婚姻中哪个关系比较重要,两个人婚姻什么最重要

夫妻关系重要,还是兄弟姐妹情重要?

我认为不管是夫妻关系还是兄弟姐妹情都很重要。

首先对于妻子来说是非常重要的，毕竟她是远离自己的父母，兄弟、姐妹跟随这个男人在一起，如果这个男人不把自己当成手心里的宝儿，认为自己的兄弟姐妹比较亲。那么，自己毕竟会受苦的。当一个女人，发现一个男人觉得自己的兄弟姐妹比较亲的时候。她们在这段感情中就会觉得特别的心寒。毕竟自己把一生幸福，交给了一个男人，而这个男人，却没有想象中那么爱自己。

其实爱人和兄弟姐妹血缘上一样亲。我是这样算得，从血缘远近上来说，你——父母——兄弟姐妹，你和兄弟姐妹血缘上只隔了一个父母，你——子女——爱人。你和爱人血缘上只隔了一个子女，从血缘远近上看，爱人和兄弟姐妹和你之间的血缘关系一样近。你可能会说这不对，我和兄弟姐妹传承了同样祖先的血，爱人可没有，对此我觉得你狭隘了。从血脉传承上看，你和兄弟姐妹确实都流着从历代祖先传下来的同样的血，不过反过来想想，你的世代的子孙是不是都流着你和爱人的血，你和兄弟姐妹传承于相同的祖先。你与爱人被相同的子孙传承，同样都是世代传承，子孙和祖先是不是正好是正反关系，如果你把子孙的传承倒过来是不是和祖先传承一模一样，兄弟姐妹和爱人的位置是不是正好一样？所以，从血缘上判断爱人比兄弟姐妹远绝对是不对的。那么从情感上比呢？兄弟姐妹可能陪你从小到大二十多年，夫妻是从大到死四十年以上，总体来说情感上，兄弟姐妹压根没得比。那么从关系，利益上相比呢，好吧你觉得这些点上兄弟姐妹能比吗？全世界上的继承序列都标的明明白白。

那么从生老病死上比呢？这个方面貌似双胞胎和父母才能和爱人一比吧，父母和双胞胎姐妹可能陪你生养病，这生养指你被生养，爱人陪你生养病死，这个生养指你进行生养，而且死后子女一般都尽量会合葬。如果一直不被刨坟的话，你可能可以和你另一半会相伴到天荒地老，奥对了，不要说死后啥也不知道，没有意义，出生前同样啥也不知道其实一样没意义。而且夫妻还要组建新的家庭，一同面对生活的压力，财产债务共有等等，这些更不是兄弟姐妹能比的。

