周易五行之数,周易五行字典
八卦五行对应的数字
五行是指金、水、木、火、土,它是中国古代的一种物质观,那么八卦五行对应的数字是什么呢?我整理了八卦五行与数字的对应关系,希望大家有所收获!
八卦五行对应数字
先天八卦的五行对应数字是:
乾居南方,数目为一,五行为火。
坤居北方,数目为八,五行为水。
震居东北,数目为四,五行为土。
巽居西南,数目为五,五行为土。
离居东方,数目为三,五行为木。
坎居西方,数目为六,五行为金。
艮居西北,数目为七,五行为金。
兑居东南,数目为二,五行为木。
“乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇极经世》)
即:6、7为金,2、3为木,8为水,1为火,4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是:
离居南方,五行为火,数目为九。
坎居北方,五行为水,数目为一。
震居东方,五行为木,数目为三。
兑居西方,五行为金,数目为七。
乾居西北,五行为金,数目为六。
巽居东南,五行为木,数目为四。
坤居西南,五行为土,数目为二。
艮居东北,五行为土,数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”
即:6、7为金,3、4为木,1为水,9为火,2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北,离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北,震兑定东西。
因此,从上面的先天和后天八卦对应的数字来看,我们既得不出1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水;也得不出3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水。
那么,究竟为何会在网上部分流传1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水呢?
现在文献多称八卦有三种,即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。但是,万变不离其宗。如果,我们将1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水对应到后天八卦中,就会发现:
这里是将东方即震卦作为起始点,按照1的数字来定,于是,顺时针方向,就依次为巽卦2,东南;离卦3,正南;坤卦4,西南;中宫为5、6,兑卦7,正西;乾卦,西北8;坎卦,正北9;艮卦,东北。
虽然说有点牵强,但是,基本也与1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水类似。但是,不管如何类似,我们都认为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。
显然,1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水的说法是说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。
至此,我们就可以得出重要结论:
1、“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”(《周易·系辞》)我们常见的八卦图,是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义,专为占卦而用,它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图,即先天八卦和后天八卦。
2、真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找,即是说五行源起于河图、洛书之数,即为
天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
即:1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
3、其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远,因此,我建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待,不能形而上学。
八卦五行数字暗示一、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等): 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、 37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运): 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等): 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、 50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、 80
四、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人): 3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财): 15、16、24、29、32、33、41、52
六、艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能): 13、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德运暗示数(具有妇德,品性温良,助夫爱子): 5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚,严重者夫妻一方离去): 21、23、26、28、29、33、39
