天干五行十二生旺衰弱吉凶图,五行旺衰得分范围

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

还想要了解》》 九星旺相休囚死图

十天干生旺死绝依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，排时也应该按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）

表中干是指日干为主，就是本人出生的日干。如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带……遇辰为衰，遇巳为病……也就是说，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇“长生”。相反的，甲木遇到午年，或午月、午日、午时，都为遇死地。遇死地不一定就是必死。

死地多主运气不顺，或者有凶灾，所以，甲木生人如果在年月日时都同时遇到午的情形下，各方面都要多加小心，不然会造成一定的损失。其他的用法同此。

表中长生至帝旺为有利，从衰到绝为不利，胎养多主一般。表中的地支，用来测吉凶知利和不利的时间，并告知了方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯时，都是时间。方位是东方，多指自己出生地的东方。所以办事情，最好选在有利的时间到有利的方位去办。十天干生旺死绝表，是一个趋吉避凶的信息标志表和时间表。

十天干生旺死绝表及十二运记忆法 表中的干是以日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。

十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。 左手〉　食指　中指　无名指　小指 日干〉　甲丙戊庚壬 第一节　亥　寅巳申 第二节　子　卯午酉 第三节　丑　辰未戌 （从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。）

右手〉　小指　无名指　中指　食指 日干〉　乙　丁己辛癸 第一节　午　酉子卯 第二节　巳　申亥寅 第三节　辰　未戌丑 （从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，丑为养。）

例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。

我们并不不需要背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴？”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。

八字里的“衰旺”是什么意思?

旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

十二生旺死绝表

生旺死绝表的起源 1、目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38 年（公元前267年）。《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下：木生亥，牡卯者未。乙63火生寅，牡午者戌。乙229金生巳，牡酉者丑。乙230水生申，牡子者长。乙231这是关于五行与地支关系的一段重要材料。可惜由于照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意。现将此文与《淮南子・天文训》所载五行地支关系对照：木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。其“者”字，则是“老”字的误释或通假。这样，根据《淮南子・天文训》的正文，我们可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下：木生亥，壮卯，老未。火生寅，壮午，老戌。金生巳，壮酉，老丑。水生申，壮子，老辰。放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。这与后代五行家所使用的三合局完全一致。由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。2、《淮南子》：此书撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。《淮南子.天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。直到隋朝《五行大义》，对五行与地支的关系则有全面叙述，此即五行寄生十二宫理论的首次出现。3、《五行大义》：共五卷。隋萧吉撰。传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。《五行大义》一书在中国术数史上极有价值，因为它传承了汉晋南北朝几百年的术数成果。据专家考证，《五行大义》资料的积累和初稿的编撰，很可能开始于584年～594年。《五行大义.论生死所》引文：五行体别，生死之处不同，遍有十二月，十二辰，而出没。木，受气于申，胎于酉，养于戌，生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，王于卯，衰于辰，病于巳，死于午，葬于未。火，受气于亥，胎于子，养于丑，生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，王于午，衰于未，病于申，死于酉，葬于戌。金，受气于寅，胎于卯，养于辰，生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，王于酉，衰于戌，病于亥，死于子，葬于丑。水，受气于巳，胎于午，养于未，生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，王于子，衰于丑，病于寅，死于卯，葬于辰。土，受气于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬，进行于丑，丑是金墓，金是其子，义又不合，欲还于未，未是木墓，木为土鬼，畏不敢入，进休就辰，辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。昔舜葬苍梧，二妃不从，故知合葬非古。然季武子云：“自周公已来，未之有改。诗云：谷则异室，死则同穴。盖以敦其义合，骨肉同归，水 *** 墓，正取此也。”又以四季释所理归于斯。高堂隆以土生于未，盛于戌，壮于丑，终于辰，长【辰】为水土墓，故辰日不哭，以辰日重丧故也。袒踊之哀，岂待移日。高堂所说，盖为浮浅。其生王意，又别是一家。《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。辰土，受气于申酉，胎于戌，养于......>> 在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。 人的四柱生旺死绝这个对了是如何确定的请回答 判断日干的强弱是四柱预测的基本功，日干强旺，要得令、得地、得生、得助：旺于月令（就是从你所说的十二生旺死绝表中来查，其实应该记住，位于长生、临官、帝旺为得令，位于冠带、墓、胎、养为有气，位于衰、并死、绝、沐浴为失令）为得令；日。 生旺死绝表究竟怎么看 日干丁 月支卯 对比生旺死绝表是病 但是很多高手说是长生 究竟怎么看 30分 拜师去学，五行十二长生决五百字也讲不透彻，在堪舆，命造，周易预测等方面都是最重要的基础知识， 生死旺绝表看自己的四柱还是流年 生旺死绝表和五行寄十二宫表，主要用来衡量八字中天干地支旺衰。以日干为主，月令为准，参看其他七干支旺衰，在岁运中又以岁运地支为准，参看八字中的干支旺衰和六亲关系旺衰。在衡量八字时，月令为君。在岁运中，岁运为君，八字为臣。 六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面可以参考月建。比如用神是午火畅火长生在寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。 十干生旺死绝表如何运用 请详述谢谢 掌图将左手十二宫掌为之 （虎易注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。） 巳 午 未 申 辰 夏 秋 酉 卯 春 冬 戌 寅 丑 子 亥 子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。 诗曰： 圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知灵验应如神。 金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。 金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。 金冠带在未，木冠带在丑，火冠带在辰，水土冠带在戌。 金临官在申，木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥。 金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。 金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。 金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。 金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。 金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。 金绝在寅，木绝在申，火绝在亥，水土绝在巳。 金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。 金养在辰，木养在戌，火养在丑，水土养在未。 把任何事物的一生分为十二份。 风水上说楼梯单数好，最后一步要落在生或旺上(生旺死绝表，请问单数楼梯和最后一步，脚踏上地面那步算吗 .只要是楼梯踏步都算在内的，都是按五行寄生十二宫生旺死绝表来布置的。 用日干查十天干生旺表 甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。