若干年后，能想起你能祭祀你的也同样是你们夫妻的后代子女，绝不会是兄弟姐妹的子女，所以想来想去还是夫妻之间更亲，能和你的另一半相比的有且只有你的父母。

五种夫妻相处模式

1、合作伙伴型这类婚姻中，伴侣间的关系更像是生意合作伙伴。两个人很平等，都有一份全职的工作，共同分担家务，一起扛起照顾孩子的责任。如果发生矛盾，如当你认为对方付出比你少时，最好的办法是在平等基础上进行沟通对话，两个人理性分析原因，直到双方都满意。这种平等对话适用于此类婚姻中的方方面面。 2、各自独立型这种类型的夫妻性格独立，即使都在家，他们也会按照自己的时间表，做各自感兴趣的'事。他们觉得，两个人不用就每件事达成一致，因为每个人的成长经历不同，所以想法和感觉也会不同。他们会给对方充足的空间去做想做的事。虽然他们在一起的时间比一般夫妻少，却会感觉很满足。这种高度独立的人，会因为对方太黏人而感到窒息。如果你的配偶就是这样的人，要明白他不是不爱你，只是需要自己的空间而已。 3、互相学习型学习型的夫妻都非常好学。他们有自己的技能和擅长的领域，也乐于向对方学习，共同进步，使婚姻生活充满积极进取的氛围。这种婚姻容易面临的问题是，当一方进步不断，而另一方相对停滞时，进步的一方会感到失望。因此，要保持这类婚姻长久，夫妻要么不断学习，让婚姻在进步中保持平衡，要么懂得每个人都有不同的发展节奏和步伐，学会享受生活中的安逸和美，也是一种幸福。 4、传统关系型传统型婚姻里，妻子在家照顾孩子、做家务，丈夫每天上班赚钱，回到家里就是看电视看报纸。丈夫和妻子都有非常明确的角色分工，如果彼此都能在自己角色里找到乐趣，获得价值感和满足感，那么婚姻会很美满。不过这类婚姻的风险是，当一方或双方对这种分工感到厌烦时，就会引发家庭矛盾，尤其当妻子开始抱怨丈夫，又觉得丧失了自我时。此时，双方有必要协商做出适度改变，再次找到角色间的平衡。 5、一生友谊型希望做一辈子的朋友，是这类夫妻的追求，这也是相当有爱的一种夫妻类型。他们追求的是，有人分享他们的人生，无论发生什么事情，对方都是自己心灵的港湾。这种类型的夫妻独立性相对弱，但只要两个人都能享受在一起的美妙时光就好。五种夫妻相处模式2 夫妻相处之道 1、尊重对方在人际关系上，只有尊重别人才能得到别人的尊重；在夫妻关系上，只有尊重对方的个性、爱好，给以充分的“个人空间”，才能博得对方的尊重。夫妻还要不断发现对方的长处。关系时常僵化的夫妇，悲剧常在于双方都不肯承认自己的短处。在时间安排上，也要允许对方去完成自己想单独完成的事情。 2、关心对方对对方的一举一动，都应多表示赞赏或羡慕，即使是一些小事，如哪顿饭做得好，哪件衣服款式漂亮，哪句话富有哲理，等等，让对方感到自豪和高兴。 3、表示爱情要经常通过语言和行动向对方表示“我爱你”，婴儿对爱常常是通过抚摸体验到的，其实成人也是这样。这也是交流感情的一种重要方式。 4、性生活和谐和谐的性生活是夫妻恩爱的粘结剂。真正和谐的性生活使夫妻双方从生理和心理上都能得到满足，有极大的幸福感。 5、以物示情夫妻间虽然生活在一起，但所赠物品不论轻重，都会给对方精神上带来愉快和欢乐。

家庭关系中,哪一组关系最重要?

一个三代人的家庭，有父辈和子女的关系，有夫妻之间的关系，还有祖辈与孙辈的关系。在这三组关系中，哪一组关系最重要呢？我认为，一个家庭成员间要想和睦幸福，夫妻关系最重要。就像一间房，丈夫是四面的墙，妻子就是那遮风挡雨的房顶；反之，妻子是四面的墙，丈夫就是那遮风挡雨的房顶。夫妻同心，其利断金。夫妻关系好，家里的老人才会老有所养，才会有幸福感。夫妻关系好，家里的孩子才会少有所教，才会有安全感。这样上有老、下有小，夫妻孝敬老人，教养孩子，家庭才会其乐融融，和谐美满。和谐的家庭是和谐社会的一个细胞，每个家庭成员间关系和谐了，才会有和谐的社会。当前，多数都是小家庭，由一对夫妇和一个或多个孩子组成。这样的家庭，夫妻关系更为重要。夫妻之间关系好，家里的孩子不仅有安全感，也会有幸福感。而且这样的原生家庭也会影响到孩子长大以后的婚恋观和为人处世的方式。可是，由于各种各样的原因，有些家庭成了单亲家庭，一个大人带着一个或者几个孩子生活，这样，这个爸爸或者妈妈就承担了更多的责任。男人和女人因为性别不同，处事方式也不同，所以在单亲家庭中长大的孩子，心理感受上或多或少会有些缺憾。基于此，婚姻中，夫妻之间要互敬互爱、互谅互让、互帮互助，因为，夫妻关系好，家才会好。 2023/3/17

婚姻关系的类型有哪些?

