称骨算命分不分男女,最精确的称骨算命法
袁天罡称骨算命男女详解
袁天罡称骨算命男女详解？传统命理学认为，人生来有“骨”，而骨的重量由出生的时辰构成，骨越重的人命越好。男女生的称骨算命表区别甚大，迄今为止最清晰精准的要数《袁天罡称骨算命》了！本期的相术栏目为大家带来的就是《袁天罡称骨算命》完整版，快来查查你的骨重吧！一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。注：请配合称骨歌诀查询！第一步：查询年月日时骨重第二步：计算总骨重将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后进行第三步的“称骨算命歌诀”。举例：某人出生在甲子年正月初一子时甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。然后再看一下三两九钱的“称骨算命歌诀”，就是此人一生的命运。第三步：查询对应的命运称骨歌决:（男命）2.1两：短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。2.2两：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。2.3两：此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。2.4两：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。2.5两：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。2.6两：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。2.7两：一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。2.8两：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。2.9两：初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。3两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。3.1两：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。3.2两：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。3.3两：早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。3.4两：此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。3.5两：生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。3.6两：不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。3.7两：此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。3.8两：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。3.9两：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。4.1两：此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。4.2两：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。4.3两：为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。4.4两：万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；当年财帛难如意，晚景欣然便不优。4.5两：名利推求竟若何？前番辛苦后奔波；命中难养男和女，骨肉扶持也不多。4.6两：东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆；衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。4.7两：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。4.8两：初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷；兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。4.9两：此命推来福不轻，自成自立显门庭；从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来自有财星照，不比前番目下高。5.1两：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。5.2两：一世亨通事事能，不须劳苦自然宁；宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。5.3两：此格推来福泽宏，兴家立业在其中；一生衣食安排定，却是人间一福翁。5.4两：此格详采福泽宏，诗书满腹看功成；丰衣足食多安稳，正是人间有福人。5.5两：策马扬鞭争名利，少年作事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。5.6两：此格推来礼义通，一身福禄用无穷；甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。5.7两：福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。5.8两：平生衣食自然来，名利双全富贵偕；金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。5.9两：细推此格秀而清，必定才高学业成；甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。6两：一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成；衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。6.1两：不作朝中金榜客，定为世上大财翁；聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。6.2两：此命生来福不穷，读书必定显亲宗；紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。6.3两：命主为官福禄长，得来富贵实非常；名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。6.4两：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂；荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。6.5两：细推此命福非轻，富贵荣华孰与争；定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。