今天发五路财神什么意思,五路财神之首

财神有几位

一、四大财神 财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。 (一)关公:作为中国的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。 (二)文财神 旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。 1、比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(高官红袍的颜色)公”。因能发家致富和乐于散财,被奉为偶像。 (三)武财神赵公明 赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);又名赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。 2、隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射杀。后姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神(即“财神”),下辖招宝纳珍等四神,初具财神模样。 4、《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中,修行功成,被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山,头戴铁冠,手执铁鞭,黑面多须,骑黑虎(后世以此为典型图像),守玄坛,护丹室,授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”,且“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”,司财、致富的功能深入人心,瘟君鬼帅邪士的本来面目,反被逐渐淡化。 尊贵无比的财神,从此横空出世! 二、五路财神抢路头 民俗正月初五,是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家,天未亮就烧香点烛,敲锣打鼓,五更时抢放头通炮仗,争先抢迎财神进门,俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致: 五日财源五日求,一年心愿一时酬; 提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员,身份由来一直众说纷纭。“五路财神”的传世说法大致有五种: 1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2、指家住岑南的伍姓五兄弟,原是劫富济贫的绿林好汉,后被捉杀。死后阴魂不散,能使贫者富,富者财落。又称“灵应财神”。 3、“五路财神”姓何,名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄,为倭寇所杀,民间祀之为神。 4、指“五通神”,又称“五郎神”,是横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称“五猖神”。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。 5、指“路神”(又称“行神”)。先秦时就进入祭祀典仪,后喻东南西北中五方,处处有神,路路通财。 6、指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神,即土地神、马(牛)王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法都有背景,赵元帅形象广布民间,五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。 三、小财神 民间供奉的文、武财神,身旁都要配备小财神——利市仙官。 利市仙官名姚少司,《封神演义》述其为赵公明的徒弟,姜子牙封其为迎祥纳福的利市仙官。 “利市”在俗语中为“走运”、“吉利”的意思,又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”,三倍即为厚利!利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、发大财的喜好,旧商家新年之际,将其像广贴门庭,以图吉利。小财神亦因此身价倍增。 宋元期间,利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云:“江湖间多祀一姥,曰利市婆官”。可谓是后世“财神奶奶”的源头吧!

五路财神适合什么人供奉?

五路财神适合在外做生意范围之内的人供着,也就是说来路更广处处都是来财之路,最重要的是发了财就应该放生做些善良的事才行呀!。

初五接五路财神句子

大年初五接财神句子如下:1、正月初五迎财神,喜财神让你和气生财;顺财神让你顺手发财;福财神让你富贵招财;运财神送货上门。快去门口接财吧!2、初五接财神要有诚意,财神送来金银和如意,送你招财猫,天天进钞票,送你摇钱树,好运挡不住,送你宝葫芦,生活多福禄,送你旺财狗,要你财源广,赶上鼠年大吉大利好年景,咱一定会富贵旺旺有财气。3、正月初五财神来,财神送你玉白菜,祝空手招来万家财;送你酿豆腐,祝你家宅安宁纳五福;送你锦鲤鱼,祝你万事顺利年年有余!4、正月初五接财神,壹福贰禄叁寿肆禧伍财陆路神仙都来保佑你,你要转给8个好友,5天后定有好运临头,如删除或不发,会倒霉一年。我也是朋友发给我的,不好意思,你还是发吧,我们今年都会有好运。不得回发。5、正月初五财神来,鞭炮齐鸣发大财,汽车洋房不能少,霉运全离开,黄金装满袋,富贵与天齐,万事都愉快,眉开又眼笑,得意乐开怀!6、大年初五财神到,百家争抢放鞭炮,五路财神乐呵呵,摇着金钱树洒着金元宝,一路欢歌一路笑,新的一年都有好运道!7、大年初五好日子,财神家家串门去,谁家鞭炮声声响,谁家财源必广进!财神日,祝我的朋友发财有喜气!8、人好身好精神好好,事好业好情绪好好,财好福好运气好好,情好缘好事事都好。提前祝你财神日快乐,财源滚滚!9、正月初五有吉兆,五路财神来报道,稳坐中路收红包,东路招财又进宝,西路纳珍定不少,南路招的他方财,北路生意相当好,财神日,您定会层层好运绕!10、财神日,别人祝你升官发财,我祝你喜笑颜开。钱够用就行了,快乐是钱买不到的,幸福是钱买不到的,健康是钱买不到的。愿你幸福平安快乐天天!11、大年初五接财神了,恭喜发财,大吉大利!12、正月初五,五路财神来运财,东南西北中,财运聚你家。13、大年初五,拜财神,五路财神迎进门。14、东送福满安康,西送财源滚滚,南送家和美满,北送万事如意。15、正月初五:爆竹声声抢财神,金银珠宝送进门。一年一度财神日,财源广进福寿长。

请武财神有什么讲究吗?

