古代结婚怎么结,1969称骨算命表

古代婚礼的流程详细

古代结婚流程从说媒开始到提亲定亲、准备“三书六礼”（三书：聘书、礼书、迎书；六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲）完成以上步骤即可拜堂成亲，最后还有一个贺郎酒环节。1、说媒在古代，如果你看上了哪家姑娘，不会和现代一样自己上门去追求，而是找一个经验丰富的媒婆为你去姑娘家说媒，如果姑娘也对你有好感就会对父母说：“终生大事全凭父母做主”，而如果姑娘对男方不是很满意则会对父母说：“还想再给父母尽两年孝”。2、提亲古话有云：“婚姻乃是父母之命，媒妁之言”。因此新人们在结婚之前，男方一定要先去女方家进行提亲，当双方互换儿女的生辰八字，经过一系列复杂的测算之后，认定男女双方适宜结婚，并且门当户对，此时才能开始议亲。3、定亲当男方向女方家提亲之后，确定男女双方适宜结婚，这时两家就可以进入到定亲的环节了。在定亲环节中，男方要给女方家送“过书”即为定亲的凭证，俗称“红绿书纸”，而女方需要给男方送“回帖”进行认可，俗称“文定”。在定亲之时，除了有书面的定亲之外，双方还需商讨嫁娶吉日，为新人们讨得一个好彩头。4、三书六礼双方都比较满意的情况下，男方就要开始准备三书六礼，其中三书指的是：聘书（订亲的证明，在六礼中纳吉的时候交给女方），礼书（相当于现在的彩礼清单），迎书（相当于现在的结婚证，证明姑娘已经嫁给男方）。六礼则是指纳采（男方要送将近30种礼物给女方）、问名（将男女的年庚八字进行匹配）、纳吉（将庚贴于神前请示）、纳征（彩礼和嫁妆）、请期（确定结婚吉日）、亲迎（接亲）。5、拜堂当花轿到夫家进门时，出轿小娘需要迎接新娘出轿。随即走向结婚的主厅堂内开始繁琐的拜堂仪式。拜堂仪式一共分为三个部分，分别为拜天地、拜父母、拜夫妻。并且这些仪式都需要新人们正儿八经的跪在地上磕头，而不是如今的面对面鞠躬即可。6、贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”。在贺郎酒上，新娘必须依次挨桌的向长辈们以及宾客们逐一的斟酒，此时需要注意的是，新娘在给大家斟酒时，酒是需要斟满的，但是一定不能洒出来。

古代成亲的步骤详细

中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 1、纳采即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。” 2、问名问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。3、纳吉即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。4、纳征即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。5、请期即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。6、亲迎即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一

你知道古代婚嫁需要哪些步骤吗?

古时候议亲，依据礼法要通过六个流程，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。最先要有男方请的媒人到女方家问能不能议亲，允许了，女方汇报女人名字，男方回家占卦，获得吉兆，告之女家，并送聘金，承诺日期，新郎官婚娶新娘子进门。仅有通过这种流程，保证“明媒正娶”，婚姻生活才算是合理合法的。若是谈恋爱结亲，就没有纳采、问名、纳吉等流程，就无需请媒人，即使请了，也是过后弥补，避而远之数。不请媒人，不按婚仪程序流程走，就为礼法和社会舆论所不可。据周王朝《礼记·昏义》记述，分成下列六个程序流程。分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采，男方和女方合老花眼了，要想结婚，这一全过程并不是像如今一样，可以彼此商议好随后就可以完婚。俗话说得好“媒妁之言，父母之命。”古代人最先得请媒人到女方求亲，女方允许后才可以下彩礼。然后进到纳吉阶段，主要是把问名的结果告知女方，并送礼物但并不是彩礼，下婚贴，这一环节也需要奠雁。纳采便是接下来的求亲，当男方属意女方时，男方会请媒人带上礼品向女家表白。女家允许后，再收纳整理男方送过来的订婚礼物，此谓纳采。问名，男方请媒人去女方家中，问一问女方的名字、八字，看二人合合不来，今称“合八字”。纳吉，便是在问名后获得了吉兆，男方会遣媒人致赠薄礼到女家，告之女家议婚可以再次开展。现如今称过“小礼”。纳征，即宣布送彩礼，男方奉送结婚礼金、礼饼、礼品及贡品直到女家，现如今称“过大礼”。三书六礼是古时候中国的传统式婚姻生活风俗习惯礼仪知识，在其中六礼指从议婚至结婚全过程中的六种礼数。分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，通过此“六礼”，婚姻生活便宣布创立。翟家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘子由其哥哥等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家家属数人伴送，称“迎亲”，新郎官在家里迎侯。六礼都进行才可以说成结成夫妇了。想不到古时候结个婚居然有这么多流程，来看那时候完婚也不是哪些容易的事啊。

