第299签,第二十九签是什么签

第二百三十四罗汉代表什么意思

五百罗汉第貮佰叁拾肆尊利婆弥尊者，又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。据《摩诃僧祗律》载，佛陀涅盘后，徒众准备结集法藏，大迦叶曾派尊者到三十三天邀请柬提那比丘前来参加佛典结集之会。结果柬揭那听说佛陀涅盘，决心以身故随侍，亦人涅盘。他回来后，曾参加佛教经典的第一次结集。

求高人指点,解关帝灵签第二十二签,不盛感激,通俗易懂的解释

祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。一切都是自作自受。造命在天，立命在人，命自我立。请看《了凡四训》。万能解签法：诸恶莫作，众善奉行。行善积德，改过迁善。南无阿弥陀佛

归元寺罗汉堂第229和第299诗文及求解

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第二十二签六郎逢救

签诗版本一四郊田亩皆枯竭，久旱俄然三日霖。花果草芽俱润泽，始知一雨值千金。签诗版本二旱时田里皆枯槁，谢天甘雨落淋淋。花果草木皆润泽，始知一雨值千金。【吉凶】中签【宫位】巳宫【签语】此卦旱逢甘雨之象，凡事难中有救也。【解曰】田蚕倍熟，命运渐来。病遇良药，行人便回。【仙机】此签家宅祈保，自身安，求财颇有，交易迟，婚姻合，六甲女，行人有阻，田蚕利，六畜利，寻人难，讼亏，移徙守旧，失物西方，疾病殁送，山坟安吉。【详细注解】清凉月解凡事做事此签代表困顿已久的事情，如今终于得到喘息机会了，你当利用这个难得的机会将之发展，以让事情完全脱离困顿。爱情婚姻你的姻缘好不容易才得到，若想维系这姻缘，则要先革新自己的爱情观念。若偶然地遇到了机会，看到心仪的他，则当排除崇高的爱情理想，珍惜当前所遇。即使过程中，你对他更高的期待不能获得满意，但是渐渐地你还是会发现他的好。此爱情需要长久的经营，更不可三心二意见异迁思，而要好好把握与珍惜，若能用坚真的精神面对此爱情，坚持此爱，则能得到难得的爱情美果。若问姻缘何时来过去困顿许多都无姻缘，而今后将有机会得到一份姻缘，这份姻缘是很珍贵的。因为你要不珍惜或放弃他，那以后就难再有姻缘了。若问心仪对象可否交往机缘既已来，实属稀难有，当珍惜此缘，好好经营他。若问当前交往对象可否更进一步或结婚既然能论及婚嫁，那就要珍惜，好好的经营他，让爱情有个果实。若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好难得的爱情，若是逝去了，那往后就难再有成果了。若想要得到爱情，唯有忠于此爱，好好的挽回。