婚姻树绿叶好还是红叶好,婚姻树黑叶就不幸福吗

关于董易奇的婚姻树的问题。蜜果和青果的两个人会在一起吗?

主持人：对一个婚姻的稳定程度。董易奇：对，感情的稳定程度。比如说有的人根特别深，叶也不好、果也不好，他总是吵架，但是他就是不分开，这个家庭就是不会破裂。可能有的人，上面都特别的好，但是没有根，没有根表面上看起来这个婚姻都非常的好，别人也没有发现有什么不好，但是这个感情总好像心里面会没底，说不定哪一天就有可能会大家各奔东西了。主持人：就比较脆弱。董易奇：对，所以我们也观察了，在现实生活当中的确有一些人怎么样都不分开的也有，有一些人，今天还在一起非常的好，明天就怎么样了。主持人：如果说这个人的根很浅，可能只有小根，他就适合找一些比较稳固一些的。董易奇：现在的婚姻树我们只做双方的互相了解，暂时没有太多合婚的这种技术在里面，合婚还是一定要看传统的八字。主持人：那我们婚姻树另外一个重要的呢？董易奇：根比较重要，第二个，果也特别重要。主持人：果分哪几种呢？董易奇：果分4种，蜜果、青果、苦果、空果，这4种果我们是把青果、苦果、空果都是典型出现不好的结果，出现了问题才这样归纳的，蜜果就是没有发现什么问题的，特别是对于结果没有发现有太多不好因素的，这些定位蜜果，但是大家不要认为凡是所有的蜜果都是好的。主持人：也有不好的，如果一个人根很浅，但是有一个蜜果。董易奇：比如说他根很浅，也有一个蜜果，说明他最后还是不错，能从感情这里得到一些甜蜜的东西，但是不代表他没有伤害，不代表他的婚姻就会四平八稳的好。比如我有一个朋友，他是蜜果，根很浅他有一个刀子，他离了三次婚了，第三次个老婆很好。主持人：就是说你最终在感情上还是会幸福的，可能前面经历一些坎坷。董易奇：也会得到一些因为感情、恋爱、亲人给他带来的一些帮助，这种甜蜜我们说物质上、精神上都会有，正面上有帮助。比如说苦果，可能就会带来的让他想像到得更多的都是一些伤害和烦恼。主持人：那青果呢？董易奇：青果是在于好坏之间的这么一种。主持人：是比较平淡还是？董易奇：谈不到平淡，我这里讲的，认为只有蜜果才是最好的，只要不是蜜果的，可能这个婚姻都很难讲完美。如果说是青果，再看其他的综合信息，如果好，那也可以，如果其他的综合信息也不好，可能就比较麻烦了。主持人：最后结果也不好。董易奇：对，所以我们婚姻树的这几大部分，八大部分，最重要的影响最直接的就是根和果，这是一前一后。主持人：那空果是？董易奇：空果，如果用传统命理来说，空果就是比如说这个人命中没有妻子心、没有丈夫心，或者妻子心、丈夫心非常弱，找不到，所以这样的人往往比较晚婚，或者谈恋爱都不会成功，或者暂时连谈恋爱都不会谈。也有一些，是刚开始的时候挺好，但是人到中年30多、40多之后，又出现了很长时间的空虚的状态。主持人：反正就是可能最后结果不是很好。董易奇：所以空果就是命中的这样一种缘份。主持人：缘份比较浅。董易奇：不深。再说一点，有点像，比如有些传统算命的会说一些人是和尚的命或者道姑的命，他不一定和尚或者出家，但是婚姻上就不太完美。主持人：除了根和果之外呢？董易奇：第二重要的位置，在这个婚姻树上我跟大家再讲一下。第二个重要的位置就是叶子，这里包括了叶子、包括了树枝，包括了虫和刀子。主持人：我们网友都应该知道，婚姻树的叶子是有颜色的。董易奇：有五种，绿、黄、红、灰、黑色。研究命理的人大家都知道有五种神，我们把它用绿色的叶子显示，这样大家比较好接受。当然还会因为这五种神不同的转变，比如遇和、遇冲，大家会发现有一些绿色由绿变黑或者其他的颜色。主持人：这种变化中的叶子在我们婚姻树中应该怎么看呢？董易奇：变化中的叶子一定是命中出现了冲和的关系，为什么有些人看的准、有些人看的不准，在软件中我们会拿一些有把握的体现出来，凡是颜色有变化的婚姻树，准确率是非常高的。比如绿叶变成黑叶了，千万不能再把它当成绿叶来看待，就是变坏的一种。比如黄叶变成了红叶，就是变好的一种。你甚至是比见到红色的叶子还要好，还要有把握，还要直接。主持人：就是它比较准确的预测了一个方向。董易奇：对，它会有很明显的信息，会往好的方面变化还是不好的方面变化。主持人：除了叶子以外还有树枝，树枝是越多越好吗？董易奇：这个树是一个比较全的图，就是说婚姻树的树枝最多只有7个枝，不可能再多了。为什么只有7个枝呢？就是因为传统八字、八字有八个字，其中一个代表自己，另外七个就代表了其他的关系，分别对应这七个枝。传统认为，财多的男人就妻妾成群，官煞多的女人就感情上比较复杂，男命遇到一个财就是一个树枝，女命遇到一个官是一个树枝，遇到两个、三个就是两个树枝，所以我们认为一到两个树枝一般感情都是相对专一一些。古人讲，官心一位为贵，没有枝就另当别论了，但是太多的情况下我们也不能直接说就不好，如果配绿叶、绿果也是一个好的信息的，是异性缘的一个参考。主持人：我看上面还有花、还有虫和刀子。董易奇：虫和刀子，这两个主要是取决于一些断命的技巧上，就是一眼就能看得出来这个人是克妻还是克夫的，往往这种准确率还很高，所以我们就往往纳入进来用虫和刀子代替。主持人：比如说虫？董易奇：比如说虫和刀子，基本上可以理解80%对于婚姻上都有不好，但是我说了，是一个比较快的一些窍门，我们传统命理都是那样认为的。但是不是真正一定会这样呢？可能会有那么百分之一二十的人排除在外，所以这个一定要用传统的命理再重新来定位，到底这个是克妻、克夫到什么程度，或者基本上都没有克到的一种。主持人：而且也会跟对方的会有一个参考是不是？董易奇：会有对方有一个参考，但是基本上我们认为，只要你自己的八字准确，你的婚姻树就能够说明两个人的信息了，两个人的信息不一样，基本上没有缘份成为一家人。主持人：我看这树上的花，董老师再给我们介绍一下。董易奇：最后就是第三个重要的地方才是花和干。主持人：其实我看好多人测出来树上是没有花这些的。董易奇：所以我们这个图是比较个全的一个图，把它的花都体现出来了。有的人命中，比如我们经常说我犯不犯桃花，可能传统的来看比较复杂，这个来看非常简单，这种就是墙内桃花、这种就是墙外桃花，小桃花和大桃花。再犯了一些特殊问题的话，比如说感情上面相当复杂的格局形成了的话，用水花来代替，水花意思大家点击后都能看得到。还有一些，介于比水花和桃花轻一点，对于感情上的就是易学才智好，一般多才、多智、乖巧的人招人喜爱。最后一个是树干，树干点击，我们是根据它的夫妻宫的一些信息来定的，所以夫妻宫是什么样的神，就出来了相应的信息。其实在这棵婚姻树上，树干我认为是最没有技术含量的，就是最简单的，但是往往很多网友们，他们能接触到的、能看到的反而就是树干。而且感觉树干上面说的准也好、不准也好，他都拿为一个重要的参考，其实树干是排在最后的。就是说，如果你能够对于果、枝、叶、根研究的更加深入、更加透的话，它预测出来的信息量和准确率应该是更高的。主持人：其实我们看这棵树，先看根，再看果，然后再看我们的树叶、刀子、虫子，然后花可以是最后看，因为也不是所有人都有。董易奇：：要综合来看吧，其实没有分前后，对命理影响力的大小综合来看。这里可能有一些朋友不知道先看这个或者先看那个，或者这个轻那个重，因为传统八字也讲了自古就有这种情况，装卦容易断卦难，比如起来这个命盘比较容易，学两天就学到了，但是要解这个盘，可能真的要两年才能学到。

