五行干支旺衰相术怎么解释,八字不看旺衰

四柱八字如何看旺衰,如何判断五行八字旺衰及用神等

提起四柱八字如何看旺衰，大家都知道，有人问如何判断五行八字旺衰及用神等，另外，还有人想问请问四柱八字排盘怎么看，你知道这是怎么回事？其实怎么看八字，下面就一起来看看如何判断五行八字旺衰及用神等，希望能够帮助到大家！

八字-旺衰(二)

1.日元生在印比月令。 2.日元生在财官伤月令。注意：被月令克者，月令不算一次受制：月令生其他者，月令算一次受制。凡是月干是泄月令的，月干只要有受制（日干克制月干不算），即年干无论是同性异性克制月干，月令不能算有一次受制。当月干克制月令的，月干有受制但不是很重时，月令要算有一次受制。 1.月令没有受制或者一次受制。 2.月令有二次受制。技巧： a、如果月令是财官伤（脑子的印象要想到月令是耗身的—简言之为耗身月令），当月令是两次受制时，首先就去考虑日干周围还有没有耗身之力，因为如果有耗身之力，月令就等于没有受伤，日干定会是弱。然后再看日干周围有没有生扶日干之力，如果没有就是从弱，如果有当然就是身弱。 b、同理，如果日干生在生扶月（即月令是印比），当月令有两次受制时，首先应该去考虑日干周围再有没有生扶日干的力量，如果日干周围有，就等于月令没有受制，日干首先定旺。然后再去看日干周围没有泄耗日干之力，如果没有就从强，如果有就身旺。3.月令有三次受制。一般都可以直接定“反从”。1>月令没有受制或者一次受制。（身强） a>无论日元周边的三个位置是什么，这种情况的日元只能是旺或从旺，而绝不可能为弱。 b>看日元周边有没有能够克泄耗之力。 c>有克泄耗之力，身旺；无克泄耗之力，从强。2>月令有二次受制。(日元有反弱的可能) a>日元周边三个位置上全都是生扶日元的，日元从强； b>日元周边三个位置上有一个或两个能够有力克泄耗日元，日元身旺；（不能从强） c>日元周边三个位置上全是克泄耗日元，日元身弱。 3>月令有三次受制。日元反从弱。1>月令没有受制或者一次受制。(身弱) a> 无论日元周边的三个位置是什么，这种情况的日元只能是弱或从弱，而绝不可能为旺。 b>看日元周边有没有能够生扶之力。 c>日元周边只要有一项有力生扶日元，日元为弱；全是克泄耗之力，日元从弱。2>月令有二次受制。(日元有反旺的可能) a>日元周边的三个位置上全都是克泄耗日元的，日元从弱; b>日元周边的三个位置上还有一个或两个能够生扶日元，日元身弱;(不能从弱) c>日元周边三个位置上都是生扶日元的，日元身旺。3>月令有三次受制。日元反从强。1.天干的某五行在地支有同类五行的，而并没有在同柱时都当做有根而不从弱，这种看法是错误的。其实一般只有得令或同柱才能作根用。 2. 这个“克泄耗之力”或者“生扶之力”，指的是在天干不能虚浮、或在地支有根但不能受伤很重——即为有力。根据莫亚老师课程整理

旺衰是什么意思

代表一个人的生老病死，及一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是个种运动规律。五行寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。运行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。临官：喻人成年后就业有了工作职位。运行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。帝旺：在最强的盛兴旺之时。运行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。衰：喻人处在衰老气败之地。运行衰地，多主消沉。病：喻人身体不适有病，阴阳失调。运行病地，多主病灾，运气不佳。死：喻人之死亡，万物之毁灭。运行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。运行墓地，多有钱财积蓄。绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。运行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。胎：喻人之受胎，万物萌芽。运行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。养：喻人或万物在自然中形成之象。运行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。