1.从夫妻结合的动机看夫妻的结合(结婚)是由各种动机促成的。动机的不同对于以后夫妻关系的发展影响很大，下面就根据这个认识分别叙述。当初，夫妻的结婚动机未必一致，因此，一开始便将两人都分为一个类型多少有些牵强附会。多数情况是，一方的动机感染了另一方，然后在夫妻共同生活过程中渐渐使双方变为同一类型。1)爱情型以俩人的爱情为主要动机而结婚的夫妻，根据其爱情的源泉可分为①肉体派爱情和②人格派爱情。①所谓肉体派爱情型，是指校对方肉体和性的魅力强烈吸引而结婚的类型。从男女结合来说，这当然是不可忽视的，因为如果缺少这个重要因素，夫妻便无法结合。当一见钟情和外貌的美好等以性作为重要因素时，往往就要把作为夫妻所不可少的其他重要因素忽略掉。事实上，这一开始就成了不安定的类型。在新婚夫妻的交往中，这个性格很明显。相互使对方充分地得到性的满足，是夫妻结合的一个重要条件。可是，对于天生乱婚的人来说，不管怎样，只要对方性的魅力突然减退，而爱情就有转移的可能。越是看重对象性的魅力的人，这种倾向就越是明显。因此，虽然当初的爱情始于肉体感，但如若不进一步扩展为生活上正常人的魅力，那么，这种爱情是难以持久的。很多男性因美女有性的魅力而向她求婚，美女的性的魅力越大，危险也就越大。正因为如此，一个男人越是把女性的性魅力作为选择伴侣的第一标准，他使婚后生活持续下去的意志和态度就越成问题。早在400年前蒙太尼在他的随想录中写道：“从未见过由美与爱欲促成的结婚会始终不渝。结婚没有坚定不渝的根底是不行的。那种一时的狂欢是没有任何价值的。”尽管如此，男性被女性美丽的容貌所吸引的倾向性非常之大，这类事例层出不穷。在上述情况下结婚的，妻子常以其貌美而傲慢，受丈夫宠爱，乍看很像个美好家庭，其实，他们间的关系很容易冷淡。与其说妻子要尽力保持其美丽的容貌，还不如说，在这同时，她以妻子的身分努力从丈夫那里取得人际和人格上的爱更为妥当。—般说，不论丈夫或妻子一结了婚便立即想疏远，相互间完全没有拘束，结果，使得对方对于性魅力的新鲜感觉很快消失。有时肉体爱情的产生同人格爱情的产生并没有关系，因此，这种类型的夫妻尽管当初热烈相爱，但很快使出现人格上的纠纷。②所谓人格派爱情是指它远远超出了夫妻关系的现实。因为这是在对方人格的或至少人的个性的吸引下逐渐发展为爱情而结婚的类型。这种人格的和人的魅力远比肉体的魅力具有稳定性。不过，这是一种只有经历过夫妻生活后方能体会的人生智慧。在像夫妻这样的共同密切合作的生活中，人格的优点渐渐被视为不可或缺的，它能弥补自己的缺点和不足之处，使私生活有安定感。在一夫一妻制结为结发夫妻并一直互敬互爱白头借老，没有人格的爱是做不到的。不过，这种人格的爱也不一定产生于相互间的优越人格。在双方尚年轻的时代，人格不可能很成熟。往往只不过是在年轻人所具有的人格魅力，例如纯洁的感情、坦率、理想、积极性、正义感、勇敢、开朗、不自私、善良、温柔等等方面相互吸引罢了。这都是使年轻人对未来充满信心的特质，不过它们又都是过渡性的，并非最后定型的东西。因此，最实在的是最好通过这些特质来探索行动上的可能。因而，常有这样的情况，不管男或女，都会因对这些特质的感受性和评价角度不同而发生误解，或被一些次要的特质所吸引。例如，有些青年人把追求虚荣看作为理想，把炫耀自己看作为正义感，把粗暴说成感，把性情急躁说成积极性，这些都是在年轻人中常见的。有时甚至把思维能力差的装腔作势的年轻人看作极敏感而聪明的人。—般说，青年男女在自己想讨好的异性面前几乎都本能地表现出自己最出色的地方，所以，被对方所迷恋的年轻人只是看到这些表现，当然容易产生这种误解。他们拒绝头脑冷静且经验丰富的成年人的忠告，只认为自己的看法正确。在交际和结婚以后便必然渐渐后悔。