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但是总体而言，我觉得要表达的意思就是婚姻是一个家庭，是一个人的财富的基础，我见过一个小故事，说女人如水，而水就代表着财富，只有家里的水安心了，稳定了，男人的实业才能越来越好。

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为利为名终日劳，中年福禄也多遭；

老来自有财星照，不比前番目下高。易奇八字财富船测算。

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另外，不要看自己的结果不好就很失望或者不安，要完全相信事在人为，所谓命运预测，其实一个人的命格直接决定的是性格，而后再考虑这样的性格会走什么样的人生，所以，改命不如改自己的性格，注意后天培养。

除此之外，所谓“命运”是由两部分组成的，一部分是“命”（就是所谓“命格”），还有一部分就是“运”，也就是一生的运气，如果运气不佳，也可以适当的做一些开运的调整。

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总之，这种东西大家信也好，不信也罢，关键是要挺起胸来，抬起头来，看到明天的阳光灿烂美好！新浪婚姻树财富船测试。

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董易奇：好，新浪网友大家好，很高兴又再次见面。

：上次您来聊婚姻树的时候非常受欢迎，之后又推出了财富船的测算，也受到很多朋友的关注，大家通过测算，可以看到财富船呈现出来我们每个人有关富贵的命格，但是大家在自助解读的时候会有很多问题，**还需要董老师做一些更详细的解答。

董老师，财富船主要讲命，命到底是怎样的一种存在，我们是不是应该完全地相信它？

董易奇：你说完全相信的话，我看没必要完全相信。但是它又的的确确影响到人，国外的科学家也曾经统计过，人一旦生到这个世界上，是什么样的家庭，什么样的环境，生在哪个城市，很多因素已经决定了60%了。还有40%是靠后天的种种因素来改变。免费测八字财富船婚姻树。