九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻): 4、10、12、14、22、28、34
十、双妻运暗示数: 5、6、15、16、32、39、41
十一、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事): 7、17、18、25、27、28、37、47
十二、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望): 5、6、11、15、16、24、31、32、35
八卦五行 手相 应用五行八卦分为阴阳五行和八卦理论,“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,而八卦是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦,八卦最初是无极(无极是混沌之地), 传说 盘古开天,劈开无极,轻的上升,重的下降,然后有两仪(两仪:就是指阴阳两股气,阴气聚集化成了水,阳气聚集化火,水与火就是阴阳两气的精华),接着是四方(四方:东木南火西金北水),四方两两成象就是四象(四象:东南木火西南木金西北金水东北水木),而四方加上四象就形成了八卦,这就是五行八卦的由来。
八字五行喜忌查询
五行八字喜忌查询 八字过弱,以印比为喜用。后天需补木水 周易八字五行喜忌查询 生辰八字:庚午 乙酉 乙未 庚辰 五行缺水,八字过弱,八字喜水,忌土。 给你一些建议: 1衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色,不要黄色。 2放鱼缸养鱼非常利于你。 3玉器玛瑙翡翠不要带。 怎样判断八字喜忌? 判断八字五行喜忌,有这样几个简单的方法。要判断八字喜忌,首先要断出八字格局。常见的八字格局,共有四种:身旺格、身弱格、从强格、从弱格;还有一种是化格,是一般很难见到的。判断的方法,是日干为中心,以月令为准绳,日干代表自身,月令代表“司月之令”,它占整体八字百分之五十的力量。首先要根据出生时间,排出自己的生辰八字,弄清年月日时四柱八字的生克关系。一是先看日干在这个月令中,是逢生得助还是受克受制;如果日干在此月逢生得助,这叫“得令”,那首先获得了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项生扶日干,则为日干身旺格。日干身旺,则需要克制,故克制日干的五行,即该八字喜用的五行,生扶日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺,则需木来克之,水来耗之,金来泄之,忌讳火来生之,土来帮之,故木、水、金即为其喜用的五行,而火、土即为其忌讳的五行。二是如果日干在此月逢制受克,这叫“不得令”,那日干就已经失去了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项克制日干,则为日干身弱格。日干身弱,则需要生扶,故生扶日干的五行,即该八字喜用的五行,克制日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱,则需要水来生之,木来帮之,忌讳金来克之,土来耗之,火来泄之,故水、木即为其喜用的五行,金、土、火即为其忌讳的五行。以上两个格局,一般称为“扶抑格”,即弱需扶,旺需抑。三是在日干已经身旺的前提下,其它干支基本都是来扶助日干的,即使有个别干支损耗日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就旺极而从,为从强格了。从强从弱,都是顺势而行,从强格抑制不住时,便顺其自然,越强越好。故生扶该日干的,即是喜用的五行,克制该日干的,即是忌讳的五行。比如庚金从强,需用土来生之,金来帮之,忌讳火来克之,木来耗之,水来泄之,故该日干喜用的五行,即是土、金;忌讳的五行,即是火、木、水。四是在日干已经身弱的前提下,其它干支基本都是来克制土干的,即使有个别干支扶助日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就弱极而从,为从弱格了。从强从弱,都是顺势而行,从弱格生扶不起时,便顺其自然,越弱越好。故克制该日干的,即为喜用的五行,扶助该日干的,即为忌讳的五行。比如丙火从弱,则喜用水来克之,金来耗之,土来泄之,忌讳木来生之,火来帮之,故该格需用的五行,即是水、金、土;忌讳的五行即是木、火。化格更难判断,告诉你方法也很难掌握,需要专业学习,故在此暂不论述。即使上述判断格局用神的方法,说起来貌似容易,但做起来实际很难;仅仅照搬教条,也是判断不准的,故也需要综合平衡,整体判断命局形势,并扎实掌握五行生克知识,积累现实经验,才能进行实际操作。如果爱好并有时间,学习一些五行与八字的基础知识,还是蛮有趣味的,同时也可以借此了解自己的人生命运,真正达到“君子知命而无忧”的境界。 如何判断八字喜忌 怎样判断格局用神(八字喜忌)?虽然这个课题非常之难,纸上谈兵难以讲清楚,需要言传身教才行,但在这里,八字网还是想给予爱好五行与命理的人,以一些大概的提示。 我们经常提到八字“喜用什么五行”“忌讳什么五行”,而且用这个喜忌来判断适合什么职业或专业、适合什么样的风水住房、适合什么样的颜色、适合什么样的饰品等等;都知道这个“八字喜忌”非常重要,是生辰八字的基础,是了解人生运势的入门关口,那么它们是怎么判断出来的呢?点击进入八字测算 判断八字五行喜忌,有这样几个简单的方法。 要判断八字喜忌,首先要断出八字格局。常见的八字格局,共有四种:身旺格、身弱格、从强格、从弱格;还有一种是化格,是一般很难见到的。判断的方法,是日干为中心,以月令为准绳,日干代表自身,月令代表“司月之令”,它占整体八字百分之五十的力量。 首先要根据出生时间,排出自己的生辰八字,弄清年月日时四柱八字的生克关系。