易经在贵州老人那里发现,易经风水准吗
听过鲁班经的传说,据说很邪乎,知道的朋友能告诉小弟吗?小弟非常感兴趣...
鲁班书
由于鲁班之术过于复杂, 很多章节体大思精或仅存目录,阐述过于简略,只传授基本功,无法具体操作中实践,因此才不断被神秘化,成为一门绝学。也据说充满了神奇的力量,后世学习者就产生了一个传说,如果要学习鲁班书,或许就要缺一门:螺、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机,学会了就得付出很大的代价。实际上, 《鲁班书》是谁写的已经说不清楚,很多内容都是假托鲁班名字加进去的。分为上下册,上册是道术建造,下册是解法和医疗法术。
图片中右下角上的字名为 玄奇阁 此鲁班书大概有二十六种不同版本均出自于此
我认识一个道友，是瑶族人，学过匠人鲁班法，泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，孤残夭贫，说实话匠人鲁班法还达不到那个级别），在生产力底下的时代，匠人不会法，干完活儿别人使坏，你就拿不到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解，本人从小领教过，比较有意思。匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法。有些人说学会《鲁班书》的人会不得善终的传言,应该跟民间术数、巫学的传言有关。民间有传,凡是给人算命、学习巫术的人,常常泄露天机,上天要惩罚他们,就给予他们螺、寡、孤、独、残中的一样。一个人如果常常对着一些奇异的内容钻研,学不懂、又想不通,慢慢的就会钻起牛角尖来。久而久之,心理被怪异的内容堵塞,越想越想不通,最后连大脑都被堵住了,精神怎能不出问题呢?精神一旦出状况,那就成了精神病患者了,又怎能善终呢!
或者是有心人不希望后人学成后害人害己,就杜撰一个传说来吓退想要钻研此书的人。
简述对易经的认识
《易经》是我国古代流传下来的一部文化古籍。在几千年的历史长河中，历经了种种坎坷与考验。或褒或贬，时兴时衰，然而却依然默默地为中华民族文化及世界文化作出重大贡献。它在思维科学和认识论方面的价值，及其对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响，逐渐的引起国内外学者所肯定和重视。《易经》的内容是由两部分组成，其中的八卦以及所洐生的六十四卦及卦爻，称为《周易》对于《周易》的周字，也存有几种说法，但有不少人认为周指的是周朝，这种说法也被多数人认可。即认为《周易》是周朝的文王所作。而《易传》的内容则是对八卦及六十四卦及卦爻词的解析内容。简称《十翼》。据传系春秋时期孔子与他的弟子们多人所作。其中〈系辞传〉也称〈大传〉是对易的整体论说，是具有很深遂的哲学著作。〈文言传〉是对乾卦与坤卦的详细解说。〈说卦传〉则分为两部分，前半部分是对〈易〉的简明论说，后半部分是在说明八卦象征的现象。〈序卦传〉是对六十四卦排列顺序的解说。〈杂卦传〉将六十四卦中相对的两卦为一组，然后用一句话解释。以上就是《易经》的全部内容。《易经》是以阴阳变化来说明宇宙万物变化的一切规律及现象。它所阐释的阴与阳的思想，也就是“系辞上传”中说“的一阴一阳之谓道”。即一阴柔一阳刚的变化法则，正是宇宙的法则，人生之规律，也就是天理与人道。这种宇宙万物阴阳无穷变化作用的法则，即“天人合一”。也是《易经》的中心思想理论。《易经》用天地变化规律法则，告诫人们应效法“天行健，君子应自强不息”的宇宙精神，告诫人们崇尚道德修养，施展聪明才智，在事业上努力进取，以符合生生不息的宇宙精神，来成就至高无尚的事业。以上就是对《易经》所作的简单介绍及个人认知。
听过鲁班经的传说,据说很邪乎,知道的朋友能告诉小弟吗?小弟非常感兴趣...
