帝旺衰病死墓绝胎养,沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养
在算命中所说的帝旺什么意思
帝旺是指人生的一个阶段。八字算命把人生分为12阶段：长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养。帝旺是人生的最好阶段。要风得风，要雨得雨的人生阶段。
八字里说,死,病是什么意思
八字中的十二长生说法。十二长生即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。一般来说：八字中有“病”的命造，举止缓慢，考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感，由于考虑的太多，而错失机会。其人喜欢公益事业，多喜尽一己之力，爱与恨都很极端，有洁癖，性格坚毅，然而有良好的风度。虽然有些敏感，却不会后悔。阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明：甲木病在巳，男得妻之助力，女则有贸易的天资。乙木病在子，贵人正印，秀雅有艺术感，八字中若有刑冲，则为微贱文人。丙火病在申，为人有正义感，夜间生人有思想。丁火病在卯，有不合群的性质，然而依然风度翩翩。戊土病在申，即是食神，女有自立的财务能力。己土病在卯，若是八字日主自坐，为妨害杀对婚姻不利。庚金病在亥，带丙火的是领导一方社会的贤达人士。壬水病在寅，三壬寅者大富。癸水病在酉，文昌之命，以及，艺术皆可适应。[7] 死是比较好理解的，一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。死在十二生旺库的星位上而言，指的是性格与事业上的过程，不管这个过程是成是败。（在这里和大家说的死亡还是有区别的。）一般来说：八字中有死的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；女命带有两个以上病支的命造，婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好；命坐死地的，大部分是有专长或者懂得技艺的人。下面按天干分坐来具体说明：甲木死在午，相当于食伤生财，男命比较好，女命则是一财得所，红颜失配，婚姻不好。乙木死在亥，女命最忌，如生于亥月，八字中不可缺火，否则容易一事无成。丙火死在酉，八字中最忌酉中的辛金透出天干。丁火死在寅，心胸宽广。戊土死在酉，新陈代谢的关系，也为伤官，有承前启后二度事业的创造机会。己土死在寅，性格温顺，但怕见乙木重见。庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，假如生于子月，八字中必须有火才妙。辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。壬水死在卯，女最忌 ，男也有感情上的纠葛。癸水死在申，不宜冬生，假如再是夜生的话，主漂泊。[8]
五行长生帝旺
每月长生帝旺分别是哪天？是初一长生十五帝旺吗？ “长生十二神” “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。 “长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 长生：（为人生第一阶段） “长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。 “长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。 当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。 当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。 当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。 当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。 当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。 当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。 三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。 幼辈逢之，能解夭。 余者类推。 但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 沐浴：（为人生第二阶段） 人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。 所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。 “沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。 “沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。 “沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。 “沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。 若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。 倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。 当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。 当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。 当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。 当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。 冠带：（为人生第三阶段） 古代20岁接受冠礼，表示其人已经长成。 “冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。 当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。 当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。 当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。 当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。 “冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。 临官：（为人生第四阶段） 人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。 “临官”为“服务与问世”的表徵。 当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。 当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。 “临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多 *** 的机会。 “临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。 “临官”与“魁、钺”同度，......>> 十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人......>> 求六爻配十二长生怎么 十二长生决没有你这种说法的,十二长生是指五行水火木金土的十二种状态. 长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓.绝,胎,养. 金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑.绝在寅,胎在卯.养在辰. 木长生在亥.沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌. 火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑. 土水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌.临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未. 一般只用长生,帝旺,墓,绝.其余不用. 如用神为木,若在亥日占卦,称为用神长生于亥日.卯日占卦,木帝旺于日辰.未日占卦,称为用神入墓于日辰.申日占卦,为用神绝于日将,其余仿此. 如用神为木,卦中动出亥水爻,为用神遇长生,动出卯木,有帮比作用,未土动,入墓于动爻,申金动,绝于申.其余仿此. 如用神为木,动化亥水,为化长生,动化卯木,为化旺,动化未土,为化入墓,动化出申.为化绝化回头克,其余仿此. 在算命中所说的帝旺什么意思 帝：在四柱预测学中为太阳，易经中有帝出呼震，齐乎巽……帝旺，日中天正午时分，比喻人在三十左右，正是人生的巅峰时期。 命运十二长生的真正定义，不必再困惑！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度应该是比较重要的。比如一个八字中比劫旺盛或印枭旺盛为忌，运再行比劫、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者比劫、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的约束，喜用神得到了生发之气，相对来讲这段岁运应该是一生很吉利的，是层次的体现吧。 长生十二神的简介 “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：（为人生第一阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面可以参考月建。比如用神是午火畅火长生在寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。 五行十二生肖在那一年是长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养，知道那个表格的告诉我一下！ 那是天干与地支组合，有十二长生图耿我不能发图片，我给你个网址，里面有讲的详细的，blog.sina/s/blog_5ddd47cd0100ecf4流年盘怎么看,已知命盘,如何看流年或者流月的命运啊~
提起流年盘怎么看，大家都知道，有人问已知命盘，如何看流年或者流月的命运啊~，另外，还有人想问astrolog32星盘软件如何看流年运势，你知道这是怎么回事？其实怎么看流年大运行在哪一个命宫？，下面就一起来看看已知命盘，如何看流年或者流月的命运啊~，希望能够帮助到大家！请问周易中的沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都...
"长生"就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。"临官"像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。"衰"指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。"病"如人患病，是指万物困顿。"死"如人气尽，形体已死，是指万物死灭。"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。
命理学中的流年大运旺衰中的:墓、死、病、衰、帝旺、临官、冠带和沐浴都...
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这12个东西，是《十二宫衰旺死绝表》中的东西。他们代表的是食物发展所处的状态。比方说，你看长生、代表的是一个人出生，沐浴：洗澡，冠带穿衣服，临官：考试，然后当官了，帝旺。然后开始衰弱了：衰，病：开始生病，死：死了，墓（入墓），绝（死尽了），胎（又形成胚胎准备重生），养（蕴养），然后开始下一轮的生长，开始长生，沐浴....。说白了，这代表的是一个人八字里的那些五行参数的状态。就是这样简单。不是真的死啊，活啊的，这是代表的是状态。