后悔时很多青年人仍认识不到自己见识力的不成熟，认识不到自己的轻浮，只是说“我受骗了”，“理想幻灭了”。他们仍然认识不到自己把糜烂腐朽的东西和恶习陋规看成了魅力，其实是自己的价值观念低下。因此，当年轻人“被对象吸引”时特别要注意，即便结婚动机是人格派爱情型也未必可以置信，不过既然成了夫妻，可说只能期望这种类型照原状维持下去了。因为这往往只能说是两个人合得来而已，所以，客观地看，不能轻易地说这是因为“两个人的个性好”这类话。不过，如果只从夫妻关系看，那可以想象，这个类型的长期持续性是比较健全的。如果两人在后来的各种经历之后仍未失去其特性，而且双方对此的评价态度也未改变，那么，这种夫妻便能逐渐地在爱情与信赖关系上相互深入下去。例如白首情老的夫妻或丧偶的一方总是大大赞扬对方的人格便属这种类型。不过这些只是夫妻之间的事情，第三者没有必要把这种评价作为客观的事实。2)功利型所谓功利型，是指结婚的动机主要并不是爱情，而是把对方的出身、财产、学历等的魅力看作自己个人的功利，因而结为夫妻的。从前常见的那种策略性婚姻，以及长子继承家业的婚姻都是典型的功利型婚姻。即便在今天，追求这种婚姻的也大有人在，当然，有的是为摆脱独身生活而结婚的。结婚生活是现实问题、因此对于对方的健康、主持家务的能力和前途等不能不加考虑心，但是，它同对于对方的爱情的关心相比较却占着主要地位.这种婚姻基本也属这种类型。，那么，夫妻关系就很难是真正的人性的关系，不可避免地要出现爱情的不平衡。因此，这样的夫妻从一开始便在形式上形成不自然、冷淡，总是互相指责，难以和解，只是内于在社会上重体面而表面上装得相安无事。只是当追求真正的爱情时，某一方才会由于在生活作风上不检点而暴露出致命弱点。夫妻间由于在精神上原本不抱什么期望，因此使得本来就冷淡的关系很快变成僵持的关系，再下去往往变成相互憎恶的关系。这种夫妻关系很容易发生欲置对方于死地的犯罪行为，或者从功利主义出发，把对方的存在只视为为了自己生活上的方便的权宜之计，长期保持这种形式的冷淡关系。只要不反省自己功利主义的结婚动机，只要不改变对对方的冷漠的爱情态度，那就很难期待这种类型的夫妻关系会有真正的幸福。2.从夫妻共同生活的方法看夫妻共同生活的方法也有各种类型，这些类型是由两人的生活条件和两人的性格决定的。1)平等合作型这种类型的夫妻站在平等的立场上合作操持家务。近年大多年轻夫妻属于这一类型。如果夫妻是双职工，不分谁是主要的家务操持者，而是轮流操持，由时间方便的一方操持。有时连这样的分工也没有，而是作为爱情的统一体共同行动。但是，也常有这种情况，即从个人出发为了自己的生活而进行最起码的合作。这种夫妻都把对方当作达到自己目的的需要。只要对方不侵犯自己的实质性利益，使对对方同自己的分歧采取宽容态度，但是，不愿为了对方而完全牺牲自己。如果相互以这种态度共同生活，在分担家务上必然出现平均主义。可是一有了孩子，丈夫和妻子家务的分担必然产生差异。这样的平等合作就像在结婚初期双方在社会上工作时的分工一样，是很常见的。这样的合作能不能培育出真正的夫妻间的爱情，那就要看双方合作的态度如何，假如合作得自然，那自不必说，假如双方过于强调平均主义等，那还不能说是一体性的爱情。2)分工型同上节相对应的是分工型，丈夫和妻子各按特点分工从事家务。以前靠薪水生活的夫妻便是常见的分工型。丈夫在外面工作攒钱，在家时偶尔帮忙搞家务，家里一切事交给妻子负责，夫妻间的事全都分了工，不过在主持家计这点上仍是共同的。确实，这种工作性质的不同，引起生活上的劳逸不均，往往造成男女某一方家务负担过重。然而，由于男女双方在不同性质的工作上相互吸引(即角色期待)，由于尊重对方的工作，承认其存在的意义(即角色分担)，从而意外而有效地加深了相互间的爱情，同时对各自分担的工作培养起责任感，使工作熟练化、事业化。