中国讲三分天生，七分人为，天生的信息有影响，但是它影响的力量是有限的。

首先先给大家肯定这一点。中国还有一个非常有影响力的人物讲了，叫五十而知天命，孔夫子讲，不管老百姓怎么争论，有的人信，有的人不信，作为孔夫子就讲到五十而知天命，有很多人群经历了很多事情之后，相信有一种力量的存在引导，这种力量我们把它俗称为命。但是命复杂吗？对命研究它是不是很复杂，包括是不是很多因素。

：因为很多先决条件来决定命运。

董易奇：很多不可知的因素。中国几千年来多研究人与自然或者天地人合一的问题，顺天者昌，逆天者亡，还是顺势而为，顺五行的道理。关于命运对人为什么会有影响，也包括我们为什么能测出来人生的命运大概是怎么样的走势，这里讲三个问题。

其中**个，我们人是万物之灵，大象、狮子为什么不是？在所有的五行当中，比如玻璃为水，沙发为木，动物也是这样，凡是带毛的所有动物，比如牛、猪、羊这些为木，凡是有羽毛的，鸟、鸡、鹅这些为火，有鳞的为水，比如鱼，只有人为土。万物归于土，金木水火都离不开土，所以人是最尊贵的，也是主宰这个世界的。也包括在天上最重要的是日和月，在地上最重要的是山和水。人当然是男和女了。这些天地人之间的信息都是，有着紧密的联系。有人会讲八字，就这八个字能看出来人太多的信息吗？

：只是八个字而已。

董易奇：但是这八个字里大有学问存在。八字我们也经常听说过，有七星八卦九宫等等，其实八字都用不了那么多，八字只用22个字，这22个字分10个是天干，12个是地支，天干为什么有10个呢？

：我不知道，可能有很多不清楚为什么。

董易奇：用天干地支来预测人的命运，跟人肯定是有关系的。天干又有十个，天干在上，比如说人，人有几个手指甲？运程车财富船免费算命。

：有10个。

董易奇：所以天干在上，我们还有叫十指连心，心就通，通精气神，人的心智是否明朗，从八字天干上往往决定一个人才华能力是否聪明，是否够智慧等等。为什么又有十二个地支。我们都知道十二属相，那么人有几个脚趾甲你知道吗？

：也是10个。

董易奇：不对。都是12个。在解剖上，我以前学过中医，它都是的。每个人最小的脚指头，小脚趾都是一分为二，每个人都是这样。

：但是看到过，也有人讲可能你是纯正的汉族血统就是两片，如果不是的话，就是一片。易奇八字财富船婚姻树。

董易奇：不是。只是或大或小而已。仔细看一下，每个人都是一个脚上6个脚趾甲，这样加起来也是12个，对应十二地支。还有，人老先老脚。人体健康上的很多疾病，身体状况，从脚上都能够查得到。

：是从中医角度上来讲的。

董易奇：也就是这个人的健康情况怎么样，或者说他的基础怎么样，在我们预测八字的时候，很多时候是地支的配合。

：所以说地是一个基础。

董易奇：地是一个基础，地是根基。地支的相互配合影响一个人，你再聪明，基础不稳固，你有才智，不一定得到发展。天干代表表面的东西，地支代表深度的，短时间看不到，但是有很长远影响到你的东西。天干和地支的配合就出来了八字。再加上五行的组合，所以每个人都是八个字，没有说他9个字，你10个字。就像车一样，大街上的车都是四个轮子，一个发动机，但是它的性能千差万别。这就讲配合。配合出来的组合是奔驰宝马还是桑塔纳。所以命局也把它定为比较组合合理的命局，还有组合不太合理的命局，现在把它用四种船的形式体现出来。

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男命婚姻树（以下皆指男命）中叶子是灰、黑色的，能力往往都比老婆强，但一定是要密果相配才好。< 1 婚姻树的叶子是红、绿色的，又比较多时，只要果好根好，个人也有不错的能力，就怕遇到果不好根又浅时，往往会对女人或家庭有所依靠，再遇大桃花、水花，可能是个软饭男。树枝多（三个以上）又是绿红叶带桃花或虫子的男命，会给人比较能干的感觉，能说会道而且有想法，很多无知少女就是这样被欺骗了感情，但是否真正有能力创造财富还要看财富船。不花心；能达到坐怀不乱的男人可能只有唐僧了，对不花心的要求首先不能太苛刻，只要保持好合适的度就可以了。<2 带桃花的不一定都花心，但是有水花、树枝又多的男人就很难说了。树枝多的男性会有异性缘，不过自控能力强的话会克制住，但如果见了虫子，又说明欲望太强不易克制。无树枝的男命不要认为没有异性缘，一种是多年找不到女朋友，而另一种可能是换恋人象衣服一样简单，关键要看有没有出现虫子和桃花。有责任感；无论能力大小或是否风流，对一个男人来讲为家庭付责任、重感情很重要，无论是主动的还是被动的，抛妻离子总不象是个大丈夫所为。<3 树根深，特别是主根较长的人，会比较重视家庭并家庭稳固。只有一个树枝，又有主根的，重感情，树枝二个以内，无刀子伤克的，见密果，基本上比较可靠。