鲁班书 由于鲁班之术过于复杂, 很多章节体大思精或仅存目录,阐述过于简略,只传授基本功,无法具体操作中实践,因此才不断被神秘化,成为一门绝学。也据说充满了神奇的力量,后世学习者就产生了一个传说,如果要学习鲁班书,或许就要缺一门:螺、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机,学会了就得付出很大的代价。实际上, 《鲁班书》是谁写的已经说不清楚,很多内容都是假托鲁班名字加进去的。分为上下册,上册是道术建造,下册是解法和医疗法术。图片中右下角上的字名为 玄奇阁 此鲁班书大概有二十六种不同版本均出自于此我认识一个道友，是瑶族人，学过匠人鲁班法，泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，孤残夭贫，说实话匠人鲁班法还达不到那个级别），在生产力底下的时代，匠人不会法，干完活儿别人使坏，你就拿不到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解，本人从小领教过，比较有意思。匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法。有些人说学会《鲁班书》的人会不得善终的传言,应该跟民间术数、巫学的传言有关。民间有传,凡是给人算命、学习巫术的人,常常泄露天机,上天要惩罚他们,就给予他们螺、寡、孤、独、残中的一样。一个人如果常常对着一些奇异的内容钻研,学不懂、又想不通,慢慢的就会钻起牛角尖来。久而久之,心理被怪异的内容堵塞,越想越想不通,最后连大脑都被堵住了,精神怎能不出问题呢?精神一旦出状况,那就成了精神病患者了,又怎能善终呢!或者是有心人不希望后人学成后害人害己,就杜撰一个传说来吓退想要钻研此书的人。你如何理解《易经》,易经到底讲了什么东西?
如果说中华文化的话，那么四书五经就是中华文化的根基，而《易经》更是古人的智慧。其它的文化是人与人交往的智慧，而《易经》不仅仅是人与人之间的关系，还有人与自然的规律在其中。古人没有现代的科技，对于天气，星象，一些知识的了解，只能通过规律来寻找，而《易经》就是这样一本书。但人们喜欢把易经看成是一本预测学，其实这是不对的，更是对易经的误解。 那么，我们先来看看易经中到底讲了些什么吧！其实我也是初读易经，对其中一些道理也似懂非懂，那我就把其中我我读到的东西，拿出来给大家看看吧！首先就是八卦，而易经里有八八六十四卦，其根本就是从八卦演变而来。八卦所代表的是一些规律，不管是天地人其是都是有法则与规律的，就像天有日月，地有阴阳是一个道理。 那么在易经中我们通晓八卦之后，就会接触到时令，而时令的存在就是规律存在的重要佐证，就像春夏秋冬来而复往的存在相同。而时令里最先接触到的知识就是冬至一阳生，夏至一阴生。但是初读的话肯定会不解，冬天冷而阴，为什么是一阳生呢，夏至热而阳为什么是一阴生呢！那么，这就是古人的智慧所在了。 因为冬夏是节气里的两极，所以阳是从冬天而生的，生到夏天的时候阳满而息，慢慢由春秋天过度变为阴多阳少而落于秋天。而阴是从夏天而生的，生到冬天的时候阴满，而由春天过度之后慢慢平息。这就是古人的智慧所在，也是古人的天气预报，如果非得说其是的话，那就是否认了中国文化。贵州发现失传两千年的古书是何种文字呢?
说到《易经》，想必大家已是相当熟悉了。它是我国古典哲学流派道家和儒家的核心典籍，其中云集古代哲学、自然科学和社会科学等多个领域。
成书年代在远古的新石器时代，也是诸子百家的开始，中华文明的总源头。尤其是后来衍生出的道教，也和《易经》息息相关。
因此，《易经》也被誉为中国第一经。其一共由三部分组成，分别是《连山》、《归藏》和《周易》。目前传世的只剩下了《周易》，另外的《连山》和《归藏》由于太过久远，如今已经失传。
按史学界普遍的观点来看，《周易》之所以能传下来，得益于这一部分和儒家思想的相关主张大部分重叠，孔子后来亲自进行了整理编撰。但反观殷商时期的《归藏》和夏朝的《连山》，由于无人问津，一直到今天，已经失传了2000年。
多年来，史学家们也在一直苦苦寻找这两本书的下落。别说找到了，连书存在的痕迹都没有发现。因此，学术界也开始对这两书是否存在产生了疑问，不少学者认为，《连山》和《归藏》或许只是古人杜撰出来的“莫须有”书籍。