诚然，只要真正信赖对方，志同道合，便会有合适的分工，如果随便把这同男女不平等联系起来，那就未免见识太浅了。既然夫妻双方都对各自的分工满意，而且努力地工作，当然这个类型的夫妻关系最容易安定。可是，如果夫妻间分工的思想基础一开始就是过去那种重男轻女观点，那就不对了。新教育男女共校的思想启示我们：从人性的角度看，男女是完全平等的，教育机会应当均等，只是教育的内容可根据适宜性和对未来的志愿而有所不同。过于强调接受相同的教育，结果将使男女双方都不能发挥各自特点，变成了中性的无特长的人。双方势均力敌的平等合作型家庭如果增多起来，那决不能说是进步。从平等观点看按适宜性进行分工合作才是比较先进的形式。据某项调查宣称，今大的年轻人赞同分工型的人数人压倒多数。3)一方依赖型这个类型指的是，在家庭管理方面不是丈大完全依赖妻子，便是妻子完全依赖丈夫。在家计家务方向一方不负任何责任。如果将一方体弱多病和经常不在家的情况除外，从心理角度看，这个类型出乎意料的多。有时乍一看很像分工型其实是一方在心理上完令依赖另一方，只不过起着助手的作用而已。或者说，主导权完全由一方掌控，另一方几乎没有什么实权。这种情况并非因大妻间的年龄差别而产生，而是来自性格与能力的差别。被依赖的一方并不以此为苦，从安定、平衡这一点看总还是一对合适的夫妻。那种一体感特强的夫妻可能也是这种情况。各种问题都可能在双方之间引起很大的不平衡，而他们仍能不吵不闹，和睦相处。多数人倾向于：在通常情况下妻子依赖丈夫(丈夫优越型)的多，可是现在看来未必如此。无论从经济管理或家务管理上看，丈夫依赖妻子(妻子优越型)的例子多起来了。特别是从心理方面看，表向上丈夫处于有利地位，其实是依赖妻子的。这种家庭(且不算它为惧内型)是很多的。在这种一方依赖的家庭里，如果被依赖的一方突然去世，留下一方的生活将极其悲惨。如果依赖的一方去世，被依赖的一方会突然失去劲头，垂头丧气，不能把夫妻关系上一方依赖型批评为陈旧的类型，也不能说它是异常的形式，从心理方面看，它是微妙的东西。如若认为对方的依赖是一种痛苦，那么夫妻关系使不复存在了。3.从夫妻生活继续的方式看建设型的夫妻，两人总是在共向的生活目标指引下勤勤恳恳地合作。也可称它为有共同目的和志向的类型。所谓共向目标，是指创立家业，教育子女和发展家业等等。总之，是非常具体实际的事情。也正因为如此，两人才能头脑清醒地努力合作。一般说，这样的夫妻是认真、勤奋、积极的，他仍把结婚看成是创造和建设某个事业的出发点。因此，他们在享乐和消费上都有所节制，在通向未来目标的共同努力中感受到生活的意义。因为未来不仅有希望，有面临着需要合作的课题，还有能克服夫妻问许多矛盾的原动力。这样，在他们埋头努力之下，某个目标一部分刚实现，立即又产生下一个新目标，再去追求。夫妻生活就这样好几年好几年地持续下去。当其中某一方即将去世的时候，他(她)会自然地想到：“这条路走到头啦。”刚开始开垦荒地时，这种类型的夫妻很多。不过，这个类型的夫妻关系有个特点，那就是精神生活不很丰富。其次是，在未达到目标以前夫妻尚能一致合作，一旦达到了目标，生活便会失去劲头，以人或某一方懒散起来，终于导致夫妻关系出现破绽。因为使夫妻俩团结一致的力量源泉只是那个目标而已。2)惰性型虽然从恋爱到结婚就像做梦一样不可预测地向前发展着，可是开始过夫妻生活却成了非常现实的事情。小俩口的共同新生活从此便受到外部和社会条件的限制，必须按一定的方式生活。例如，丈夫要在一定的时刻上班下班，而妻子在这期间以一定的格式从事家务。起初新生活确实感到有某种新鲜感，但很快便产生“老一套”的感觉。