华佗创编的《五禽戏》里面有一句至理名言：“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，人只要动一动，摇一摇，那么就气血流通，百病不生了。学五禽戏的人都知道这句话，却不知道这句话的真正含义。动摇正是对动则升阳最好的诠释。现代社会是以脑力劳动为主体的，人们大多动摇的是精神，不动的是身体。 上班时坐在办公室里，出门就坐车，回家又坐在沙发上看半宿电视，一天绝大多数时间都是坐着的，不动则阳气不得升发，气血都瘀滞了，长此以往身体怎能不病呢？动摇精神损耗的是我们的阳气，动摇身体则能升发阳气，所以要想身体健康，就一定得先让身体动起来。 中医有一句话：“阳光普照，阴霾自散。”如果你体内阳气严重的不足，阴气过盛，可以选择一些柔和舒缓的传统功法，如养生桩、五禽戏、八段锦、太极拳等。运动有一个标准，就是以心脏不剧烈跳动，身体微微出汗发热为宜，运动过度反而会伤害身体。 在锻炼时间的选择上，按照动则升阳、静则生阴的原理，上午和春夏都属于阳长阴消的阶段，阳主动，动则升阳，所以阳虚的人应该在上午锻炼。相反，傍晚和秋冬属阴长阳消的阶段，阴主静，静则生阴，那么，阴虚的人，当然应选择傍晚静养，效果会更好。善能升阳 ：道家名著《太上感应篇》中对“善”作了三个定义：第一是语善；第二是视善，第三是行善。 “语善” 就是要求我们说一些鼓励人、激励人、柔和的话，比如说这个孩子今年考试成绩不理想，没考好孩子也不高兴，如果是会教育孩子的家长，他一定不会去埋怨孩子，而是用激励、鼓励的方式，让孩子的信心建立起来，聪明的小孩都是夸大的，这样孩子才会越来越聪明。 事实上，现实中很多有成就的人，大都是在父母和亲朋好友的夸奖中长大的，在这种肯定的阳性语言激励下，人的阳气就会持续得到升发，身心都会得到平衡的发展。古人讲，“良言一句三冬暖”，讲的就是语善升阳的道理。 视善 ，就是要让眼睛经常去看美好的事物。风景秀丽的名山大川，是天地间的大美，所以久居尘世的人要经常出去看看，以此养目调心。亲近大自然的过程，也是与天地交换能量，升发阳气的过程。眼睛是心灵的窗口，眼睛所见之物反过来也会影响心灵，生活中不要总看到社会、人生的阴暗面，凡事要多看阳光的、积极的一面。如此，不用刻意追求，也能做到随处视善了。行善 ，在日常生活当中，也能看到很多这方面的例子。像汶川大地震，无数人伸出了关爱之手，捐出善款，还有的人做义工，亲自到一线去支援灾区，这都是行善的表现。再比如一个人用车拉着一车煤或者其他货物，爬高坡时上不去了，这时你帮他推一把，过了这个坡以后，拉车的人会回头道一声谢谢。这个时候你心里是什么感觉呢？一定会感觉到暖暖的，这种暖就是阳气升发的表现。日常生活中帮助他人的行为其实都是行善。 《礼记·礼运篇》曰：“大道之行也，天下为公”，不管是语善、视善还是行善，都是在讲做人做事要去掉私欲，内心光明磊落，多为他人着想，那种累在身暖在心的感受，也是能延年祛病的。喜则升阳 ：古人说，喜则阳气生。生活当中应该是很好做到的，多想一些高兴的事情，看一些欢快的娱乐节目，听自己喜欢的歌曲，读自己喜欢的书，业余时间多做自己喜欢的事，都可以使人的阳气升发。喜能升阳，最典型的应用就是“冲喜”。按照道家医学的观点，冲喜是很高明的升阳方法，冲喜冲掉的是身体的邪气，换回的是正气，过去的人用办喜事的方法来治病或者转运。久病或长年身体不好的人，有意地操办些喜事，对病情是很有帮助的。实际上冲喜是借助外在的环境改变病人的身心状态。只生欢喜不生愁的人，在古代就被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养是比吃什么灵丹妙药都管用的。 命运是每个人穷其一生都想去把握和改变的事。从医学的角度来看， 命运赋予了每个人更加切实可把握的意义。阳气旺盛不仅不会受到病邪侵害，还能使人的精神平和愉悦，心想事成。 所以，升发阳气还是改变命运的最好方法。
梅花易数新手怎么解卦,梅花易数如何解卦?
