梅花易数谁讲解的好,梅花易数大师最厉害的

我想买《梅花易数》这本书。不知哪位作者的好,哪个版本的好?

张延生的《易经入门》和《易经应用》写的深入浅出，具有深厚的易理数理功底。用张氏理论测我校的三人制篮球比赛，连续两年都是百分之百准确率。

哪位大师会有梅花易数?

1，您没说你想预测的事情~~2，您附上的卦象，完全乱了~~网页格式排版方面的~~3，我有些怀疑您所起的这个卦象~~也就是说，这个卦象，是否真的能够直接反映出您所要知道的信息~~ 我权且把您所列出的卦象，当作能够准确反应出您所要预测信息的精准卦象，为您看一下~~ 本卦地泽临，变卦水泽节，则第五爻为动爻！~~根据您所列出的卦象的反应，您所求的事情，能够成功~~因为：本卦上坤下兑，动爻在五，则因为土生金，则事可成~~而互卦和变卦因有木与水相阻，不过，好在同时有一土相扶助，况且，现在为夏天，亦为土，则表明，事可成，唯一要注意的是，在成事的过程中，会有些许阻碍~~不过，对于事情的大趋势是没有决定性的影响的~~只要努力，一定会达到目的的~~ 知临，大君之宜，吉。 这些，就是卦象所反应出的~~很不错的卦象~~ 祝好~~~答外人语：我昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生，一切我尽皆忏悔！！！~~ 诸善奉行，诸恶莫为！积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧！积德行善，福泽绵长！~~

南怀瑾、曾仕强和傅佩荣,谁讲的《易经》好?还有比他们更好的吗?

学习易经，最重要的就是要读懂易经的易理，而易理又都在64卦之中，所以掌握64卦是学习易经、感悟易经的必要条件。易经这本书包罗万象，而且博大精深，自从易经诞生之初，很多智慧的先贤都依靠易经的智慧感悟出很多道理，所以才有了后面的四书五经和国学经典。易经涵盖的是宇宙人生的哲理，涉及到万事万物各个方面，人们学习易经，要时刻和现实生活紧密相连，这样才能学以致用。正如明代心学大师王阳明曾说的“知行合一”，其实学习易经，也是不断总结和实践的一个过程。但是易经又并非那么容易理解，一是上面的文字皆为上古时期的文言文，又极其的精简，再加上易经需要充分的想象力，义理和象数结合在一起，又增加了易经学习的难度和成本。那么什么是义理呢？易经的义理指的就是世间万物的道理，举个最简单的例子来说，阴天会下雨、秋天结了霜就会变寒冷、与人交流以和为贵才会获得利益，这一切都是最简单、最实用的自然常识，但是义理远非如此的简单，如果细细分析背后的道理，就会产生很多感悟，这就是格物致知的境界了。象数指的是观察事物的大概面貌，比如占卜中的梅花易数，讲究的是随时随地起卦，其实就是象数的活学活用。比如看见一个年轻人在山下，那么上卦就是艮，下卦就是震，山雷颐卦瞬间就形成了。得到了卦象，再去预测事物，就有了一个定位，解卦也会得心应手。其实易经中有9个字的箴言，任何一个卦都可以用9个字来描述，只要我们掌握透彻，就可以解读64卦，成为学习易经的高手。一 安其位易经每一个卦，都有6个爻，每一个爻都代表了事物发展的走向。比如乾卦的潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，每一条龙都在不同的位置上发挥作用。我们看易经的卦象，需要知道自己人生的坐标，目前处在哪个位置上，这样才能根据目前的现状做出合理的调整和规划。“安其位”不是告诉我们要满足现状，而是要认清现实，找到目标。比如一个人刚刚进入公司，肯定需要不断融合这个大环境，毕竟人生地不熟，好多事情都需要慢慢摸索，知道自己是一条“潜龙”，安分守己，脚踏实地，才会被领导赏识。倘若一进公司什么事都抢在第一，很容易遭人嫉妒，这就不是安其位的表现了。

当今公认的顶级梅花易数大师都有谁?

我个人认为，闻道有先后，术业有专攻，水平有差异，乃正常现象。中国现代，自钱钟书先生离世，还有谁敢自称大师，没有谁是金口玉言，预测学非神仙术，理性对待吧

梅花易数是什么,解读梅花易数

《梅花易数》是中国古代测试法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所着，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行测试的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为测试其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。

《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。

万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性测试其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确测试。

万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。

起卦法 一、年月日时起卦： 即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦；以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。 例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。 上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。即：（9+4+11）÷8，此处无余数。 下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。即：（9+4+11+6）÷8，余数为7为艮卦。 动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。 此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。

二、直接以数起卦 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。

三、端法后天起卦 端法后天起卦法是以“八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦”,即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。

四、按声音起卦 凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。

五、按字的笔划数或字数起卦 字少时，按笔画数，字多时，可用字数起卦。 凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取“天轻清”之义；以多一字为下卦，取“地重浊”之义。

六、丈尺寸起卦 凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。 丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。 尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。

梅花易数的创始人是谁?

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法