6.6两：此格人间一福人，堆金积玉满堂春；从来富贵有天定，金榜题名更显亲。6.7两：此命生来福自宏，田园家业最高隆；平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。6.8两：富贵由天莫苦求，万事家计不须谋；十年不比前番事，祖业根基千古留。6.9两：君是人间福禄星，一生富贵众人钦；总然衣禄由天定，安享荣华过一生。7两：此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心；荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。7.1两：此命生成大不同，公侯卿相在其中；一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。7.2两：此命推来天下隆，必定人间一主公；富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。7.3两：此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。
称骨学说多重是好命?越重命越好?
众所周知， 称骨测命 就是利用你的生辰八字折合成骨重，而根据这个骨重，就能够得知自己的命运是好还是坏。有的骨重重，有的骨重轻，那么问题来了，称骨测命是多重才算是好命？是越重越好么？接下来我就为你来解惑。
称骨测命要分男女 大多数人还不知道称骨测命要分男命女命，在断语上男版的和女版的不一样。也许在计算骨重的时候男命女命也不同也说不定。同样的骨重，男命和女命也有明显区别，例如男命骨重三两五：
生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十七八，三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
而女命三两五确实：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜。婚姻周郎休此意，官司口舌须相加。 女命的没有注解，而且看起来也是比较差的命。但是现实中不一定就差。
称骨测命不是骨重的都好命 在称骨测命中骨重的都是很好的，尤其是超过5两的，比如：六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。但也是不一定的，很多名人的骨重也很轻，比如毛爷爷的骨重据说才三两多点。
不过总体上称骨测命是准的，在大方向上是准确概括了人的命运，骨重的人比较顺利，福分厚，骨轻的比较磨难，4两以下的就算是轻的了，就像八字轻一样，骨轻的人也体质差。
如何看待称骨测命
称骨测命据说是唐代袁天罡流传下来，也有说法是诸葛亮传下的。但是事实上谁也不能证明称骨测命是何人创立。称骨测命最初可能是一种非常简便，但是又很准确的测命方法，到了现在不准，或者太笼统，应该是在断语上出了问题，或者是计算骨重的方法跟现在流传的不相同。最有可能的是断语不全，所以导致称骨测命算出来模棱两可只能供参考。
【结束语】称骨测命笼统上是准的，骨重不一定就命好，骨轻也有成功人士。对于称骨测命对人生有一定概括作用，由于确实，不可能跟保留较多的八字命格相媲美，真正要测的话得用生辰八字来分析，称骨测命只是简单参考。
袁天罡称骨算命法男
袁天罡称骨算命法 可以负责任的告诉你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以搐定重量，如何确定重量的。4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 袁天罡称骨算命男版五两八钱求祥解，谢谢！ 什么 四柱的 袁天罡称骨算命法为什么可以算出人的寿命？ 这觉得这个还真不准！！！完全可以不用相信！ 袁天罡称骨算命究竟准不准？ 这个真的不准……给很多人算过，有的称骨很重的其实命特别不好，而且用很多别的办法算生辰八字，跟这个结果完全相反，最有说服力的，你去算算很多成功人士，发现他们也不怎么地，分明就是不准……至于流传千年，很多东西根本不是出自袁天罡吧，早改的没影了 为何我用梅花易数和袁天罡称骨算命法算出的结果完全相反，是否称骨法有谬误？ 庞涓入朝的时候，正赶上魏王用膳，庖人送上来一头蒸羊。庞涓一喜，因为先生说过：遇羊而荣。看来是该从此发迹了，果然他一路是青云直上。 后来大家都知道，庞涓被孙膑用减灶之计引入马陵道，并在深谷中设下埋伏，庞涓也死于乱箭之下正应了“遇马而瘁”之语。 虽然梅花易出自邵雍！但是上面这段话足以证明在他之前的鬼谷用的何尝不是这个思路？ 目前世间留下的称骨真正的方法路数也许应该是失传了。梅花易你没有30年的苦钻，你确定你推出的结果是正确？ 袁天罡称骨算命分男女吗? 称骨算命的可信度不高 与性别没什么关系 论斤两 这一般都不准的 因为 方便 所以 用的人很多 紫薇 耽 八字 都比其 准确率要高的多 袁天罡称骨算命法。。 可以负责任的告诉你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 袁天罡称骨算命三两八钱寿命 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。此命为人品性刚直， 做事公开有才能， 不管休息，六亲兄弟不得力， 祖业难靠， 好一双抓钱手，没有一个聚钱斗，蜘蛛结网朝圆夕不圆，做几翻败几翻，只能稳然成家业，谁知又是遇狂风，初限二十三四，又如明月被云侵，三十外来交四十恰似日头又重升，终交末运方为贵，渐渐荣昌旺祖宗，妻宫继配方偕老，子媳二人送终，寿元五十七，过此六十九， 卒于秋天之中。 袁天罡称骨算命法准确吗？原理是什么 不一定。。。。。因为有的算命的原理是和星座的大致一样的，有一定道理。 至于“袁天罡称骨算命”的原理是什么我也不清楚。。。。。。。。。。。称骨学说准的吓人
测命在中国千年的岁月中延伸了诸多流派， 称骨 学说 就是其中一种，乃是唐朝玄学大家袁天罡发明的，讲究根据 生辰八字 来对应各自斤两，最后相加起来就能找出对应的命运，下面我们就来一起了解下。 称骨学说要分男女 我们如果要进行称骨学说的话也要分男命女命，在断语上男版的和女版的不一样。也许在计算骨重的时候男命女命也不同也说不定。同样的骨重，男命和女命也有明显区别，例如男命骨重三两五： 生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 注解：这种人性格纯和，忠诚善良，却个性高傲，与人相处容易招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十七八，三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。 而女命三两五确实：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜。婚姻周郎休此意，官司口舌须相加。 女命的没有注解，而且看起来也是比较差的命。但是现实中不一定就差。 称骨学说不是骨重的都好命 骨重的话在称骨 学说 中都是很好的，特别是超过5两的，比如：六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。但也是不一定的，很多名人的骨重也很轻，比如某个近代开国伟人的骨重据说才三两多点。 整体来说称骨 学说 还是比较精准的，从整体角度准确概括了人的命运，骨重的人比较顺利，福分厚，骨轻的比较磨难，4两以下的就算是轻的了，就像八字轻一样，骨轻的人体质通常不好，平时还容易遭遇诡异事件。称骨算命术到底准不准?