提起梅花易数新手怎么解卦，大家都知道，有人问梅花易何解卦？另外，还有人想问梅花易数解卦，你知道这是怎么回事？其实梅花易数解卦，下面就一起来看看梅花易何解卦？希望能够帮助到大家！用易经算卦
怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。 三、摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。 四、摇卦方法 1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心 平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{× ②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{× ③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{ ④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化 易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。 《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>> 如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。 说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。 运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。 能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。 知道怎么用《易经》算卦吗 潘守宇在易经研究会上的发言提纲 善易者不卜。易经的最大用处不是算卦！ 易的3种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二、解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想――在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤” 两卦――“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累， 更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！ 《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。 研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。 人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。 身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人，一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一......>> 知道怎么用《易经》算卦吗 易经不是算命的 算命要用术数 和易经没直接的关系 周易算命 是借着易经的名号 和易经没什么关联 怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。 知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走了。丰卦详细资料大全
丰（fēng）是5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就可以比喻为日食中的月亮。
这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有利的新局面。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
基本介绍 中文名 ：丰卦 类型 ：卦名 卦辞 ：亨，王假之；勿忧，宜日中 来源 ：周易 创始时间 ：上古 释义 ：占卜的一种征兆 哲学解读,起卦,结构和卦爻辞,卦辞,一阳,二阴,三阳,四阳,五阴,六阴,丰卦,卦的预示,大举征伐,周易实例,纪实,离下震上,全卦内容：,卦意,白话解析,彖曰,象曰,丰卦全新译文, 哲学解读...阳宅修造,在择上用六十四卦六爻择日用第几爻
八宅派风水以阳宅三要为主，其断法主要以此三方形成卦象，并结合九星而论断其吉凶，其中以外卦为灶，内卦为门形成卦象，而主人房则按房以门、灶而断其事业和健康等状况。但八宅派中又有东西四命的运用之法，实在过于简单并不在此论述之内，本文先论八宅风水中的六十四卦。第一卦乾为天：二金比和虽主田产兴发家富殷实，但二公同室纯阳无阴，故伤妻克子，长房子孙不和。健康疾病：神经衰弱、畏寒肾冷、肝胆腰背之疾与呼吸系统病症。第二卦坤为地：二土比和虽主财帛丰盈富贵有余，但重阴之地纯阴无阳，故女多男少，寡妇兴家，男丁乏嗣。健康疾病：中气不足心悸气短、神经衰弱与腹胀脾胃之疾。第三卦水雷屯：水木相生主出富贵福禄荣昌，但亦为纯阳无阴，不利于妇女且人丁不旺。健康疾病：肝病肾亏与血瘀贫血和耳鸣之症。第四卦山水蒙：土去克水主伤中男与小口不利，妇女寿短子孙忤逆，门户易有怪异之事，且易招回禄之灾。健康疾病：耳鸣失聪，肾脏与泌尿系统之疾，中男又易有水淹之险。