日元在易经是什么意思,易经里日元是什么意思

易经中的日元是什么意思

就是出生的那一天的天干,地支.

算命中的日元虚是什么意思

“日元”——是指四柱中出生日期中的那一柱，命理学中有“日元为主”、“日为元神”的说法，“日元虚”说明你在出生的那一刻，五行中得不到同类因素的扶助，在二十四节气中不得时，在十二宫中不得地，也可说明你五行中的同类因子弱，即：如果你出生日期的天干是“金”，那么你就缺“金”或“土”（因为土能生金，是扶助金的因子）。但不管是日元虚还是旺，都要综合四柱来看，都有该八字的喜用神。

易经,比,杀日元,财,各代表啥意思

这是八字术语，日元：指你的生天；比：比肩的简称，与你生天同一五行，同一天干（简称日干，我）；煞：（不是杀）克制日干的同类五行，如日干为甲，遇到庚，（八字有制为偏官，无制为七煞），财：我克者为财，如日干甲遇戊（偏财）和己（正财）。

究竟八字的日元是指什么

日元是出生日的天干，算命是以日元为中心的。日元代表命主。

周易中日元极旺是什么意思

日元极旺是指命主的五行气势非常强旺。但好不好还要看整个命局的配合及行运和流年的喜忌。

易经基础术语

[元吉] ：《周易》贞兆辞常用语。意同大吉。 [上吉] ： 贞兆辞常。意同大吉。 [元亨] ：《周易》贞兆辞常用语。意为大亨通。 [利贞] ：《周易》贞兆辞常用语。意指卦象表明是有利的贞问 [吉亨] ：贞兆辞常用语。意指吉祥而亨通。 [元] ：《易经》乾卦“卦辞”。元者，善之长也，有大与始的含义。 [亨] ： 《易经》乾卦“卦辞”，亨者，嘉之会也，有通的含义。 [利] ：《易经》乾卦“卦辞”。利者，义之和也，有祥和的含义。 [贞] ：《易经》乾卦“卦辞”。贞者，事之干也，有正与固的含义。 [小亨] ：《周易》断占常用语。意指筮遇此卦，为得小亨之兆。 [无不利] ：《周易》断占常用语。意指筮得此卦，所要做的事情，没有不吉利的。 [无攸利] ：《周易》断占常用语。意指筮得此卦，有所举事，皆无所利。 [咎] ：《周易》断占常用语。咎，灾也、殃也。《周易》所谓“咎比悔为重，比凶为轻。悔乃较少之困厄，凶乃巨大之祸 殃，咎则较轻之灾患也。 [无咎] ：《周易》断占常用语。意指无灾咎。 [何咎] ：《周易》断占常用语。意指没有什么灾咎。 [何其咎] ：《周易》断占常用语。咎，指灾患。何其咎，义同何咎、无咎，意指所要贞问的事情没有灾咎。 [为咎] ：《周易》断占常用语。咎，指灾患。为咎，意指所要贞问的事情将有灾患之兆。 [匪咎] ：《周易》断占常用语。匪，读为非；咎，指灾患。匪咎，意指所要贞问的事情，并非灾患。 [悔] ：《周易》断占常用语。悔，恨也，每从心声。《周易》所谓悔，其实不过困厄而已。 [无悔] ：《周易》断占常用语。意指无悔恨、无困厄。 [有悔] ：《周易》断占常用语。悔，指困厄。有悔，意指所要贞问的事情，有将遇困厄之兆。 [悔亡] ：《周易》断占常用语。悔，指困厄；亡，指消亡。悔亡，意指所要贞问的事情，有困厄将要消亡之兆。 [悔中悔] ：《周易》断占常用语。悔，指困厄。悔中悔，意指所要贞问的事情，有困厄接踵而至之兆。 [无誉] ：《周易》断占常用语。意指得不到称赞、不算好。 [初吉] ：《周易》断占常用语。初，指事情的初始阶段；吉，指吉祥。初吉，意指所要贞问的事情在初始阶段尚属吉祥。 [中吉] ：《周易》断占常用语。中，指事物发展的中间阶段；吉，指吉祥。中吉，《周易》断占常用语。在中间阶段是最理想的。 [终吉] ：《周易》断占常用语。吉，指吉祥。终吉，意指所要贞问的事情，兆象表明最终还得吉祥。 [引吉] ：《周易》断占常用语。意指所要贞问的事情，有长久之吉。 [厉] ：《周易》断占常用语。有危难的意思。 [有厉] ：《周易》断占常用语。厉，指危难。有厉，意指所要贞问的事情，有危难之兆。+ [贞厉] ：《周易》断占常用语。厉，用如危。 [贞吉] ：《周易》断占常用语。吉，指吉祥。贞吉，意指所要贞问的事情有吉祥之兆。 [吝] ：《周易》断占常用语。吝作遴，行难也。《周易》中吝字有其事难行或将遇艰难之意。 [小吝] ：《周易》断占常用语。意指所要贞问的事情会遇到小小的困难。 [贞吝] ：《周易》断占常用语。贞吝，意指所要贞问的事情有难行或将遇艰难之兆。意指所要贞问的事情，兆象表明最终仍属艰难。 [终吝] ：《周易》断占常用语。 [凶] ：《周易》断占常用语。与“吉”相对。指灾祸。 [有凶] ：《周易》断占常用语。凶，指祸殃。有凶，意指所要贞问的事情，有凶灾之兆。 [终凶] ：《周易》断占常用语。凶，指祸殃。终凶，意指所要贞问的事情，兆象表明最终还逃脱不了凶祸。 更详细的资料可以阅读下面的链接，百度文库里有详细的讲解wenku.baidu/view/4c9879325a8102d276a22ffa.html非常详细，当然也是非常长