六爻占打牌,六爻占卜每日一卦解卦

六爻占多人比赛怎么取用神?

人太多测准很难，最容易测准的是三到五个人，我有一法，八年前发现的，测三、五个人可以，太多太复杂的情况还没时间研究，但这是我研究六爻的精髓之一，不愿公开，只是好心提示一下：此法与传统不同，且可广泛运用。采纳别人吧，我是路过。

枚卜丸之袖里乾坤

上节课咱们讲了文始道门秘传的周易基础理论——“三爻八卦变”，以及以此为理论依据设计的先天八卦立体模型。也就是说先天八卦是“中天八卦”的衍生品。这里的“中天”二字，并不是先天、后天之间的那个什么中天，而是表示核心、中心的意思，就好像古代天文学上的那个“北极中天”的概念，北斗七星是核心，所有星辰都围着他转。“中天八卦”代表着周易文化的一种核心思想。中天八卦立体图的平面化，就是那个先天八卦图了。文始道文化里还有一个立体八卦模型，叫做“真原八卦”。听过咱们文始道门《唐僧取经念词宝卷》的朋友对这个概念应该不陌生。真原八卦立体模型是是前离后坎，左震右兑，乾上坤下，巽卦周行各宫，艮在中间支撑。这个艮卦，又叫不周卦，就是神话故事里的那个“不周山”，就是那个撑天的柱子。这个“真原八卦”立体模型是后天八卦平面图的原形。那么这个立体图是怎么变成平面图的呢？神话故事里是这么说的。祝融共工二人争斗，共工误撞不周山，天柱折断，真原八卦世界被破坏，艮山散落到辰戌丑未四隅之地。未地是艮卦不周山之根，大概就是今天喜马拉雅山脉、昆仑山脉一带；山尖落到了戌地，大概就是今天天山、祁连山一带；山体一分为二，分别散落到丑地和辰地。说昆仑乃万脉之源，就是这个道理。也有专家考证说古代所说的昆仑山，是现在的天山或者祁连山，这也不算错。因为“祁连”二字在匈奴语里面的意思就是天。祁连山本意也是天山。西北方位为先天艮卦、后天乾卦，是天和山二卦重合方位，所以就叫做天山。因为艮卦在先天八卦的西北方位，所以这个西北方又叫“不周方”，西北风又叫“不周风”。那么这个“不周”又是个啥概念呢？不周，是相对于“周”来说的，就是那个“周易”的“周”。周的意思就是完备的、周全的，指的是先天八卦的两两对称的有序状态。而“不周”呢，就是不完备的、有缺陷的，指的是后天八卦的无序状态。先天为体，后天为用，其实就是理性状态和现实状态的反映。按道理来说，本来应该是这种状态，但是到现实中却发现，有诸多变化。用一句时髦的话叫做“理想很丰满、现实很骨感”。我们一定要明白一个问题，那就是这个先天八卦的立体模型，并不是为了起卦而设计的。只不过因为大衍筮法复杂，人们要寻找取而代之的方法，然后就发现这个先天八卦立体模型可以利用，这才把这个模型命名为“枚卜丸”来用于起卦卜筮。我们一定要明白这两者的因果关系。今天咱们接着讲这个枚卜丸的应用方法。古人在使用枚卜丸时，一般不把枚卜丸外漏，都是揣在怀里偷偷用，所以又叫袖中金或袖里乾坤。啥意思呢？就是当他需要起卦的时候，伸手往袖子里一摸，古人不像我们现在人都有衣兜，他们都是在袖子里。往袖子里摸这枚卜丸，用大拇指来摸。比如说第一次摸到的数字是5，那么就得到了六爻卦的一个下卦，就是离卦。再摸一次，比如说摸到的是2，那么就得到六爻卦的上卦，就是兑卦。那么，所得的的这个六爻卦就是一个泽火革卦。那位说，怎么没有动摇啊？别慌。再摸一次。比如说，摸到了一个4，那么就代表是第四爻变。这样就成了一个泽火革卦变水火既济卦了。看到这里，有朋友提出疑问了。你这个数字对应的是中天八卦的“坤变乾”的序号啊，为啥不用“乾变坤”来对应呢？这个问题其实是问到点子上了。乾变坤，这是先天后地、由阳入阴的天道自然的顺变过程，这是“体”。万物由生到死是一个注定不变的演化过程，包括天地本身也都是如此，有开始之日必定有终结之时，这是“定数”。而坤变乾呢？是中天八卦的一个逆变过程，就是夺天地自然造化之功了，是由阴而倒退回阳的一个过程，是阳升阴降，是一种逆变，是一种重生，是一种返老还童，是万物由死而复苏的过程。人类认识自然的目的，就是要改造自然，这就是“用”。万事万物虽说是一个必死的趋势，但我们人类作为高等生物可以通过一些方法来延长死期，更可以在活的过程中，使得生命更精彩，减少一些没必要的伤灾疾病而少受痛苦。文始道文化把“道”分成两大块：法和术。一切理论指导性的东西，都叫法；具体到执行手段，就叫术。而手段的高低或者说执行“道”的能力大小，就叫德。听过咱们《文始门讲道德经》的朋友对于这套理论应该是不陌生的。德，在古代同那个得到“得”。啥意思呢？就是能不能实现自身应有的价值。狼吃羊，羊吃草，这是天道。但狼牙不尖会饿死，羊腿不快会灭亡。狼能够吃到羊，就是狼德；羊能够逃脱狼口，就是羊德。至于狼如何才能吃到羊，羊如何才能避免被狼吃到，这就是术了。术，包括两大块：一，自身的强大。之于人就是所谓的修炼，各种自强不息的修炼；二，趋吉避凶。弥补自身强大之外的不足。羊再强壮，跑得再快，也得提高警惕，一不小心撞入狼群，也是难有生还呀。术，其实就是为了一种逆变。一件事情一直往好的方面发展，我们还需要干涉他吗？不需要了。只有事情有可能往坏的方面发展，我们才需要提前预知并提前干涉一下，使得事情避免往坏的方面发展。所以，文始道把这种“由坤变乾”的逆变，不但当做是道法修炼的指导，还用于“趋吉避凶”卜筮术。道法修炼方面：震是脾气性格，兑是吃喝饮食，坎是体液排泄，艮是肉体筋骨，离是思想观念，巽是各种欲求，这些个过程按照轻重缓急来一步步修，最终实现由坤向乾的转变。卜筮术方面。有这么一句“《易》逆数也”，古往今来很多易学大师通过各种方式对这一句话来进行解读，都不免牵强附会。大家今天知道了“坤变乾”的这个“三爻八卦变”的过程，就能很直观的来理解这句话了。所以，枚卜丸的模型构建理论，用的是中天八卦“乾变坤”的卦象顺序，而用法就是要用“坤变乾”的卦象顺序了。这就是现在“梅花易数”里面强调的“体和用”理论了，本卦为体、变卦为用。枚卜丸的这个成卦原理，就是后来的梅花易数的基础。所谓的“梅花”一词，其实是“枚卜”一词的讹传。那位说，假如第三次摸到的乾卦或坤卦怎么办？如果摸到了坤卦，这一卦就是静卦，没有变爻。如果摸到的是乾卦，那就是六爻全变。枚卜丸起卦速度是非常快的，就好像打麻将摸麻将牌一样，只要你熟练，一摸一个准儿。再加上你对于心算排卦的熟练，快到两三秒钟就能成卦是没问题的。