第五卦水天需：水星好淫，金星滥情，男子邪淫，妇女寿短，家中易有内乱，且中房最为灵验。健康疾病：瘀血出血，水肿与胸膜积水，肠炎肺病，男子肾寒和妇女崩漏脱胎之疾。第六卦天水讼：纯阳不化，家财消散易惹官非，小口难养不利男女，尤其对中男不利。健康疾病：瘀血出血、肠脑炎症、肾寒肺病，水肿和胸膜积水之疾。男子寿短女人气血崩漏。第七卦地水师：土来克水，男女凋零官讼口舌，伤人损畜，三五年层层应凶，最应老母中男。健康疾病：肾病与泌尿系统，腹胀腹积水，男子肾虚与女子经滞之症。第八卦水地比：土来克水主伤中男，家财退败，不利六畜田庄。健康疾病：肾病与泌尿系统，腹胀腹积水，男子肾虚与女子经滞之症。第九卦风天小畜：金来克木主伤长女，人财两败，易惹官词贼盗。健康疾病：精神衰弱肾虚畏寒、通风、筋骨疼痛和呼吸系统与肝胆之疾。第十卦天泽履：二金比和主钱财进益，谷仓丰盈，子孙聪慧女子俊俏，重妻宠妾，子多庶出。健康疾病：肺与呼吸道疾病，肾寒或口腔与头疼、肝胆之疾。十一卦地天泰：土金相生武曲得位，父母安泰福寿康宁，财旺子秀，加官进禄与添丁进财之大吉。健康疾病：中气不足双脚无力，易患胃寒与消化道疾病。十二卦天地否：阴阳正配土金相生，上下尊卑父慈子孝，产业丰隆人丁兴旺，四五年即发，逢巳酉丑年之会合金局，更主祥瑞。健康疾病：颈椎增生，中气不足双脚无力，易患胃寒与消化道疾病。十三卦天火同人：火来克金男子惧内，主官讼火盗，孤寡败绝，老翁嗽死中女产亡，又损小口，且对长房子孙不利。健康疾病：头首和肺部、呼吸系统疾病、脑溢血、出血症与血管硬化症。十四卦火天大有：火来克金，男子惧内败财乏嗣，易招火盗官非，先伤老父次损中女。健康疾病：头首和肺部、呼吸系统疾病、脑溢血出血症与血管硬化症。十五卦地山谦：阳阴土叠，母慈子孝，青龙入宅积聚财宝，广发田庄六畜兴旺，但少盛中衰。健康疾病：脾胃与消化系统之疾，中气不足气血不畅，腹胀黄肿与关节神经痛之症。十六卦雷地豫：震木克坤土，母子不和官灾口舌，伤人损畜退败田产，先伤老母次及长房。健康疾病：肝脾不调面黄体瘦，中气不足气血不畅，关节神经痛和脾胃与消化系统之疾。十七卦泽雷随：金来克木人财两绝，先伤长子长孙，次损少女长女，自缢投井跳河凶死，人命横事倾家败产，孤儿寡母妇女持家。健康疾病：易遭利刃伤身破相，肋骨神经痛与肝胆之疾和皮肤病等。十八卦山风蛊：土受木克阴胜于阳，寡妇持事义子掌家，伤夫克子，久则出三寡绝三门或三个无嗣，为木胜克土之故也。健康疾病：惊风面瘫和坐骨神经痛与风湿骨寒，皮肤病等。十九卦地泽临：土金相生巨门入宅，财产进益男女孝顺，但母女同室为纯阴不生，伤夫克子妇人持家，早年大发久则不利。健康疾病：易患腹疾与中气不足，泌尿系统等症。二十卦风地观：木来克土，主伤老母长妇，伤丁破财邪魔入宅，又惹口舌官非。主痨疫脾疾，疯狂噎食，失血等症，官词口舌，大凶。健康疾病：脾胃和呼吸道疾病，中气不遂、风湿惊风与下肢瘫痪之症。二十一卦火雷噬嗑：青龙入宅之大吉，木火通明文章之象，文人科甲联登富贵双全，招财进宝之大吉。健康疾病：炎症与心脏和心脑血管疾病、中风脑溢血等神经疾病。二十二卦山火贲：火烈土燥妇女性刚，男子惧内阴人弄权，残疾痨病横祸不祥，虽稍有家财怎当夫妇乖戾。先损少男次伤中女。子孙逃淫，，，暗哑疯癫，健康疾病：血液与心脑血管疾病，小便赤黄经期不调、前列腺肥大增生，目盲或视力不佳。二十三卦山地剥：阳土阴土积累成出，家业兴隆礼佛好善，少男投老母之怀，子母有欢悦之象，久则不吉。年久，次吉。健康疾病：中气不足下肢疲软无力，脾胃过虚、结石肾虚和女子经期不调之疾。二十四卦地雷复：木克土主伤老母阴人，长子逆母欺弟，贪玩，破家败产，人死财散。健康疾病：妇女黄病小儿生痞，肝脾脾胃与消化系统之疾。二十五卦天雷无妄：金来克木，父子不和，伤长子长孙及妇女，火盗官灾凶死人命，六畜不兴家财退败，四五年内即应。健康疾病：肝肾虚弱与头痛头晕，肝肥大肝硬化与筋骨神经之痛。二十六卦山天大畜：土金相生家财大发，父慈子孝子贵孙贤，功名荣显小房兴旺，但阳盛阴衰妇女夭寿，久则乏嗣。健康疾病：脾胃虚寒、骨质增生与肺肠呼吸系统之疾。二十七卦山雷颐：旺木克弱土主克妻伤子，久则纯阳不长，乏嗣穷苦，尤其对小口不利，多生痞疾，等症，并，堕脱，。健康疾病：脾虚胃寒和手足与肝胆脾胃之疾。二十八卦泽风大过：金木相战，又为纯阴乏嗣，损男伤妇，血光火盗桃花淫事，巳酉丑年应凶。健康疾病：股肱受伤，神经痛，肺病与呼吸系统之疾。二十九卦坎为水：二水比和纯阳无阴，初时钱财富贵产业兴隆，但妇女寿短不利中男，久则丁稀。健康疾病：男子疝气女子崩漏，肾脏与泌尿系统和血液水肿等病症。三十卦离为火：以火济火烈焰燎空，虽家道炽盛，但纯阴无阳，女多男少不利小口，男子夭亡妇女持家，又主官讼。健康疾病：目疾和心脏血液，肺虚渴疾之症。三十一卦泽山咸：土金相生阴阳正配，夫妇和顺富贵双全，人财两旺之大吉。健康疾病：肝胆肾脏功能差。三十二卦雷风恒：二木成林东厨得位，长男长女正配，子贤孙孝科甲连绵，功名利禄田产兴，家事和顺富贵双全之大吉。健康疾病：肾脏和脾胃功能差。三十三卦天山遁：土金相生田产茂盛，，父慈子孝功名显达，男女好善小房兴旺，但阳盛阴衰妇女夭寿，久则无嗣。健康疾病：脾胃虚寒、骨质增生与肺肠呼吸系统之疾。三十四卦雷天大壮：金来克木，伤老公长妇与长房，人命凶死自缢刃伤，火盗官灾祸患连连。健康疾病：肝肾虚弱与头痛头晕，肝肥大肝硬化与筋骨神经之痛。三十五卦火地晋：火炎土燥纯阴无阳，男丁寿短小儿难养，母女同居，又主妇女夭亡，年久乏嗣。健康疾病：目盲或视力差，脾胃火盛易有炎症，心脏与血液之病。三十六卦地火明夷：火炎土燥纯阴无阳，缺子损丁且不利老母中女。健康疾病：目盲或视力差，脾胃火盛易有炎症，心脏与血液之病。三十七卦风火家人：巽木生离火，木火通明光显荣耀，妇女持家仁
