六爻神算的大安,六爻里大安是什么意思

八卦中大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡在手上的什么位子

空亡是一个占卜用语。玄学者、易学者谓为凶辰，做事不利。是六爻预测中的重要概念，八字预测中确定日干旺衰的参考因素之一。欢迎关注、收藏、转发“空亡”何意？“空亡”即“空无”，“亡”是个通假字，“亡”与“无”在古代是相通。“亡”并非“死亡”，而是“没有”之意。例如“壬申”日，六甲空亡为“戌亥”，也即“在甲子旬里，没有戌、亥两天”，“戌、亥在甲子旬里是落空的、没有的”。在进行四柱八字预测或八卦六爻预测时，常常要用到“空亡”。如何查找“空亡”？现介绍一种最简捷之法：干支对照表地支数-天干数=空亡数① 将“地支”减“天干”即可②若不够减，加12再减---（地支数小于天干数的时候，地支先加12再去减天干数）③得数必是双数，加上前面的单数即可（因每旬“空亡”有两天）。若减后得数为2，必是子、丑空，为4，必是寅、卯空，为6，必是辰、亥空。欢迎关注、收藏、转发★ 例如“丙辰”日，辰5-丙3=2丑，即子、丑空。又如“壬申”日，壬9-申9=0，即戌、亥空（0实际上是12）。★ 又如“辛丑”日，丑2-辛8不够减，加12再减，即2+12-8=6，6为巳，即辰、巳空。记忆口诀★ 甲子旬中戌亥空★ 甲戌旬中申酉空★ 甲申旬中午未空★甲午旬中辰巳空★ 甲辰旬中寅卯空★ 甲寅旬中子丑空。

大安小六壬解释

大安小六壬指的是大吉。

小六壬（孔明六曜星），是中国传统历法中的注文，用以标示每日的凶吉，主要用于军事韬略。小六壬以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列于食指、中指及无名指上，时间按月、日、时顺序计算，最后得到大安、速喜和小吉的为吉，其余为凶。

大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。断曰：行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详（大安身不动，属木青龙谋事一五七）。大安是“黄道吉日”的意思，黄道吉日，是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。

小六壬其他五卦

1、留连：留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程。断曰：失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口且平平。（留连卒未归属水玄武谋事二八十）。

2、速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻。断曰：官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。（速喜人便至属火朱雀谋事三六九。

3、赤口：赤口主口舌，是非要紧防，失物速速讨，行人有惊慌。断曰：六畜多作怪，病者出西方，更须防咒嘴，诚恐染瘟肓。（赤口官事凶属金白虎谋事四七十）。

4、小吉：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方。断曰：行人即便至，交关甚是强，凡事皆合和，病者叩穹苍。（小吉人来喜属水谋事一五七）。

5、空亡：空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。断曰：失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安。（空亡音信稀属土勾陈谋事三六九）。

求教并讨论:六爻预测的准确性

六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问，比如四柱，也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法，比如梅花易数。这个时候，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以进行预测，为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢？答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行是明确的，五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法的意思）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，比如梅花，随心起卦，讲求万物的练习，我看到喜鹊，就可以认为有喜，看到黑色，就可以说是坎卦，坎卦就可以说成有酒，当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。所以，古人就创造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方法，也就是六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时候，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这个方法就能够平民化，这样也就是简化了。说下历史吧，便于理解。干支最早，上古时候应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时候是没有六爻的。到了春秋战国，五行学说开始兴盛，阴阳家在当时是颇受推崇的，比如当时注明的邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇尚易理的理学派，崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被称为江湖术士混口饭吃的方法，也算是由此而来吧。汉朝的时候，在易经发展的同时，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不了解，从一些占卜的书中看，比如《易隐》，这些神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。虽然在后续的朝代各有大师，比如晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期出现了一大批大师，各种术数方法相继出现。比如邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻，因为六爻有一个纳甲装卦过程，所以也叫纳甲筮法。在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，比如明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。从这里我们就可以看到，这个方法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我个人认为有这样几个原因：第一，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的一生，当然六爻也有终身卦，但是绝大多数情况，是非常明确的问题；第二，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第三，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，所以这门术数相对成熟。当然有利必有弊，六爻精确，但是针对许多事情，特别是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻因为研究的人多，书籍也就杂乱，很多理论是相悖的，初学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻变成了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的理论，这些理论可以说现在已经真假难分，导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。但不论如何，这都是一个非常不错的方法，古人已矣，想要继承发展，还有待我们努力。

算出来是“赤口,小吉,大安”是什么意思

诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用以占算凶吉福祸的一种简便方法。给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。占算方法以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。例如：你想占卜农历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第5位}是小吉，查看小吉的内容便知。占语大安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。留连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更须防口舌，人中且太平。速喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田家六畜吉，行人有音信。赤口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。小吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。空亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病人适暗鬼，祈祷保平安。

哪位仁兄能告诉我六爻中的大安留连,速喜赤口小吉空忘都是什么意思...