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婚姻树易奇八字财富船免费测试 T 它山之石，可以攻玉。语出《诗经·小雅·鹤鸣》。　别的山上的石头可以用来雕琢这个山上的玉石。比喻借助外力，攻克难关。引申意为：取人之长，补己之短。他仇我不仇，冤家即罢休。他仇视我，而我并不仇视他，这样结下的冤仇也就得到化解。他有千条妙计，我有一定之规。形容坚持原则的人，不为他人耍花招而动摇。獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱。语出晋·《·诘鲍篇》。　獭：水獭，喜食鱼类。全句意为：水獭太多，鱼就受到干扰；鹰太多，鸟儿就会纷乱。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。语出宋·夏元鼎《绝句》。　有时候，特意苦寻一件东西，四处寻找，不论怎样都找不到；而在一个偶然的机会，不经意间却突然发现了，于是便有了这样的感叹。钓鱼，愿者上钩。据《水经注·渭水》载：西周初年，姜尚（即姜），因怀才不遇，隐居渭水边，用无饵的直钩在离水面三尺处钓鱼，说：“负命者上钩来。”后来人们将此故事概括为“钓鱼，愿者上钩”，现常用此典故比喻心甘情愿受损失。太行之路能摧车，若比人心是坦途。语出唐·白居易《太行难》。　太行山的道路非常艰险，能摧毁车辆；然而，要和世间的人心比较起来，还算是平坦的呢！说明上人际关系复杂，人心难测。诗云：“江头未是风波恶，别有人间行路难。” 太平本是将军定，不许将军见太平。乱世之时，由于将军的奋战，才使得天下太平。然而，当时，某些者又对将军手握兵权心存疑惧，于是，历史上便有了杀戮功臣的悲剧。秋毫两无穷，巨细本在相形中。语出宋·苏轼《轼在颍州与赵德鳞同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德鳞有诗见怀次其韵》。　秋毫：鸟兽秋天新长出的细毛。　全句意为：虽大，但并非更大；秋毫虽小，但也并非最小。物的大小不是绝对的，而是相对的。崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。语出宋·苏洵《心术》。在眼前发生山崩，而脸色不变；美丽的梅花鹿来到自己身旁，也不转眼去瞧。这是何等的镇定自若、心无旁骛！非有高度修养的人是难以做到的。崩于前而不动容，惊雷响于后而不变色。看见在眼前崩塌，仍不惊慌；听到惊雷在身后炸响，也面不改色。形容在重大的突发面前的镇定自若。贪爱沉溺即苦海，利欲炽热是火坑。沉溺太盛就等于掉进苦海，贪图钱财太盛就等于坠入火坑。它告诫人们：凡事须有节制。贪夫徇财，烈士徇名。语出汉·司马迁《史记·伯夷列传》。　贪图钱财的人，为钱财而死；求取功名的人，为功业献身。贪利者害己，者戕生。语出清·金缨《格言联璧》。　戕（qiāng）：杀害，残害。　全句意为：贪得无厌者，最终只会害了自己；放纵私欲，等于残害自己的生命。贪天之功，以为己有。语出《左传·僖公二十四年》。　将他人的功劳，占为己有，这是一种极为自私的表现。贪于近者则贵远，溺于利者则伤名。语出《晋书·宣帝纪》。　贪图眼前利益，就会失去长远利益；沉溺于物质利益，就会损伤名誉。弹琴知音，谈话知心。通过谈心，便可以知道对方的思想。檀木越老身越硬，苏木越老心越红。檀木、苏木：即紫檀、红木，质坚、色红，是优质的家具材料。此句比喻老年人的老当益壮，思想成熟。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。语出《孔子家语》。　谔谔：直言争辩的样子。　全句意为：商汤和周武王，因为能听从直言，所以昌盛；夏桀和商纣王，因为喜欢听唯唯诺诺的谄媚之言，所以最终灭亡。堂前教子，枕边训妻。教育子女可以在众人面前，而对妻子有意见，则应在人后，不妨在枕边。堂屋椅子轮流坐，媳妇也有做婆时。世事均在变化之中，就像婆婆也曾做过媳妇一样，媳妇也终将会做婆婆的。二老是活，何须灵山朝。孝顺父母，比求神拜更有实际意义。螳螂捕蝉，黄雀在后。《吴越春秋·夫差内传》：“螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。”　全句意为：螳螂在前面捕食蝉，不知道黄雀在它的身后正打算捕食它。比喻顾前不顾后，不知道背后埋伏着危险。倘得此生重少壮，临危敢爱不赀身。语出宋·陆游《客去追记坐间所言》。　不赀（zī）：不可计量。表示多或贵重。　全句意为：如果我还能回到青壮年时代，即使面临危难，也绝不吝惜自己宝贵的生命。桃花岁岁皆相似，人面年年不相同。桃花每年都是差不多的，而人的容貌却在一年年地发生变化。此句与“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”实乃异曲同工。