在古代，民间流行着一种称命术，据说是命理名家所创立。不过，这种说法，也没有得到学界支援。也有人说是邵雍所撰，具体为谁人所作，不得而知。
不过，本人倒是认为，邵雍所撰，还说的过去。大家知道，的命理认识，大多比较辩证，不会搞个僵硬的模式；邵雍一生致力易数量化，倒也说的过去。不过，这类方技小术，也可能邵雍这样巅峰级的人物，不会放在眼里；极有可能为他的门徒所为。
这种命术，就是用你出生的生年与阴历月分、日数、时辰四个因素，分别予以量化，最后加总，确定出命的斤两。就像把人放在一个天枰上称出重量。故此，人们称为“称命术”。
我知道，凡是喜欢八字命理的人，大多看过此书。不过，民间流传下来，大致有两种版本。一种是分男女的称命术，一种是不分男女的称命术。无论哪种，大抵都将生动的八字，浓缩成几句话，而这些话，大体可以抓住你命中的特点，甚至本质特点。不过，就此论命，还是力不从心。任何人都不能轻视它，但也无法就此推崇它。
大家知道，四柱八字中，对于命理影响力最大的就是地支。地支的数、理、像对人生命运有着至关重要的影响。而称命术，正是看重这种影响，将其量化。其结果就是：八字重的人，大多属于天资好，具有福禄；或者出生在福禄之家，一生之中福禄丰盈；而八字轻的人，或者出身贫寒，或者缺乏社会地位低，或者福薄禄少。
不过，这种揭示，也有其致命的缺陷。
一来，八字论命，重在干支组合；八字论命离不开天干地支，天干与地支相互影响，互为作用；没有离开天干的地支，同时，也没有离开地支的天干。虽然地支力量更大，但究其表现力来看，主要还是天干。决定一个人的福禄、事业、地位，主要还是天干。而称命术，虽然思维方式，与看重地支相对吻合，但也正好忽略了天干，同时，月日以数代替地支，无法体现出干支组合模式，自然更忽略了天干与地支之间的互动关系。
二来，八字论命，重在辩证；辩证思维，肯定是思维之中的最进阶形式；自然得抛弃僵硬与固化。称命术将变化精彩的人生，分为五十一种，无论怎么说，都是一种至为简单的描述。同时，八字中的辩证，主要通过，阴阳、五行消长变迁，干支之间的生克制化而实现。而称命术也正好忽略了这种生动的辩证思维。
三来，八字论命，亦论运势；命是一个人的起点，运是一个人的发展轨迹。虽然，这种轨迹，亦为命理赋予。不过，依然要命、运结合，整体考察，才能决定一个人的最终成就，祸福、寿夭、吉凶，两者无法分离。基于以上原因，八字命重的人，也就不一定就是命好；而八字命轻的人，也就不一定命差。比如：以出生在2000年10月10日10点的人和出生在2007年7月7日8点的人为例。
前者，八字为庚辰年称命为1两二钱；九月，1两八钱；十三日的八钱，巳时的一两6钱，共计为五两四钱。后者，丁亥年称命为1两六钱，五月为五钱，二十三日为八钱，辰时的八钱，总计为三两八钱。
前者的批文为：“此命推来后且清，诗书满腹看功成；丰衣足食自然稳，正是人间有福人”。后者的批文为：“一生骨肉最清高，早入学门姓名标；待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍”。
这两者的批文进行比较，两人同样是读书人，不同的是前者出生富裕，衣食无虞；后者出身一般，但是，后者36岁以后，就能摆脱平民，而成为官员。谁好谁不好，无法就此下结论。
其实，在实践中，如果后者，虽然出生贫寒，只要一直奋发图强，做到厚积薄发；36岁之后成为官员，能够大展宏图，未必不是好命。而前者，如果安于现状，沉湎于享乐，懒惰挥霍，无德无功；即使先天条件好，也可能败家破业，而变得一贫如洗。虽然终其一生属于享乐，但福禄耗尽，晚景孤苦，也就未必算的上什么好命。
最后，八字也好，称命也罢，这些都只是一个人的先天命相的揭示，乃为一个人的先天业力所致。一个人真正有福的人，紧要的还是后天的努力。只要自己持续消减罪业，增持善业，累积福德，自然就能改变命运。
称骨算命表男女版详解
; 称骨算命表男女版详解，称骨算命是古代的一种占卜术，通过一个人的骨头重量来分析此人的命运、健康、运势等，具有一定的参考意义。其具体算法就是，对照出生年份、月份、出生时、出生日的骨重表，然后将四个数值相加，对照歌诀表即可判断此人的命理情况
一、称骨算命表男女版1、年份的骨重表2、月份的骨重表3、出生日的骨重表4、出生时的骨重表二、称骨的历史渊源 生辰八字称骨测算是古代测算运势，推演人生的术数之一，相传由唐代星象学家、预测家袁天罡开创和实践，与八字和紫微斗数有异曲同工之妙。称骨术根据八字称骨表将人的命运分为51种，对应各自的生辰八字称骨歌，得出个人的一生运势详情，对婚恋、官运、财富等方面进行分析和解读。三、称骨法的算法 称骨法时间个人农历出生年份、月份、日期和时辰对应各自的“骨重”，例如甲子年骨重一两二钱、正月重六钱、初一重五钱、子时重一两六钱，再将年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，对照称骨测算歌诀，得出个人的命运详情更多相关文章推荐:更多相关测试