世爻应爻看本卦还是变卦,变卦世爻与主卦世爻关系

六爻疑问:动爻、变爻看哪个?比较世应强弱,有疑惑,世爻动变了,那是比 ...

世爻。你要记得不管是六爻还是梅花易数最重要的是本卦。只是梅花易他变卦是事物发展的结果，所以很多人以为只要看变卦。但是邵子本人也强调了吉凶旺衰以本卦最重要。当然本卦的体卦就是更重要了。。这卦如果要比较世应力量，你比较的是本卦中的世应，不需要比较变爻或者变卦的世应。六爻的动变是我某爻动了他动了之后对我的影响。一般来说当变爻不会对本位爻进行生克冲合生旺墓绝的时候那么这个动爻动的意义就只有两个，第一是对本卦其他爻进行生克冲合等作用，第二是直读象。午火发动化出丑土，他动的意义咱们不考虑六害的话动爻和变爻之间其实没有因果关系，说明午火动的原因并不是在变爻这里取象。那么就只能是克申金和生应爻这里。这卦假设是感情卦那么动的原因找到了就可以取象说是卦主追对方（世生应）化绝化墓这些十二长生的地方是吉论吉凶论凶。能量层次只有正五行生克是直接影响，其他矛盾都要为此让步。举个例子，申月巳日，酉金是月旺长生在日。巳月申日，酉金是月克临日。这个是日月的不同，因为十二长生的矛盾是旺论旺，衰论衰，旺衰的根本是月建决定的，虽然日月同功同权。同样还有一个情况就是午月巳日，酉金论日月同克。

八卦中什么是动爻,世爻,应爻?在卦中如何确定哪一爻是动爻,世爻,应...

八八六十四卦，每八卦分居一宫，共分八宫；八宫的首卦也就是八个纯卦，即：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。起出一卦，首先确定是哪一宫，方法为：从初爻开始阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，至到变成上下相同，与哪个纯卦相同就属于哪一宫，但要注意如果变到第五爻，还不是纯卦，不能再变第六爻，而是把第四爻再变回来，如第四爻变回来还不是纯爻，就把内卦全部变回来。变到第几爻变成纯卦，它就是世爻，隔两个爻就是应爻；纯卦第六爻为世爻，下卦全变回是第三爻为世爻。确定了世应，就是动爻，那要看卦是怎么起的，如果是用梅梅花易起卦，就是上卦加下卦，再加年月日时有时候再加其它区别信息数，以上总和除以六，余数为动爻数（自下而上）。如果是用乾隆通宝摇卦而成，则三字或三面的爻就是动爻，没有三字或三面就没有动爻，谓之六爻安静。

八卦中什么是动爻,世爻,应爻?在卦中如何确定哪一爻是动爻,世爻,应...

易经八卦爻辞,应、世代表什么意思

你占到一个卦，一般都会有动爻的，哪个爻动了，就看那个爻的爻辞是吉还是凶，结合卦象和卦意来分析吉凶世、应则是属于京房易的纳甲体系了，在一个卦里面，会有两个爻分别代表世爻和应爻，根据一般占有测原则，都是以世爻为我方、自己；以应爻为他人或者对方。一般来说，应爻生助世爻则吉，克世爻则凶

易经中的,有变卦,爻辞是看本卦还是变卦中

六个爻，假如都没有变化，就是全部都是少阴少阳的话，那么按照本卦来算假如一个爻是老阴或者老阳，那么这个爻就是动爻动爻在哪个位置，就是按那个位置的变卦来计算的，需要注意下，1--6爻是从下数到上的~~初是最底下那个，2是倒二的，类推比如第3个爻是老阳，那么就要按九三或者六三的爻词来计算假如2个爻到6个爻是动爻的话，按着书里的两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞，是“卜筮者尚其占”的历史经验总结，是筮占成功案例的历史记录，因此储藏着大量的信息可供预测用。但由于年代久远而时过境迁，切不可生搬硬套，而要融会贯通，灵活借鉴。卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞，对其它起卦预测法也基本上适用。看卦爻辞的一般规则是：一、六个爻皆不动的卦，看本卦卦辞、卦象。二、一个爻动的卦，主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞、卦象。三、二个爻动的卦，看本卦二动爻爻辞，并结合看本卦卦辞、卦象。四、三个爻动的卦，看本卦与变卦卦辞卦象。五、四个爻和五个爻动的卦，看变卦卦辞、卦象。六、六个爻全动的卦，乾、坤二卦看“二用”，其它卦则看变卦卦辞、卦象。具体断卦时，上述一般规则要灵活掌握，贵在结合卦理，具体问题具体分析。