桃李不言，下自成蹊。汉·司马迁《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”　蹊：小路。　全句意为：桃李虽不会讲话，但因其美丽的花卉及甜蜜的果实，招徕了大量的人群，以至于树下被人们走出了一条小路来。常用以比喻有道德修养的君子，吸引了众多的人来到他的门下。桃林总芳菲，岂若松柏久。语出《野人清啸》。　桃花虽然美丽，但怎能像松柏那样四季常青？腾口方成痏，吹毛遂得疵。语出唐·白居易《代书一百韵寄微之》。　痏（wěi）：疮。　全句意为：谣言传播，使身体健康的被人认为身上长疮。如果故意挑剔，那总能找出他人的缺点。提防瓜李能终始，免愧于心负此身。语出唐·韩偓《八月六日作四首》之四。　能始终提防不在经过瓜田时弯腰拔鞋，不在走过李树下伸手整帽子，就可以避免遭到别人怀疑误会。体弱病欺人，体强人欺病。体质弱的人，容易遭病侵扰；体质强的人，则能抵御病的侵袭。体人须要体悉，责人慎勿责苛。体贴别人，要周到；责备别人，不要苛刻。天薄我福，吾厚吾德。语出明·陈继儒《小窗幽记》。　虽然老天使我福分浅薄，但我要加强自身的道德修养来面对它。天不老，情难绝。语出宋·张先《千秋岁》。　天不会老，情也难以断绝。比喻情谊天长地久，永不断绝。天不言自高，地不言自厚。天不会讲自己有多高，地也不会讲自己有多厚。意在教人不应该自高自大。天不严寒水不冻，人不伤心泪不流。就像天寒水会结冰一样，人到极度伤心时就会流泪。正如俗话所说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。” 天才在于勤奋，知识在于积累。人的智商虽有高低，但不是能否成才的唯一条件；如果没有勤奋，即使是智商高的人，也不会成为有成就的天才。人的知识更在于通过勤奋学习，日积月累而丰富起来。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。语出唐·白居易《长恨歌》。　天地虽长久，但也有尽头。然而，这遗恨却永远没有停止的一天。好还非谬语，身亡家破不胜叹。：中国古代哲学术语。唯物认为是自然界及其发展变化的客观规律，唯心认为是神的意志的表现，是吉凶祸福的征兆。　全句意为：报应并非是错误的话，待到家破人亡的时候，懊悔已来不及了。意在教人不要做坏事，不然必定会遭到报应。忌全，人事忌满。语出清·文康《儿女英雄传》第三十回。　世上的一切，都不可能是完美无缺的。对人对事物，不能求全求满。谁无烦恼，风来浪也白头。 “没有矛盾就没有世界。”人生活在矛盾中，难免会有烦恼。俗话说“愁一愁，白了头”。烦恼，生人的白发。无亲，常与善人。语出春秋·李耳《》六十五。　不特别对某人亲近，但是它常常会照顾善良的人。天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。语出唐·李白《春夜宴桃李园序》。　逆旅：旅馆。过客：旅客。　全句意为：天地是万物暂时寄居的旅舍，光阴是百代匆匆而去的旅客。形容人生短暂。，莫贵于人。天下最宝贵的莫过于人。人乃万物之灵。天定亦能胜人，人定亦能胜天。语出明·王达《笔畴》上。　天能胜人，是说自然规律不可抗拒。然而，人发挥其主观能动性，也可以战胜自然。天高不能压太阳，儿大不能压爹娘。孝顺是中华的传统美德，儿女再大，也不能欺压爹娘。天黑星才亮，无日月更明。天上的星星只有在天黑以后，才能看到它的亮光；月亮只有在太阳落下以后，才更显得明亮。云锦用在我，剪裁妙处非刀笔。自然造化产生的美好事物为我所用，它的美妙不是人工所能完成的。天冷不冻织女手，饥荒不饿苦耕人。纺织女工的手在不停地劳动，故不会挨冻。农民勤苦地耕作，自然能生产出足够的粮食，不至于挨饿。天理良心，到处通行。天理：自然法则。而宋学家程颐、朱熹等所理解的“天理”，是指“仁、义、礼、智”的纲常。　全句意为：一个人做事，既能遵循天理，又能凭良心，那么不论在何处，都能行得通。天理昭彰，人心难昧。语出《缀白裘·双珠记》。　天理显著，人心难以欺瞒。天布难移步，地高张怎脱身。天罗：天布的罗。：“天恢恢，疏而不失。”　全句意为：天地间密布的罗，使做了坏事的人难以逃脱应得的惩罚。天若有情天亦老，月如无恨月长圆。据《温叟诗话》载，唐人李贺诗：“天若有情天亦老。”宋朝石曼卿（石延年）对以：“月如无恨月长圆。”天——宇宙是永恒的，自然亦不会衰老；月有盈亏，自然不可能长圆。此联实际上是说：天也无情，月亦有恨。何况充满着矛盾的世界里，感情复杂的人类，无情、有恨更是在所难免。天晴不肯走，只待雨淋头。比喻延误了时机，以致招来不幸。，方便之一。无论在何时何地，都应该把与人方便放在之一位。天上四时春为首，人间五福寿为先。五福：参见“人间五福，惟寿为先”条。　