佩戴适当的饰品可以增强运势 一是先看日干在这个月令中,是逢生得助还是受克受制;如果日干在此月逢生得助,这叫“得令”,那首先获得了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项生扶日干,则为日干身旺格。 日干身旺,则需要克制,故克制日干的五行,即该八字喜用的五行,生扶日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺,则需木来克之,水来耗之,金来泄之,忌讳火来生之,土来帮之,故木、水、金即为其喜用的五行,而火、土即为其忌讳的五行。 二是如果日干在此月逢制受克,这叫“不得令”,那日干就已经失去了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项克制日干,则为日干身弱格。 日干身弱,则需要生扶,故生扶日干的五行,即该八字喜用的五行,克制日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱,则需要水来生之,木来帮之,忌讳金来克之,土来耗之,火来泄之,故水、木即为其喜用的五行,金、土、火即为其忌讳的五行。 以上两个格局,一般称为“扶抑格”,即弱需扶,旺需抑。 三是在日干已经身旺的前提下,其它干支基本都是来扶助日干的,即使有个别干支损耗日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就旺极而从,为从强格了。 从强从弱,都是顺势而行,从强格抑制不住时,便顺其自然,越强越好。故生扶该日干的,即是喜用的五行,克制该日干的,即是忌讳的五行。比如庚金从强,需用土来生之,金来帮之,忌讳火来克之,木来耗之,水来泄之,故该日干喜用的五行,即是土、金;忌讳的五行,即是火、木、水。佩戴适当的饰品可以增强运势 但从强格中,食伤吐秀也为吉,故从强格又多了一类可当用神的五行,这就是食伤;什么是食伤?日干所生的五行,即为食伤。比如庚金日干从强,它所生的是水,水为其食伤,故水在庚金从强格中,也当用神来看。 四是在日干已经身弱的前提下,其它干支基本都是来克制土干的,即使有个别干支扶助日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就弱极而从,为从弱格了。 从强从弱,都是顺势而行,从弱格生扶不起时,便顺其自然,越弱越好。故克制该日干的,即为喜用的五行,扶助该日干的,即为忌讳的五行。比如丙火从弱,则喜用水来克之,金来耗之,土来泄之,忌讳木来生之,火来帮之,故该格需用的五行,即是水、金、土;忌讳的五行即是木、火。 化格更难判断,告诉你方法也很难掌握,需要专业学习,故在此暂不论述。 即使上述判断格局用神的方法,说起来貌似容易,但做起来实际很难;仅仅照搬教条,也是判断不准的,故也需要综合平衡,整体判断命局形势,并扎实掌握五行生克知识,积累现实经验,才能进行实际操作。佩戴适当的饰品可以增强运势 还须明确一个问题,即常常提到的“用神......>> 五行八字喜忌用神查询 10分 五行八字分析结果 生日(公历): 2023年 4月 17日 9时18分 生日(农历): 乙未年 二月 廿九 巳时 八字: 乙未 庚辰 癸亥 丁巳 五行: 木土 金土 水水 火火 纳音: 沙中金 白腊金 大海水 沙中土 五行分析: 总述:八字偏弱,八字喜「金」,起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下: 此命五行火旺;日主天干为水 (同类为:水金;异类为:火木土。五行统计: 1木, 2火, 2土, 1金, 2水) 用神分析:〖同类得分〗:水1.98,金1.43,共计3.41分;〖异类得分〗:火2.12,木1.98,土1.10,共计5.20分;〖差〗:-1.79分;〖综合旺衰得分〗:-1.79分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神 查五行喜忌是什么 出生: (年月日时)公历1984年4月1日11-13点此命五行木旺缺金;日主天干为木,生于春季;必须有火助,但忌土太多。 农历甲子年三月初一 午时 八字:甲子 丁卯 乙丑 壬午 五行:木水 火木 木土 水火 纳音:海中金 炉中火 海中金 杨柳木 .补充:木火水皆明现天干而且有地支之根.丑五行为土,又为金之库,可谓阳盛阴衰.可见喜用之神是土金.如果你比较喜欢秋天的话,这样的分析就对了.而且,去年的运气比较顺利.今年则是表面上顺利. 五行喜忌是什么意思 其实根据八字五行的喜忌,我们可以找出我们发展的方向,避开不利的发展方向。八字五行喜忌查询 在八字命理中,经常使用一个专业术语――“喜忌”,所谓生辰八字喜、忌,其实就是指自己的生辰八字中,需用什么五行,或忌讳什么五行。
易经数字五行属什么,易经里先天为体,后天为用的数字金是什么数字
提起数字五行属什么,大家都知道,有人问里先天为体,后天为用的数字金是什么数字,另外,还有人想问数字13从风水上代表什么,你知道这是怎么回事?其实中五行属木的笔画计算方式,下面就一起来看看里先天为体,后天为用的数字金是什么数字,希望能够帮助到大家!测试生辰八字五行查询,生辰八字五行
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五行与数字的关系 一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之; 二与七同道居南方,因地二生火,天七成之; 三与八为朋居东方,因天三生木,地八成之; 四与九为友居西方,因地四生金,天九成之; 五与十同途居中央,因天五生土,地十成之。 真正的数字五行 一,根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则。 ………………………………………………………… 答:上面这条是《易经》八卦先天五行,由《河图》与《洛书》演变而来(易经的数理就是源于河图与洛书)。 ………………………………………………………… 二,但如果按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1。 ………………………………………………………… 答:这第2条内容是易经》八卦后天五行,由“周文王”推演而来。 注解:这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行(金木水火土)互为“变易”原理。 ………………………………………………………… 三: 1、2为木,1为阳木,2为阴木 3、4为火,3为阳火,4为阴火 5、6为土,5为阳土,6为阴土 7、8为金,7为阳金,8为阴金 9、10为水,9为阳水,10为阴水 ………………………………………………………… 上面的数理五行来源于“十天干”即:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。 甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。 甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水;单数为阳,偶数为阴。 在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用!比如《玄空大卦择日》最为讲究,这也是它的精髓内容。 在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否;“后天五行”主管“财帛”财富金钱,贫富与否。 注意:一般择吉,就是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二项和第三项。 还得注意一个问题:择日选吉 是有多种门派和方法的,首先应该依照其各自门派的方法使用!总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的! 五行分别代表什么数字? 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 水、北方子之位也,子者,阳之初一,阳数也,故水曰一; 火、南方午之位也,午者,阴之初二,阴数也,故火曰二; 木居东方,东,阳也,三者,奇之数,亦阳也,故木曰三; 金居西方,西,阴也,四者,偶之数,亦阴也,故金曰四; 土应西南长夏,五着,奇之数,亦阳也,故土曰五。 五行与数的关系。 这是根据河图洛书来定的,河图生十天干十二地支,伏羲穷毕生之力,发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。一、六为水,壬癸亦为水,故一为壬,六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的,至于什么是河图洛书呢,就是河里爬出来的乌龟,身上负有河图。易曰:且夫龙马始负图,出于羲皇之代,在太古之先。今存已合之位所以说,天干地支的属相,都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太一生水,地六成之。想要了解这方面的知识,我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书 关于五行数字的问题 这两种数理用法不同。1或2为木,3或4为火,5或6为土,7与8为金,9与0为水 的以据天干的排列顺序来定的五行。 而 1或6为水,2或7为火,3或8为木,4或9为金,5或10为土。是河图洛书由来的前一种现在多用在姓名学上,特别是日本传入中国的按数理姓名学。后一种五行数理是中国玄学周易预测的根本。 数字与五行关系~~ 你好,其实数字和五行不是有很大的关系,数字其实只是用来计算日子的,比如5月1号的日子适合出行,或嫁娶,那么人们就会按照日子去办事,但是在五行中有一种七七节律的说法,意思就是人,或动物生病,只要病症不扩散,那么在7天之内一定会好。比如轻微感冒,手脚外伤等等。谢谢! 五行和数字颜色的关系如何? 五行和颜色对应: 金 白色和金黄色 木 青色、蓝色、绿色 水 黑色和深色 火 红色和紫色 土 黄色 灰色和咖啡色 五行中金木水火土各代表的数字 五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书・洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭 火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土; 土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金 金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通 水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭 精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属 刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍 实胜虚,故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 谁知道数字与五行,八卦的关系? 一、六(五行水数,对应北方坎卦) 二、七(五行火数,对应南方离卦) 三畅八(五行木数,对应东、东南震、巽二卦) 四、九(五行金数,对应西北、西乾、兑二卦) 五、十(五行土数,对应东北、西南艮、坤二卦)
易经里1234567890数字,每一个数字五行里是代表什么?
《尚书》之中记载了先天八卦的用数:一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,午十为土。洛书之中取数:戴九履一,左三右七,四二为肩,八六为足。所以。数字一为坎卦,数字二为坤卦,数字三为震卦,数字四为巽卦,数字五为中宫,数字六为乾卦,数字七为兑卦,数字八为艮卦,数字九为离卦。也就是一为水,二五八为土,三四为木,七六为金。