古代结婚流程

古代结婚流程有：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺。纳采俗称议婚或说媒。男家长辈会请媒人携带礼物向心怡的女家提亲，女家同意后，收纳男家送来的订婚礼物，开始商定婚事。女方家长同意提亲后，媒人会将女方的姓名、生辰八字带返男家，准备占卜合婚。男方接收女方的庚帖后，会将双方的生辰八字置于神前或祖先案上请示吉凶，以判断两人是否相冲相克。纳征指正式送聘礼。在正式婚礼前一个月，男家会请两位或四位女性亲戚约同媒人，将聘金、聘礼送到女方家中，女方需准备回礼。男家择定合婚日期，征求女家的同意，若没有异议，即可准备结婚大典。结婚当天，新郎身穿礼服，偕同媒人、亲友前往女家迎娶新娘。迎亲当天，男家抬着花轿前往女方家中，经过多种礼节之后，由新娘哥哥背新娘上轿，然后奔男家而去。到达男家后，举行拜堂仪式。拜堂又称为“拜天地”，由赞礼人发号令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。之后，新人逐次揖拜男家尊长，再拜宾朋。拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋好友。在花烛之夜，亲戚朋友会闯入洞房或在洞房外喧闹，为了让新人丢掉羞涩和不安，使新娘快速适应陌生的家庭。新婚夫妇在洞房内共饮“合欢酒”，象征夫妇永结同好。喝完合欢酒后便可休息，整个婚礼仪式就此结束。三书是指：1、聘书为结婚聘请书，也就是婚书的意思，是男方向女方求婚的时候所用到的。女生接过聘书，也就意味着双方要结为夫妻。2、礼书为列清结婚礼品的种类和数量的，如果婚礼的礼数越长的话，说话女生嫁得越风光。在中国古代，结婚的时候对于彩礼和嫁妆都是比较看重的，因为意味着家庭地位和财力。3、迎书为迎娶新娘使用的文书，在结婚当天接新娘过门的时候用到的，是对新娘和新娘父母的承诺，与现在的结婚证书意义相同。

古代结婚六大步骤,这些结婚风俗你知道几个

三书六礼是古代中国的传统婚姻习俗礼仪，其中六礼指从议婚至完婚过程中的六种礼节。你知道中国古代结婚风俗有哪些吗？本文整理了古代结婚六大步骤，为大家具体介绍古人结婚过程的六个礼法，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，经过此“六礼”，婚姻正式成立。

纳采

纳采为六礼之首，是指男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。男方家在纳采时，需将大约达三十种有象徵吉祥意义的礼物送给女方家。

问名

问名为六礼中第二礼，即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

纳吉

纳吉又称过文定，为六礼中第三礼，当接收庚帖后，便会将庚帖置於神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之徵象后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

纳征

纳征亦称纳成、纳币，六礼中第四礼，即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

请期

请期又称告期，俗称选日子，六礼中第五礼，即男家择定合婚的良辰吉日，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎

亲迎又称迎亲，六礼中第六礼，指在结婚吉日，穿著礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒舅姑”，即成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。

古代结婚的流程

源远流长、纵横千年的华夏古国，婚礼仪俗也蕴含着丰富的内容和文化底蕴。下面由我给大家整理了古代结婚的流程相关知识，希望可以帮到大家!

古代结婚的流程

三书六礼

「三书六礼」是中国传统婚俗中较特别的部份，以下是这方面的简介。

三书

聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。

礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳徵信(过大礼)时用

迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。

六礼

「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤，包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采

「纳采」为六礼之首，男方属意女方时，男家向女家求婚，延请媒人做媒，女家同意後，再收纳男家送来的订婚礼物，谓之纳采，今称「提亲」。古时纳采礼物用「雁」，这有四个基本含义;一是取阴阳往来，妇人从夫之义。二是不失时、不失节。三是嫁娶长幼有序，不相夸越。四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义，这是为了强化社会需求，或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。在今时今日，男家是用生面，肉包盒担到女家，女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。

问名

「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。问名的目的有二：防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人的婚姻是否适宜。

纳吉

「纳吉」即问名，若卜得吉兆，男女双方八字相夹，没有相冲，男方使遣媒婆致赠薄礼到女家，告知女家议婚可以继续进行，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。

「过文定」为「过大礼」之前奏，通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。

纳徵

「纳徵」即正式送聘礼，男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家，谓之纳徵，今称「过大礼」。

在对偶婚制时期，聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬，以此证实自己有维持妻子的能力。另外，聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志，这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下，财富和权力在女子心目中的重要地位，而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。

男订过礼

礼金价钱丰俭由人

礼饼一担(一百斤)

海味分四式，六式，或八式，款式与数量视经济情况而定。通常每款分做两包，不论多少斤。发菜是不可缺少，其他的有：鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅及鱼肚等等。