全句意为：一年四季中春是开始的季节，人间的五福中，长寿是之一位的。天上无云不下雨，地上无媒不成婚。这是旧时的说法。因当时男女接触的机会少，男婚女嫁都由媒人牵线介绍，所谓“明媒正娶”就是说正式婚姻都是经媒人介绍的。然而，今天已不尽然，婚姻多半是通过社交活动，男女双方自由恋爱而成。天上无云不下雨，地上无人事不成。语出清·李绿园《歧路灯》四十六。　世上的事情都要依靠人去做，才能成功。天上无云地下旱，大河无水小河干。常用以比喻集体利益和个人利益之间的关系。意在教人维护集体利益。天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。任何事物发展变化的根本原因都在于内因。因此，一个人不论遇到什么困难、挫折，都要靠自己去战胜。天上星多月不明，地上人多心不平。所谓“月明星稀”，当满天星斗闪亮时，月亮就显得不很明亮。世上的人多，各人的思想又不一样，所以很难做到绝对的公平。天上有星皆拱北，人间无水不朝东。语出宋·普济《五灯会元》第二十卷。　一作：天上众星皆拱北，地上无水不朝东。　全句意为：天上的星星都朝向北斗，地面的江河都向东流去。比喻大势所趋，人心所向。天生万物，唯人为贵。语出《孔子家语》。　在大自然所产生的万物之中，人是最宝贵的。天时不如地利，地利不如人和。语出战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。　天时：指节气、气候以及阴晴寒暑的变化。地利：土地生产的财富，亦指战略上的有利地势。人和：指人际关系融洽，即得人心。　全句意为：依靠天气，不如依靠有利的地势；依靠有利的地势，不如依靠人心的支持、拥护。此句重点在于强调人际关系的重要，正所谓：“得人心者得天下。” 有路不肯走，无门偏要钻。形容那些不走正道的人，自甘，触犯刑律，最终受到的严惩。天恢恢，疏而不漏。春秋·李耳《》：“天恢恢，疏而不失。”　恢恢：形容非常广大。　全句意为：天布下的罗非常广大，虽然看起来空隙大，却绝不会疏忽遗漏。形容者终将会受到惩罚。天无常圆之月，人无不散之席。苏东坡词云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”天下无不散的筵席，有聚必有散。天下安重选相，天下危重选将。在天下安定时，重视选拔宰相，因太平时期主要依靠宰相来治理；在安全受到威胁时，重视选拔将帅，因为保卫安全，主要依靠将帅带兵作战。天下本无事，庸人自扰之。《书·陆象先生传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”天下本来没有事，只是那些凡夫俗子杞人忧天、自找烦恼。天下难事必作于易，天下大事必作于细。春秋·李耳《》：“天下之难作于易，天下之大作于细。”世上的难事，都必先从简单的、容易处做起；世上的大事，都必先从细微处，点滴做起。天下多有不平事，世上难遇有心人。语出明·汤显祖《紫钗记》五十五。　世上有很多不公平的事，而好心人却很难遇到。天下虽安，忘战必危。语出《汉书·息夫躬传》。　天下虽太平，但如果忘掉还有战争发生的可能，从而丧失警惕的话，那就必定会有危险。天下虽兴好战必亡，天下虽安忘战必危。太平盛世往往因战争而消亡，和平环境往往因失去警惕而生战乱。此句在于教人居安思危，防患于未然。天下虽云大，同声有几人？语出唐·刘得仁《送顾非熊作尉盱眙》。　天下虽然广大，但是真正能够成为知己的有几人？天下乌鸦一般黑，到处杨梅一样花。乌鸦都是黑色的，杨梅开花都是一样的。前半句常用以形容天下的坏人都有他们相似的共同点。天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。父母有养育之恩，此恩永不可忘，从这个意义上说：“天下无不是的父母。”当然，也不是说做父母的就不会有缺点、错误，作为子女应该正确对待父母的缺点、错误。同胞兄弟有手足之情，能生为兄弟，应该说是难得的缘分，故兄弟间应互相帮助。俚谚云：“兄弟一条心，黄土变成金。” 天下无难处之人，只要三个必自反。天下没有难相处的人，只要做到孔子学生曾参所说的：我每天在三件事上反省自己，为人办事，有不忠实的吗？和朋友交往，有不诚信的吗？师长传授与我的学问，有不认真复习的吗？天下无难事，只怕有心人。语出明·王骥德《题红记》第二十七出。　天下没有克服不了的困难，只要意志坚强、有足够的勇气，总能克服困难，取得成功。天下无数有情事，世上满是无奈人。人与人相处，尤其是男女的亲密接触，便会产生感情。然而，人们感情的发展会受到法制、、道德等种种制约，于是便使人发出无可奈何的慨叹。天下兴亡，匹夫有责。语出明末清初·顾炎武《顾亭林诗文集》。　匹夫：一个人，泛指平常老百姓。　全句意为：的兴盛抑或衰亡，作为一个老百姓是有责任的。天下衙门八字开，有理无钱莫进来。