呵呵,楼上的回答倒是很全面耶……可惜,有一个非常重要的点,楼上没有注意到,楼上说的是文财神,而不是武财神……虽然都是财神,但是稍有不同…… 一楼说的也不全对,武财神在我国有三位,一位是关羽,道教称为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨;另一位是赵公明,道教认为是五路财神之首统领其他四路财神,称为赵公元帅。最后一位是善财童子,就是观世音菩萨的协士之一,俗称金童,通常认为也是武财神,因为旺偏财比旺正财要好些。 而对于关圣帝君,通常认为招财的是一手拿元宝,一手拿大刀的。单手拿刀,另外一只手理胡须的,通常认为是化煞的。 关于供奉武财神,因为武财神是旺偏财的,就是旺没有固定收入,时有时无的那种财,所以创业的,做小生意的,求中奖的等等常供奉…… 而二楼所说的财神是文财神,方法很正确,但是,文财神旺的是正财,像有基业的大公司,从事文职的人员,从事公司管理工作的人员,都是文财。 供奉武财神要注意财神最好要面朝门外,和文财神不同,武财神是从外面给你往里面召财的,如果通道被堵,武财神就招不进财来了……当然这种坐相要注意是风水的吉方。 而且善财童子,如果和观世音菩萨一起供奉的话,就要和观世音菩萨的坐相一致了,当然也不必朝门外的。因为供奉观世音菩萨,通常认为不应面朝门外,否则菩萨招来的吉祥之气会外泄的。 其他要注意的是,武财神和文财神是可以同时供奉的,就是说你可以同时供奉一尊武财神,再供奉一尊文财神,这时两位财神一位是面朝门外,一位是面朝门里。但是通常不能同时供奉两位武财神,因为武财神似乎不能共处,有人供奉过,但是招不来财,反倒露财的说…… 文财神可以同时供奉多位的,比如你同时供奉五路财神,赵公元帅为首,其他四位文财神可以为辅。 初期的供奉就是像二楼所言了,以后的供奉就是要个农历月的初二和十六必定要供奉,因为财神都是那两天要受香火的,此法来自供奉皇天后土的方法,据说相当重要,楼主若要供奉的比请牢记上香……

初五迎财神说说

适合财神节发的说说(精选75句)

随着移动互联网和社交网络的发展,越来越多人热衷于在线上发表说说,用于分享快乐,宣泄伤感。究竟什么样的说说才是特别的呢?下面是我收集整理的适合财神节发的说说(精选95句),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

大年初五接财神怎么接?

正月初五,俗称破五节,是历史悠久的汉族传统节日之一。旧时,初一到初五民间有很多禁忌,如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后,这些禁忌即告解除,故而称此日为“破五”。那么,大年初五究竟有哪些讲究。

1、祭财神

祭财神不仅是南方的传统,在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神,即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

2、送穷

正月初五“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。送穷还有许多别称,诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗认为,元旦至破五不倒垃圾,能够聚财,否则就倒了“福气”。然而,垃圾堆多了,毕竟影响卫生,所以到初五要倒出去,又有了讲究,叫“送穷”。

送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事,复杂些的则要用纸剪一个小人(穷媳妇)送走,甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外;更有破五饱食或汲水满瓮的,称“填穷”,或者把别人家的“穷媳妇”拿走,称“得富”。

3、扫房子

大年初五,人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。

4、接路头神

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神,或曰五通神,在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后,民间不敢祀五通神,故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神,所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行,故人们以行神为财神,谨加祭祀,冀求它引财入门,或出行获利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此为“祖道”之俗;吴俗接路头,祭祀的也是路神,而这路神变成财神。俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。

5、要放鞭炮

初五这一天,家家户户都要放鞭炮。人们要用鞭炮从每间房屋里往外放,边放边往门外走,意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去,让它们离我们远远的,越远越好,尤其放“二踢脚”称“崩穷”,把“晦气”、“穷气”从家中崩走。

6、要吃饺子

大年初五这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说,这样可以规避周围谗言。此外,妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆,谓之“拆小人”。这样可以免霉运。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。初五这天,有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等,寓意发财、好运早来、甜蜜和美。

返回顶部