三牲鸡两对(两雄两雌，如父母不全，则一对已足)，猪肉三至五斤起双飞(即一片相连开二)。

鱼大鱼或鲮鱼，取其腥(声)气。

椰子两对(如父母不全，则一对已足)，取其有椰有子。

酒洋酒或米酒共四支。

四京果龙眼乾、品枝乾、合桃乾即连壳花生。

生果取生生猛猛之意。

茶叶、芝麻因种植茶叶必须用种子，故常以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子，亦暗喻好一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓「油麻茶礼」。

帖盒(礼金盒) 内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、以及龙凤烛一双及对联一幅。

备注：所有礼金、礼饼及礼品均需双数，取好是成双之意。

女家回礼

女方回礼，必须具备茶叶及生果，其他还有莲藕、芋头、石榴、各一对;贺维巾;长裤(长命富贵);皮带、银包(内置利是)及鞋一双(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大发、槟椰受一个，余数全回给男家(指一郎到尾)。

备注：切不可送手帕，泛指分手之意。

「请期」即男家请算命先生择日，确定了娶亲吉日後，即派人告知女家，徵求女家的意见，谓之请期，又称「乞日」，今称「择日」。

「亲迎」为六礼最後一道程序，即新郎乘礼车赴女家迎接新娘。「亲迎」意义有二：男子亲自去女家迎接亲娘，表现对女子的尊重;表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

古时，人们对亲迎十分重视，若不通过亲迎之礼而成亲，则被认为不合礼制，会受到世人讥讽。在当时，亲迎被看成夫妻关系是否完全确立的依据。凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。然而一但举行了亲迎後而夫死，按礼俗规定，新娘就只能认命而从一而终了。

古代婚礼流程：

上文曾提及到「亲迎」是婚礼中最後一个程序，但也是婚礼当日的第一个过程。由於古人讲求礼节仪式，故婚礼的过程也颇为复杂。当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。以下便逐一解释。

花轿迎亲：

花轿

迎亲这一天，男家依据女家路程远近，在上午或下午过礼。过礼之时，由一个可靠的人和媒人率领，将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍，大锣大鼓，浩浩荡荡，牵著色彩旗帜，抬著花轿，到女方的家中。迎新队伍到後，经过一连串的礼节之後，由新娘的哥哥背她上轿，然後把轿门关好，吹鼓手们一阵吹呼，「升轿」奔男家而去。

拜堂：

到达男家後，随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」，它近似於古代庙见之礼。不过，庙见是对宗庙的先人灵位行礼，而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看，由於家庭大小及尊亲多寡不一，所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著，在赞礼人引导下，新人逐次揖拜男家尊长，再拜宾朋。其实，拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可，从而有利於巩固家族制度。

宴宾：

拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代，婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天，主人家预备好一顿丰富的晚餐，当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅，火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前，会先供奉祖灵。因此，我们说婚宴其实也是一种仪式。

闹洞房：

经过一整天的祭祀仪式及婚宴後，新婚的夫妇多么想安静下来，沐浴著他们的新婚喜悦。可是，他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜，姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾，使新婚夫妇无法安寝。据说，闹洞房之风俗，意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面，通过闹房的种种逗乐，使这对刚认识的夫妇，彼此丢掉羞涩，愉快地开始新的家庭生活，使新娘马上适应这陌生的家庭，也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。

合卺与结发及洞房

「合卺」指新婚夫妇在洞房内共饮「合欢酒」，象徵夫妇以结永好。关於合卺的意象，过去人们多理解为「合体同尊卑」、「夫妇和谐平等」。但这看法没有反映出合卺的最初意义。就文化人类学的观点看，合卺表现了生育意象，这一意象是通过模仿两性的交合来实现。

「结发」的意思是女子许嫁後，用缨(一种丝绳)来束著头发，直到成婚之时，才由新郎亲自从她头发上解下来。後来，传统的结发仪节有了重大的变化。新婚男女在新房里各剪下一缕头发，绾在一处作为两人结合的信物，称之为「合髻」。无论结发或合发，都意味著他们的灵魂永结合在一起，永不分离。

经过一连串的仪式後，新婚夫妇便可开始他们第一次的性生活，传宗接代。当日婚礼的整个过程也就此完毕。

古代结婚禁忌

忌吃喜饼

过大礼时男方送来的喜饼，女方的新娘切记不要吃。喜饼比喻新娘的福气，吃掉自己的福气是不吉利的表现。

忌再插香柱

女方将礼饼供奉在神桌时，如祭拜的香柱在香炉中插歪了，切记勿将香拿出再插一次，这在古代是再婚的象征。

忌搧扇子

不管天气再热，在场所有亲友不可以搧扇子，因为扇子有谐音“散”，在讲究百年好合的大婚日，是不吉利的。

忌说「再见」