事实上，《归藏》尚且不知，但《连山》是真的存在。2005年那会，贵州有个老人便声称自己手里有一本孤本《连山》。
专家在听闻该消息后，便马不停蹄赶到了老人家中。老人名叫谢朝海，已经76岁了，他说自己是是《连山》的第7代传人。每一代传人都会用毛笔将该书誊写一遍，然后将上一套烧到祭祖，而他手上这套正是民国那会传下来的。
随即，谢朝海便拿出了该书，足足有5套。专家看到后也是欣喜若狂，以为这失传2000年的古书终于重见天日。
然而，翻开书页后，专家们却集体傻眼。上面书写的文字竟是水族文，这是一种极其罕见的文字，在场专家一个都不认识。
水族文又叫殄文，还称作鬼书和反书，是水族这个少数民族写给死人看的文字。其结合了象形文字和汉字的写法，有些甚至还是汉字的反写和倒写。
这个文字相传是由夏朝一个叫陆铎公的人所发明。他也是水族人的神明，该文字起初是用作婚葬、祭祀鬼神等方面，颇为神秘。
《连山》的诞生时间在夏朝，水族文的出现时间也在夏朝，如此时间就对上了，谢朝海老人的古书很有可能就是真正的《连山》。
为了破译该书，专家特意找来了水族里能看懂水族文的“水书先生”。在他们的帮助下，这本《连山》的真实面目逐渐清晰了起来。
原来，这是一本上古夏朝时期的百科全书，里面包含了天文历法、农业以及阴阳五行的相关知识。和《周易》有相似之处，主要以占卜吉凶和预言未来为主，是一本颇为玄妙的古书。
为了将这一珍贵的古书传承下去，考古学家们也将其做成了印刷版。这本书对研究夏朝历史有着举足轻重的作用，本来夏朝出土的文字记录就少，而这本书上的水族文字更是帮助历史学家破译出了河南二里头遗址里出土的夏朝陶器上的文字。
当然，《连山》的作用或许远不止如此。其到底还有一些怎样不为人知的功能和秘密，也只有等历史学家们慢慢发掘研究了。
失传3000年的《易经》,现身贵州老人手中,专家说了什么呢?
中华上下五千年，在漫长的历史长河中，古人给我们留下了许多珍贵的经典文物，其中最为出众的，当属“世历三古、人更三圣”的《易经》，作为百经之首、大道之源，《易经》阐述了天地之间万物变化的规律，历来被尊称中国文化的“百科全书。”
但若是对《易经》稍有了解的就会知道，《易经》分为三部，即上古时期的《归藏》、《连山》和秦汉时期的《周易》。但随着时间的推移，如今现存于世的只有《周易》，《归藏》、《连山》两易据说在魏晋之后就失传了。
然而，在1993年考古发掘中，专家在湖北江陵荆州镇邱北村的王家台15号秦墓中，发现了384枚秦简《归藏》，其中文字记载约有四千，符合史料中《归藏》有四千三百字的说法，随着专家的研究，专家发现王家台15号墓出土的《归藏》是战国晚期秦人的手抄本，晚于《周易》。那么，《周易》、《归藏》、《连山》三易已现其二，《连山易》真的失传了吗？
2004年，贵州省荔波县在抢救民间水书时，征集到一本在水语中被称为“连木桑”的手抄本（水书是指水族的文字编纂的书籍，又称“泐睢”， 其书中文字形状类似甲骨文和金文，主要用来记载水族的天文、地理、哲学等信息）这本“连木桑”共有五册，是由水族的78岁老人谢海潮所提供的。
据老人所说，这本“连木桑”就是失传已久的《连山》，不过这本却并不是原本，而是手抄本，这几册《连山》在他的家族世代传承，每一代人都会誊抄一次，然后把上一代人誊抄的《连山》烧掉祭祖。
老人言语之间有理有据，但仅凭老人一己之言也不能断定。于是，专家对这五册“连木桑”进行研究后发现，水语中的“连木桑”翻译成汉语，正是《连山》！不仅如此，专家还发现，谢海潮老人提供的五册《连山》中，有22个符号与河南二里头夏墟中发现的24个夏陶符号相同，从文字符号成型时间来分析，初步断定了老人家族中世代誊抄的《连山》始作于夏朝。
至此，事情才变得明朗起来，原来，我们一直认为失传的《连山》，居然成了一家族的秘传古册，也难怪《连山》从未出现在世人眼中。而《易经》三易都现存于世，对我们来说，便是天大的喜讯！作为中华第一经，《易经》所概括的“其大无外、其小无内”的哲学思想，影响了我们数千年之久。
近代著名教育家南怀瑾曾这样评价《易经》：我始终怀疑“它”是某个发达文明留下的，而不是我们这个时期的产物，因为“它”所记载的科学、哲学的道理实在是太高明了。儒家学派的创始人孔子也曾高度赞扬《易经》：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