最简单八字旺衰判断 ,八字旺衰断法绝招

最简单八字旺衰判断如何判断八字旺衰，以月令为旺衰判断各五行力量是一种静态的表面的旺衰。以通根、透于、组合、源泉为依据，来综合判断五行旺衰，才是原命局实际旺衰。只有正确分析出原命局实际旺衰才能准确提取原命局隐之象，才能有针对性地取准用神。因此，分析命局判断原命局各五行旺衰是必须掌握的硬功夫，只有经常分析经常总结，时间长了，八字初步一看心中就会有谱。命局旺衰程度大致可分为下面七个标准：l.偏旺、2.太旺、3.旺极、4.中旺、5.偏弱、6.太弱、7，弱极。这七个五行旺衰程度标准的术语，读者一定要有区别并牢牢记住，千方不可将其意义混肴。有的易学爱好者一见命局某五行偏些旺，便说太旺，其实偏旺与太旺是有得大区别的，取用之法完全不同，概念混肴不清就难以准确用神，好多易学爱好者概念理解不深，把偏旺、太旺、旺极混为一团，不加分析，同等对待，一味以旺偏旺论，取克泄耗为用。对于偏弱、太弱、弱极也是一样，统统以偏弱来论，结果是取用不对，推断吉凶大径相庭。所以理清日主及各五行的旺衰程度到底是在哪个线上，是至关重要的，因为上述七种旺衰标准取用都不尽相同。下面我就介绍下如何具体分析八字五行具体旺衰。一目主偏旺取用原则是：克、泄、耗。偏旺从数量上把握；同种五行2-4个。地支以本气计数，中、余气不算，若是2个同类五行构成偏旺必须其中一个是本根才行。从力量上看要占全局力量的五分之一到全局力量的一半，力量超过全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行也是如此。二日主太旺的判断标准 ①太旺从数量上看，同类五行占4-6个。 ②从全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右。 ③命局中只有1-3个克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。三、八字五行旺极的标准，若是日主旺极，便是日主一气专旺格，已构成特殊格局，如从革格、炎上格等等，日主之气可顺不可逆，取用原则是生、帮、泄，最忌克，也不易耗。把握旺极标准主要从下面几个方面： ①从数量上看，同类五行占6-8个。 ②从力量上看，要占全局力量80%以上。 ③从五行组合上看，全是生扶无一克泄、耗，或虽有一个克、泄、耗，也被合化成同类五行根本不起作用。四中和状态是介于偏旺与偏弱之间，在实际命局分析中，难以用确切的指数来衡量出某五行的准确力量标值，所以判定命局某五行呈中和状态，只是一个近似中和状态，或者偏上、偏下，没有绝对中和状态，日主处中和状态时用好取，只能根据具体大运段介入后，对日主的旺衰影响来取用，通过大运给日主加力，日主便由中和转为偏旺，取克泄耗为用，若是大运给日主减力，目主转偏弱，则取生扶为用，这种命局的用神是随大运的改变而改变。那么怎样确定共五行处干中和状态呢?主要从下面几个方面把握。 ①从数量上看，同类五行1-3个。综合力量是一个透干加一个本报就可视为中和状态。 ②从力量上看，占全局力量20%左右即是。 ③当对某五行是旺是衰难以定夺时，可视为中和状态。借弱取用原则是生扶，若命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。偏弱的判定主要从下面几点把握： ①从数量上看，同类五行1-3个。 ③从力量上看，占全局力量8%-20%，即打六、太弱的标准太弱之五行取用原则是只宜泄和克，不宜生和帮。太弱判断如下： ①从数量上看，同类五行在三个以下若是三个必须是无根。 ②从力量上看，占全局力量8%以下。 ③若是有两个同类五行，其中一个是本根，此根要远隔被冲克掉或被合化成另外一种五行才可。七、弱极的标准日主弱极取用原则是克泄耗。日主弱极一般都是从其命局中旺势，如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日主弱极而其它五行力量都不是太旺，日主很难从其一，只能都从，为多从。日主及其它五行弱极判断从下面几个方面把握： ①从数量上看，一般只有一个，若有两个另一个必须的受伤或被合化掉，根本不起作用。 ②在天干无一生扶，在地支无一根气。 ③既便在支有余气根，此根也是受伤或远隔根本不起作用。本文出自洪涯先生，如有请注明出处。以上就是与最简单八字旺衰判断相关内容，是关于命理的分享。看完八字旺衰断法绝招后，希望这对大家有所帮助！

五行旺衰是什么意思

五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。旺——最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。相——次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。休——小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。囚——中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。死——最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。