用六爻预测打麻将胜负用什么为用神?

以应爻为用神，看世应关系，看财爻与世的关系。

我很喜欢六爻.很想拜师学艺.能给我推荐一个能收徒的师父吗

以自己家庭，事业，工作，学习，生活为重。这里面，闲暇时间来玩。不要影响生活。把打麻将，看电视，玩游戏的时间，用来看看书，学学易，当玩了，很好滴。有空看看《卜筮正宗》，看完了，再介绍别的书给你。我在学大六壬。

六爻算卦准吗

问题一：六爻算卦准吗？是不是一次一个样呀？准但是每次都不一样关联的东西太多心阀则灵很准连外国人都觉得准我爸会这个但是这个有些事不能刻意做如赚钱就出门不赚就呆家里这东西很神奇不好解释问题二：六爻算卦真的那么准吗那是从卦象里看出来的，如果能够领悟并掌握熟练，预测很准确的。问题三：算卦六爻准吗一般算的是多久的运势? 百分之九十以上的准确率。但起卦方法，起卦时的精神境界特别重要。一般来说，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这些具备后，最后的任务落在了推测者身上。如果推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，理论上讲，最近者三个月内，最远者一年，或数年。这要根据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者敏锐的直感才行。问题四：六爻预测准吗？六爻其实就是，结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。也是一门推理的学问，六爻起源与周朝，常用来作军事占卜，那可是人命关天的大事，那时候的人又不傻，不可能到胡乱送命。在现代六爻的运用就更广泛了，无所不占。因此六爻是现代公认有效的一种预测方法，成功预测案例岂止成千上万。当然江湖术士一般是胡扯，还是要有自己的主观判断。问题五：算卦六爻准吗一般算的是多久的运势? 算卦六爻准吗一般算的是多久的运势?wgoky 问题六：六爻算卦真的那么准吗问题七：算卦六爻准吗一般算的是多久的运势? 问题八：六爻占卜算卦准吗? 六爻占卜在预测中算是准的，高手能断准90%以上。问题九：六爻占卜算卦准吗?? 问题十：百度上六爻占卜准吗？ 50分占卜只是一种游戏，如果准了是凑巧。