因此，想使生活变换一下方式，在假日里一起外出旅行等等。但是，如此做环一通以后也失去了新鲜感觉。对象本身的存在已成当然，对自己已不起刺激作用。即使丈夫调动了工作，搬家，生孩子，也只能在短暂的时间里分散一下注意力，而家庭生活仍是同样的方式日复一日地重复着，希望生活发生变化的期待越大，就越是不可避免地要产生某种对生活的厌倦。厌倦经过循环形成一种适应，这种适应就是惰性生活的开始。却也太太平平。3）失望型表面上看起来像惰性型，实际上却要糟糕得多，这就是失望型。这种类型的夫妇当初结婚时百般努力想在两人之间建立—种和谐的关系，在满怀期望之中开始了新的生活。男女青年，人人都对异性和对结婚生活上所抱的希望多少有些过分。希望越是过分，失望的比率也越大。他们把这叫做“幻灭”等等、而这正是对认识现实和改造现实发生兴趣的原因。于是，他们不想积极努力去适应新生活，而是简单地抱着“算了”的态度，这就是这个类型的特点。当然，这类夫妻也有力求消除分歧的，也有竭力忍受分歧的。然而，双方发现在一些生活习惯上合不来，兴趣爱好不一致以及性格不同等都不是一下子所能改正得了的。如果认为分歧很深，夫妻共同生活受不了，那不久便会以离婚告终。虽然一下于到不了那种地步，但假如相互间强调其他理由而忌讳离婚，那就只好通过努人，尽量缩小分歧，使夫妻生活继续下去。这时他们都认定分歧程度的不—致是没有办法的。这样一来，夫妻双方都想消除这种分歧，只是想尽量不便这种分歧给自己带来苦恼，同对方保持适当的距离。不用说，这种情况下，夫妻之间关系变得冷淡又很少交谈。双方都到别处去寻求生活的乐趣，家庭不和睦，要么就是围着孩子转。这样的夫妻经常大吵大闹，不过平时非常安静。芝麻绿豆大的小事情也会使得对方闷不做声。但是，不作声并不是对对方的默认，而是对对方不存什么希望。这种夫妻都认为自己不幸，越来越形成以自我为中心，事态日渐恶化。可是，一想到“这辈子算了吧”，于是夫妻关系仍照原样维持下去。对对方虽没有全面丧失信心，但在某一个方面已完今丧失了信心，像这样的夫妻例子是很多的。4）一体型所谓一体型是指在长期夫安生活期间，使自己无论在性格、爱好和习惯上都能和对方相适应，夫妻完全成了一个整体。这可说是夫妻关系的理想类型。这样的夫妻，把当初结婚时情绪性的爱情，通过共同的夫妻生活培育成为生活上的人际爱情。他们通过相互体贴、合作和努力创造出一个和谐生活的类型。这个生活类型是在夫妻两人生活历史中培育出来的，只能随两人而存在，别人无法代替，也不可能出现第二次。只要两个人对这个生活类型满意，双方就会把对方看作是实在的生活伴侣，使对方具有无法代替的价值。相敬如宾的老夫老妻所具有的一体感也属这种情况。有些夫妻间的一体型并非精心培育而是自然形成的，从所谓像分看，这种夫妻从一开始就比较和谐。有关夫妻之间也有缘分，最近已由心理学阐明，但缘份里又有无数的组合，内容相当微妙。从旁观者看是有缺陷的东西，一结成大妻后甚至成了对方的优点。两个人所创造的生活类型，只是两人之间的和谐关系，未必有极高的价值。通过这样的一体性生活，两人在思想上和生活态度上都一致起来(“心心相印”)。但是，这种夫妻对社会来说往往是封闭性的。总之，这是一种夫妻两人创造的生活类型。能建立起这样的夫妻关系，一定是最安定的夫妻关系。常有这样的情况，老夫妻一方去世后，不久另一方也相继随之离世，这是因为老人长时期生活在适应的环境里，一旦失去老伴就经受不住这样大的打击而突然崩溃的缘故。这可说是典型的一体型夫妻关系。根据上述各种类型的模型分析可以认为，虽然乍看上去好像过着相同的夫妻生活，但生活方法的实际内容差别很大。夫妻的组合是无限的，各自有其独特的个性和历史。因此，上述类别里还包含着无数的类型。现实中的夫妻正是由各种类型一点点地掺混而成的。