四柱八字五行衰旺如何判断

可以呀,年龄并不是问题,并且相差8岁,不是很大.科学论证,一般相差3-4岁是最好的搭配,最好是女孩小,因为女人老得比男人快,所以从以后性生活看,还是不要相差太大

十二天干生旺死绝表

死在十天干生旺死绝表中是什么意思 凶 在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。 用日干查十天干生旺表 甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。 生死旺绝表看自己的四柱还是流年 生旺死绝表和五行寄十二宫表，主要用来衡量八字中天干地支旺衰。以日干为主，月令为准，参看其他七干支旺衰，在岁运中又以岁运地支为准，参看八字中的干支旺衰和六亲关系旺衰。在衡量八字时，月令为君。在岁运中，岁运为君，八字为臣。 什么是十二运 你问的是不是日干十二运。如是，如下所说： 十天干生旺死绝表，是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。十天干引入人生信息预测，经我国几千年的实践证明是科学的，因为人的出生年、月、日、时中有十天干的排列，可以从十天干节令兴衰的信息标志，窥探人的命运兴衰的信息和自然事物兴衰的信息。表中长生到帝旺为事物生长、壮大、兴旺的有利阶段；衰到绝为事物从衰弱到死亡的不利阶段；胎养为事物孕育阶段，在八字中一般表现为平运。 表中地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯时，方位是东方，这里的东方指自己出生地的东方。又如，甲木墓库在未，墓为入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未时，方位在西南方。预知了这些信息，我们就可以做到，有利的事，在有利的时间里到有利的方位去办，不利的事，在不利的时间里不办，且不去不利的方向，这样就可以避免一些意外之灾。因此，十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应：寅对甲，卯对乙，辰戍对戊土，丑未对己土，巳火对丁火，午火对丙火，申金对庚金，酉金对辛金，子水对壬水，亥水对癸水。 请问各位大神 转盘奇门 人盘后面的十天干 是怎么确认的 在下实在看不懂 求各位大神解答！ 人盘后面的奇仪虽然写在人盘，但是实际上是天盘的九星所带的奇仪。也就是天英星落到了巽四宫，则天英星原来所在的离九宫的地盘奇仪就跟着落到了巽四宫的天盘。 六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面可以参考月建。比如用神是午火畅火长生在寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。 十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。 日干十二运的日干十二运表 表中地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯时，方位是东方，这里的东方指自己出生地的东方。又如，甲木墓库在未，墓为入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未时，方位在西南方。预知了这些信息，我们就可以做到，有利的事，在有利的时间里到有利的方位去办，不利的事，在不利的时间里不办，且不去不利的方向，这样就可以避免一些意外之灾。因此，十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应：寅对甲，卯对乙，辰戍对戊土，丑未对己土，巳火对丁火，午火对丙火，申金对庚金，酉金对辛金，子水对壬水，亥水对癸水。