衙门：旧称官署为衙门。　全句意为：旧时的衙门即法庭，老百姓要想打官司，必须花钱，如果没有钱，即使有理，也进不了衙门。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。语出宋·晏殊《玉楼春》。　天地虽大，仍有边际；唯有相思之情，能超越时空，无穷无尽。天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。此句意在开导那些失恋的痴情男女，不要为失去意中人而苦恼，天下的好男女多得很，何必一定要苦苦单恋一个人呢？天要落雨，娘要嫁人。语出清·王有光《吴下谚联》二卷。　比喻客观事物的变化往往是不以人的意志为转移的，因此只好听其自然。天意怜幽草，人间重晚晴。语出唐·李商隐《晚晴》。　天意也懂得怜惜生长在幽暗处的小草，人间更重视老年人的晚节。天有不测风云，人有旦夕祸福。明·罗贯中《》四十八回：“孔明曰：‘连日不晤君颜，何期贵体不安！’瑜曰：‘人有旦夕祸福，岂能自保。’孔明笑曰：‘天有不测风云，人又岂能料乎？’”古代在缺乏科学的气象预测的情况下，风云变化是难以预知的。今天虽有科学的气象预报，但也有不准确的时候，而人的祸福犹如不测的风云一样，有时也是难以预料的。天有好生之德，人有怜悯之心。大自然孕育了万物，人为万物之灵，更受到大自然的垂青。孔子说：“仁者爱人。”人都应该有同情之心。天有无情灾，人有回天力。天灾无情人有情，人定胜天，人最终必能战胜自然灾害。天欲祸人先以微福骄之，天欲福人先以微祸儆之。语出清·金缨《格言联璧》。　上天要使一个人遭祸，就先给他一点微小的好处，使其骄纵；上天要给一个人福祉，就先给他一点微小的，使其有所警惕。天运循环转，富贵轮流做。语出清·寉市《醒》。　世事沧桑，有富者变穷，有穷者变富。事物总是朝着相反的方面转化。天作犹可违，自作不可活。语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。《尚书·太甲》：“天作犹可违，自作不可逭。”（逭huàn：避、逃）　自然界造成的灾害，我们还可以躲避、战胜它；而人们自己犯下造成的祸害，则是不可饶恕的。田怕秋日旱，人怕老来穷。秋天庄稼快要成熟时，发生旱情，将使收成锐减，甚至使一年的辛苦受损。人在老年时，已丧失劳动能力，如果穷困将难以生存。填不满欲海，攻不破愁城。语出《》。　贪得无厌的私欲，像填不满的大海，无法满足。一个人的愁闷，像攻不破的城，难以。填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。语出明·陈继儒《小窗幽记》。　竹：湘妃竹。相传古时舜娶了尧的两个女儿娥皇、女英为妻。舜南巡至苍梧去世。娥皇、女英闻讯悲痛而死，后化为湘水之神。她们的眼泪洒在竹上形成斑点，遂称湘妃竹。因此，湘妃竹成为忠贞爱情的象征。云：巫山云。楚·宋玉作《高唐赋》，讲述楚怀王于高唐梦见巫山神女以身相许的故事。神女离别赠言：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人遂以巫山云雨比作男女。全句意为：填平湘水两岸都栽上湘妃竹，截住巫山的云不让它飞走。极言对爱情的留恋和忠贞不渝。铁怕落炉，人怕落囤。囤：圈套。　全句意为：铁进高炉，即被熔化；人入圈套，必定上当。铁生锈则坏，人生妒则败。嫉妒，就像铁生锈一样，腐蚀着人的心灵。它是人生失败的根源。听过不如看过，看过不如干过。 “耳听为虚，眼见为实”，听到的传闻不一定真实，亲眼所见则较为可信。而要对某件事有深切的体会，还必须亲身去实践。听话如尝汤，交财始见心。听别人讲话，就像尝汤一样，能知道咸淡。与人打交道，只有通过钱财上的交往，才能看透一个人的心。听评书掉泪，替古人担忧。评书多讲一些古代故事，为故事中人物感伤而落泪，岂不是替古人担忧？后半句多用以形容不必要的担忧。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。语出唐·岑誉《山房即事》。　庭院中的树，不知道原先的主人都已离去，而在春天来临时，依然着跟过去一样的花。比喻物是人非。同胞共气，家国所凭。语出《北齐书·孝昭纪》。　同胞们团结一致、同心同德，这是家国得以兴旺昌盛的依靠。同病相怜，同忧相救。语出东汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。　同样生病的人互相怜惜，同样忧愁的人互相帮助。比喻有同样不幸遭遇的人，相互同情怜悯。同德则同心，同心则同志。有共同道德的人就能同心，同心者就可以有共同的志向。同恶相济，自绝于天。语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。　同样之人，互相勾结相助，就是自绝于天，无可救药。