关帝庙第三签解签全解,关帝灵签3签详解白话
求人来解签(泉州关帝庙求的)
断 曰：讼宜和．名渐通．婚再合．病主凶．问求财．时未至．凡谋望．在秋冬．
东坡解：好音报喜．远涉方回．交冬之际．家室和谐． 凡事终吉．且待将来．自有成就．不必疑猜．
碧仙注：凡事要经画．须待好时来．到底方就成．何必致疑猜． 凡事要经画．求谋且待时．当年悲破镜．暮景得相随．
解 曰：此签先难后易．凡事守旧．谋望待时．心无挂碍． 好行阴骘．神明来佑．遭保亨通． 讼事有理．功名渐通．婚主再合．求财未遂． 问病主凶丑．凡事谋望．宜在秋冬方知也．
此签苏武还乡，苏武是汉臣，被扣留在匈奴十九年，始终不降，有个著名的菜就叫苏武牧羊，苏武出使匈奴的时候已经四十岁了，回来的时候近六十，已经是迟暮之年。 此签求测工作，也就是预示，过程比较麻烦，必须要忍，就像苏武一样，回汉朝的心经年不变，预计下个月就会有人相助，在年末秋冬落叶时你有成功的喜讯。
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这是到关帝求的姻缘签,谁能帮我再详细的解签
出自关帝灵签 三六签．上吉 丁己 罗隐求官．谢安石东山高卧 签 文：功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊； 万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。 断 曰：名与利．在晚成．讼得理．病渐亨． 问远信．阻行程．婚可合．孕将生． 东坡解：富贵分定．迟速有时．藏器以待．切莫怨迟． 掀天事业．时至即为．若到天边．便可决疑． 碧仙注：荣华有分．未得其时． 他人早达．切莫恨迟． 解 曰：此签不可躁进．欲速则不达．富贵迟速有时． 若在家则困苦．出外则震亨． 不宜守旧．讼得理．名利晚成．行人阻． 婚必成．病渐安．先凶后吉也． 释 义：穷通得丧．出於偶然．各有其时．凡事成之．必在於后． 鹏程．名利之程．吴山即吴越之山． 高宗即位．播迁至越．功名之会．南至於此．以应选． 占者亦当进图功名． 好钻龟者．谓占其用否之兆． 自能为者．要在人当修为．以待时．不可委於时之未至．而嗟叹也． 求财南方有．北方不稳． 意思是：无论钱财点曲折隐蔽、埋藏得几深,命中有时终须有。
姻缘签 求解(泉州)关帝庙第三签
燕将独守聊城冲风冒南去还归 役役劳身似燕儿衔得泥来成叠后 到头叠坏复成泥婚姻：不成解冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方。 见说今年新运好,门阑喜气事双双。_百...
要追求的东西就在身边，不要去外面找了。在今年会有喜庆之事。你说的求缘分，彼此已相识，说明这个就是你的有缘人，不要再向别处求了。问阑喜气事双双。你们之间在今年能够成双成对。恭喜恭喜啊。泉州关帝庙抽签
吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。【释义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。【占验】■一人作县官，被论。占此后，赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。【故事】管、鲍分金春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者父母，知我者鲍叔也。”wpl.youthwant/light/lot/256px/064.jpg补充楼主问题：主要意思就是这个啦：【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
泉州姻缘签 关帝庙第三签 可以成吗 ?
泉州通淮关岳庙百首签诗 003→第三签→甲丙→贾谊遇汉文帝▼中吉▼ （一本作“张公艺九世同居”） 衣食自然生处有，劝君不用苦劳心。 但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。 （“成”一本作“时”） 【圣意】问名利，自有时。讼和吉，病瘥迟。求财平，婚未宜。宜谨守，免忧疑。（“病瘥迟。求财平”一本作“产尚迟。病可治”） 【东坡解】富贵前定，何须强求。徒劳心力，反致伤忧。事亲待人，动合循理。天必佑之，有泰无否。 【碧仙注】随缘安分，直道而行。心中无愧，自然和平。 【解曰】此签只宜守旧，不可贪求。但存中直，却得两平。谋事迟，求财阻，婚姻可，风水更。孕将生，宜早保，免忧惊。 【释义】“生处有”者，戒人凡事依本分，不可贪得。处家孝悌，则内无怨；处人忠信，则外无怨，毒害消矣。交财未稳，婚姻主迟。是非口舌，主散为宜。修身待时，不可徒劳心力。 【占验】 一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。 又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁於旅寓，不得回家。上二句之应也。【故事】贾谊遇汉文帝 汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？
