原始佛教有六道轮回吗,佛教六道轮回真实存在吗

请问六道轮回真实存在吗?

在佛教中．实质上并没有”灵魂轮回”的说法．灵魂轮回，是外界人士对佛教的重大误解．“灵魂轮回”，是圣经的理论。而不是佛经的理论。有人说：“你说相反了吧，应该是佛经有轮回，圣经没有轮回”。其实，我没有说相反，圣经确实有“灵魂轮回”，但不叫做这个术语，而叫做“复活”。佛经确实认为：没有“六道轮回”。金刚经说：无我相．无人相．无众生相．无寿者相．无量寿经说：觉了一切法．犹如梦幻乡．知土如影像．恒发宏誓愿．通达诸法性．一切空无我．楞严经说：无则同于龟毛兎角．六祖坛经说：本来无一物．何处惹尘埃．永嘉证道歌说：迷时分明有六道．觉后空空无大千．1．如果真有“六道轮回”．那么．为什么楞严经，要说“七道轮回”呢？“如是地狱,饿鬼,畜生,人及神仙,天洎修罗.精研七趣,皆是昏沉诸有为相”.。2．如果真有“六道轮回”．那么．为什么无量寿经，要说“五道轮回”呢？“天地之间．五道分明．善恶报应．祸福相承”。3．如果真的有“六道轮回”．那么．为什么般若心经，要说“没有轮回”呢？“观自在菩萨．行深般若波罗密多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄”。4．如果真的有“六道轮回”．那么．为什么金刚经，要说“没有轮回”呢？“无我相．无人相．无众生相．无寿者相”。

六道轮回真的存在吗?

首先，你不能用世俗的道理和见识来衡量佛法。科学也好，哲学也好，基督教也好，天主教也罢，清真教也好，这世界没有任何一个学问是可以把世间一切现象解释通透的。佛教也同样，但佛教的包罗万象是很多知识体系都无法企及的。它倡导的是人自身的修行。而你问的角度，像科学啊，人的感受啊什么的，是从其他学科认识世界的角度来认识佛教的现象和道理的。所以你会感觉混乱，不能理解佛教的说法。但质问却的确是入门的途径。听什么信什么那才是。佛教是一门修行人的自身的学问，而不是现在大多数人所认为的。我们现在的社会风气被一些杂乱的思想统治了，所以才有这么多人不了解这门学问。六道轮回是佛教的一个说法，是属于人修炼到意识层面才可以理解到的。我不是教徒，但通过对佛教书籍的阅读和思考，我认为那些是存在的。你多读点书，多思考，多质问，多实践，你也会明白的。

佛教中的六道轮回是怎么回事?

就是在天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱六道中辗转轮回: 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。详细请见: buddhist-edu.my/BuddDatabase/FoXueWenJi/ShengYan/XueFoQunYi/ShengYan004Content.htm 参考资料：圣严法师正信的佛教

佛教的六道轮回是真的吗?

这个是不是真的谁也没有一个准确的答案，六道轮回其实也就是佛教的一个教义而已，没有准确的答案，你相信那就是真的，不相信那就是假的。

六道轮回是哪六道

六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：“戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最后才得解脱六道轮回。　佛教中叫人“修行”，脱离六道轮回，就是从“缘”字上下手，不令多生累劫造得恶因变成恶果；而让多生累劫造得善因，尽快成熟，变成善果。从而离苦得乐，脱离六道轮回。