同声相应，同气相求。语出《易·乾·文言》。　意见一致的人互相响应，同样气质的人互相追求。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。语出唐·白居易《琵琶行》。　同样是有着不幸遭遇的人，虽然以前不曾相识，但却有着一份同病相怜的亲切感。同心合意，庶几有成。语出《汉书·匡衡传》。　同心协力，则事情几乎可以说取得了成功。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。语出唐·李商隐《韩冬郎即席为诗相送》。　桐花开遍了漫长的山路，小凤的鸣声比老凤更加清脆动听。后半句常用以比喻一代胜似一代。童言无忌，童真莫欺。小孩讲的话不要忌讳，不要欺负小孩的天真幼稚。痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。语出隋·王通《中说下·关朗篇》。　更大的损失，莫过于不肯听取批评意见；更大的耻辱，就是不知道羞耻。偷安者后危，虑近者忧迩。语出汉·桓宽《盐铁论·结和》。　苟且偷安的人，会有危险的后果；不能从长计议的人，忧患很快就会临头。偷吃不肥，做贼不富。来路不正，心理不顺，焉得能肥，焉得能富？投亲不如访友，访友不如下店。反映世间人情淡薄。投之以木瓜，报之以琼瑶。语出《诗经·卫风·木瓜》。　木瓜：果实长椭圆形，，有浓香。琼瑶：美玉。借指美好的东西。　全句意为：人送我木瓜，我回赠以琼瑶。比喻相互赠送答谢。头痒搔跟，无益于疾。语出《易林·蹇》。　头痒而去搔脚后跟，这样是不能解除因头痒而造成的疾苦。比喻做事不切实际。图魅者易奇，写狗马者难巧。语出明·李日华《六砚》。　画魅者，容易出奇制胜。因为魅谁也没见过，随便怎样画都可以。而画狗马的人则难以讨巧。因为狗马的形象人们太熟悉了，画得如何，人人都可以评论。途穷难免哭，身老不禁愁。一个人在穷途末路时，不免伤心落泪；而到了年老体衰时，诸多不便，难免忧愁。途穷天地窄，世乱死生微。语出明·陆圻《咏史》。　走投无路的人，觉得天地很狭小；身处乱世，生死难卜。屠龙非世资，学问求自得。语出宋·黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》之八。　纵然有龙的本事，但并非是治理世事所需要的；做学问应该力求真才实学。土居三十载，无有不亲人。长时间住在一个地方，邻里间无不熟悉如亲人一般。吐言若覆水，摇舌不可追。语出晋·傅玄《墙上难为趋》。　说出来的话，就像泼出去的水，是收不回来的。兔死狗烹，鸟尽弓。猎兔者用狗，兔子，就用不着狗了，结果狗也被吃掉。射鸟用，既然鸟没有了，也就无用。比喻为者打天下的人，在取得后，往往被杀戮或废弃。兔死狐悲，物伤其类。兔子被猎人打死，狐狸也感到悲哀，因为它们是同类，都属于猎人的猎物。兔死因毛贵，龟亡为壳灵。人们兔子是因为它的毛皮值钱，乌龟是因为要用乌龟壳来占卜。古人认为用乌龟壳占卜很。兔子不吃窝边草，老鹰不打巢下食。比喻犯身边人的利益。团结起来力量大，众人拾柴火焰高。形容团结起来的群众力量巨大。团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。语出唐·杜荀鹤《和舍弟题书堂》。　阖家团圆，就是最丰裕的财富了，何必要求仓中装满粮食，箱中装满财宝？团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。语出唐·温庭筠《三洲歌》。　团圆，不要像那水中的月亮，虚而不实；洁白，不要像那枝头的积雪，迅即消融。比喻虚幻的事物是无益的。推分得天和，矫性失至理。语出晋·左思《招隐》。　谦虚，就能得到天然的和气；倔强、不近人情，就会失去理性。推诚而不欺，守信而不疑。语出宋·林逋《省心录》。　推崇真诚而不欺诈，遵守信用而不猜疑。推古验今，所以不惑。语出宋·张商英《素书》。　研究历史的经验，检验当今的得失，所以不会迷惑。以上就是与婚姻树易奇八字财富船免费测试相关内容，是关于读书的分享。看完免费八字测正缘后，希望这对大家有所帮助！

黄金万两植物红叶和绿叶哪个好?

黄金万两植物绿叶好。

富贵籽，又名百两金，黄金万两，学名Ardisia Crenata Sims，属紫金牛科，常绿小灌木。肉质根，初夏开花，核果球形，果径8-12mm，初冬果转红色，鲜红泛光，挂果期长达10个月以上或更长，常年挂果经久不落。

贵籽株型美观大方，果色鲜红欲滴，果实累累，每株在200-1000粒不等，粒粒色质一致，与绿叶形成强烈对比色，鲜艳夺目，串串红果给人以温馨、热烈、相思的美感，增添成功、喜庆、富贵、吉祥的感觉，充满幸福、高贵感，观赏性极强。曾在1-3届海峡两岸花卉博览会荣获盆栽植物"三等奖"、"银奖"、"畅销产品奖"。