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

还想要了解》》 称骨学说对照表

十干生旺死绝表的正确运用 八字预测术推演人的一生吉凶祸福，实际上就是在推断日干的吉凶，日干就代表了本人。某日干在特定的命局中，所秉受的阴阳五行之气的厚薄程度，决定了此日干所代表的人的吉凶。推断八字日干旺衰便是八字极为关键的一环。

十个天干从长生帝旺至墓绝胎养，古人为我们总结了一套规律，制作成一个表格，以帮助记忆十天干之五行在十二个月令中的旺衰状态。 十天干生旺死绝表 状态　甲　丙　戊　庚　壬　乙　丁　己　辛　癸 长生　亥　寅　寅　巳　申　午　酉　酉　子　卯 沐浴　子　卯　卯　午　酉　巳　申　申　亥　寅 冠带　丑　辰　辰　未　戌　辰　未　未　戌　丑 临官　寅　巳　巳　申　亥　卯　午　午　酉　子 帝旺　卯　午　午　酉　子　寅　巳　巳　申　亥 衰辰　未　未　戌　丑　丑　辰　辰　未　戌 病巳　申　申　亥　寅　子　卯　卯　午　酉 死午　酉　酉　子　卯　亥　寅　寅　巳　申 墓未　戌　戌　丑　辰　戌　丑　丑　辰　未 绝申　亥　亥　寅　巳　酉　子　子　卯　午 胎酉　子　子　卯　午　申　亥　亥　寅　巳 养戌　丑　丑　辰　未　未　戌　戌　丑　辰

查表方法：表中最上的横行，是十天干；最左边的竖行如长生---胎养为各天干所处的状态；其他竖行为十二个月令。例：要查甲木在亥月的状态，就与状态栏的长生对齐，甲木在亥月的状态就是长生，在卯月的状态就是帝旺；查乙木在酉月的状态是绝，在午月的状态是长生。其他类推。

古人制定此表自有其深奥的道理。但用在分析八字日干旺衰上，用现代预测方法看此表是不适用的，乙木在亥月处死地，葵水在申月处死地，戊土在寅月处长生，如此等等。这与五行生克的道理怎么也说不通。后人对此表的用意由错误的理解而引用到断八字日干的旺衰上，批命的准确率也就大打折扣了。不过也有不少人在使用“乙木在亥月为长生”等较为普遍的用法。

断日干旺衰，传统用法一般是：日干旺包括四个方面（以十干寄生十二宫的状态为依据）：得令，得地，得生，得助。这种判断日干旺衰的方法过于繁琐，而且也不是十分准确，令初学者不易掌握。反观近几年现代派重新界定的十天干在十二月令中所处的状态，简捷明快，易学易懂，一目了然，十分实用。要准确断定日干在十二个月令中所处的状态，遵循如下规则，准确无误：

甲日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。 乙日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。 丙日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。 丁日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。 戊日干生在巳午未月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。

己日干生在巳午未戌月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉月，弱。 庚日干生在申酉辰月，旺；生在亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。 辛日干生在申酉辰丑月，旺；生在亥子寅卯巳午未戌月，弱。 壬日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。 葵日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。

简单说，凡日干生在印比月，日干旺。凡日干生在财官伤食月，日干弱。如甲木日干生在亥子水月，是正偏印临月，甲木得生，旺。如甲木生在寅卯月，是比劫临月帮身，甲木日干旺。又如甲木日干生在申酉月，是官杀临月，日干受克，日干弱。甲木生在未戌月，是正偏财临月，耗日干，甲木弱。甲木生在巳午月，是伤食临月，盗泄日干之气，甲木弱。余干仿此。

五行寄生十二宫的原理，不仅代表十天干在十二月中所秉受自然之气的厚薄称度，同时还代表了年日时，也代表了方位。如在八字中，甲木为日干，寅卯位为东方旺地，申酉位为西方弱地。余仿此。