婚姻的关键是什么

婚姻的关键是什么，我不认为感情和谐幸福靠的是感情本身，而是经济基础。其实，都有各种各样的原因，想要婚姻变得美好，还是要好好学习找对方法，那么，婚姻的关键是什么呢？

婚姻的关键是什么1

一、原生家庭

一对男女一起携手领了结婚证开始，你面对的就会是对方的原生家庭。原生家庭的习惯和行为不可能因为你的到来而改变什么，改变的只有你自己，你要想方设法的把自己融入对方的原生家庭不仅，把自己融入其中，还有在其中有一席之地不然你啥也不是。

二、经济条件

这也是很重要的一项，在止之前你不仅要有独立的经济来源，还要有自己独立的存款。当然双方家庭的经济也要不相上下，不然容易让对方看不起对方，或者说是觉得对方比较有话语权。

三、夫妻关系

两个人能做到相敬如宾那是最好的夫妻关系，当然女生一定要保持自己的好形象，不要觉得在一起久了结为夫妻了就不用注意形象了，男人都是视觉动物你想想在街上看到帅哥美女自己是不是也多看几眼，其实人都是一样的，多注意自己的形象。

婚姻的关键是什么2

我觉得婚姻中最重要的关系就是亲子关系。在我们许多家庭中，夫妻之间的关系在他们有孩子之前仍然很亲密。一旦他们有了孩子，夫妻之间的关系就开始改变，把亲子关系提升到家庭中最重要的位置。忽视夫妻关系导致夫妻关系脆弱，这就是不忠现象越来越严重的原因。它在亲子关系建立后开始传播。

然而，这种模式是不健康的家庭关系，不利于家庭关系的健康发展。烦你的丈夫，爱你的儿子，许多妻子在生完孩子后离孩子特别近，减少了与丈夫的亲密接触，全心全意地照顾孩子。有些人甚至和丈夫睡在不同的'床上，孤立他们的丈夫。由于丈夫忙于工作和社交活动，他们不愿意随着时间的推移回家。