1、大安：身不动时，属木，为青龙，凡谋事主一、五、七。断辞曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。2、留连：卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。断辞曰：留连事难成，求谋曰未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。3、速喜：人便至时，属火，为朱雀，凡谋事主三、六、九。断辞曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。4、赤口：官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。断辞曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒诅，恐怕染蕴疾。5、小吉：人来喜时，属木，为，凡谋事主一、五、七。断辞曰：小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。6、空亡：音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一、五、七。断辞曰：空亡事不长，阴人小乘张，求财无有利，行人有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤，病人逢暗鬼，乞解保安康。

大安是什么意思?

问题一：大安是什么意思大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴，秋龙冬虎犯败口。问题二：六爻中的大安是什么意思大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。商贾安居为吉日，唯有出行一般耽。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴，秋龙冬虎犯败口。问题三：即颂大安。什么意思祝福语，祝福对方平平安安;大安是用于祝福问安，即颂和大安不是连在一起的，一般是在书信时使用．问题四：即送大安是什么意思小六壬口诀 1：大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康断曰：行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更推详（大安身不动属木青龙谋事一五七）2：留连：留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程断曰：失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口且平平。（留连卒未归属水玄武谋事二八十）3：速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻断曰：官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。（速喜人便至属火朱雀谋事三六九4：赤口：赤口主口舌，是非要紧防，失物速速讨，行人有惊慌。断曰：六畜多作怪，病者出西方，更须防咒嘴，诚恐染瘟肓。（赤口官事凶属金白虎谋事四七十）5：小吉；小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方断曰：行人即便至，交关甚是强，凡事皆合和，病者叩穹苍。（小吉人来喜属水谋事一五七）6：空亡：空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。断曰：失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安。（空亡音信稀属土勾陈谋事三六九）小六壬口诀: 二1.大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥，办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄，口舌能消散，远行要提防，交易别出村，仔细与推详，求财有八分，得全不出房。2.留连：人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。3.速喜：人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。　4.赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。　诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。　5.小吉：人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。　6.空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。　诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。　小六壬口诀:......>> 问题五：算出来是“赤口，小吉，大安”是什么意思诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用以占算凶吉福祸的一种简便方法。给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。占算方法以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。例如：你想占卜农历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第5位}是小吉，查看小吉的内容便知。占语大安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。留连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更须防口舌，人中且太平。速喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田家六畜吉，行人有音信。赤口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。小吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。空亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病人适暗鬼，祈祷保平安。问题六：算卦说生下来就带大安是什么意思? 三个都用去声也不好,。问题七：大安旨意什么意思过分放心而放任不管问题八：我和人相亲,算命说大安什么意思诸葛亮马前课六壬的大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。大安是平平安安的意思问题九：问下日本的日历中"大安"是什么意思啊我们中国有老黄历，就是某日宜什么忌什么，分得比较细，而日本的文化是继承了我国的衣钵，所以也有黄历。而他们的就相对来说比较简单，按顺序分成6个日子――先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口，循环往复，这叫六曜. 大安「大いに安し」の意味。六曜の中で最も吉の日とされる。何事においても吉、成功しないことはない日とされ、特に婚礼は大安の日に行われることが多い。また、内阁组阁も大安の日を选んで行われるという。しかし、本来はこの日に何も行うべきではないとする说もある。「たいあん」が一般的なiみだが、「だいあん」ともiむ。かつては「泰安」と书いていたので、「たいあん」の方が本来のiみということになる。大吉的意思。六曜中最大吉的一天。诸事皆宜，被认为是没有不成功的一天，尤其是最适合举行婚礼。另外，内阁组阁也一般选在大安日举行。不过，原来有说法，这天其实应该不适合做任何事。一般念成tai an，也可念成dai an，也曾经写成泰安，所以tai an常读法是原来就有的，被认同的。