没有夫妻的生活，当他们在生理和心理上不满足时，他们就是出轨的前兆。在一些家庭中，丈夫没有与孩子建立密切的关系。由于工作原因长期分居，孩子得到了父亲的爱和陪伴。这对孩子来说是一种严重的精神缺陷。太愚孝，轻老婆，许多夫妇结婚后独自生活，既快乐又有趣。当他们有了孩子，和岳母住在一起时，关系非常微妙。丈夫害怕在母亲面前溺爱妻子，他们也喜欢在婆婆面前命令妻子。

这是儿子们把母子关系放在家庭关系中的第一位。因为溺爱妻子和母亲会产生嫉妒，所以他们用忽视妻子来平衡母子关系。这是非常错误的想法。当这种母子关系在家庭关系中占据第一位时，妻子被忽视，夫妻关系转移到孩子身上。

与孩子的亲密关系越来越密切，远离了夫妻关系。这种错位的关系在家庭中代代相传。家庭处于这种畸形的关系中，它对孩子的影响也是不健康的。所以我觉得婚姻中最重要的关系就是亲子关系。

婚姻的关键是什么3

影响婚姻的因素是什么？

1、双方的职业，在一个比较稳定的婚姻里面，往往夫妻双方都有自己的职业，而且是比较稳定的，但如果有一方的职业变动比较大，甚至是出现经常出差以及远距离的长期生活，那么势必也会影响到幸福的婚姻。

2、受教育程度，现在受教育的程度，决定了人的人生观，价值观，甚至是婚姻里面的一些态度，如果夫妻两个受教育水平比较接近，那么婚姻的幸福指数相对来说也会高一些，如果夫妻双方受教育程度差异太大，就会缺乏沟通，久而久之婚姻也会崩裂。

3、经济条件，相信很多人都听说过这句话，贫贱夫妻百事恩，说的就是经济条件比较差的两个人凑到一起去，如果在花费问题产生歧义，甚至有一方产生攀比的状态，那么在这种情况下就容易，因为经济条件而引发一些不良的情绪，甚至是战争。

4、独立性，所谓的独立并不仅仅指经济的独立，在人格方面也要有独立性，只有夫妻双方都有独立的人格，而不是总是听家里父母的，这样才能够让自己的婚姻自己做主，也能够让彼此感受到安全，才能够长久的幸福下去。

5、心理方面，其实现在社会上很多的婚姻不幸福，最大的因素是因为夫妻双方或者是其中有一个人，本来就有这种不幸福不快乐的倾向，也就是说一个人将自己的一些特殊的喜好带入到婚姻之中，这样即便是结婚了之后，也往往不能够很好的融合到一起最终注定离婚。

6、认知能力，如果双方的认知能力是平等的，那么这样的婚姻比较容易维持，而且能够，长久的幸福下去，但如果在你的认知里面，对方是愚昧无知的，那么在长期的婚姻生活里，对方也会感觉到你对他的鄙视，这样的婚姻往往就会产生矛盾。

夫妻关系重要,还是兄弟姐妹情重要?

夫妻关系与兄弟姐妹情，在生命的旅程中，成为人们最为亲密的两种关系。这两种关系都有其不同的特点和重要性，但在人们的心中究竟哪个更为重要？

在我们的人生中，夫妻关系无疑是最为独特，也是最为关键的关系之一。结婚是人类社会的一项巨大成就，它涉及到两个人彼此承认、同意和拥有生育后代的权利和责任。在这种关系中，夫妻之间的感情和信任是至关重要的。只有当他们相互尊重和扶持助益，互相依赖和帮助，才能维持对方的身体健康和心理健康，并共同面对生活的各种挑战。

但是，与此同时，兄弟姐妹情也扮演着很重要的角色。我们在成长过程中会结交很多朋友，但是兄弟姐妹情是从我们的童年一路延续到成年的亲密纽带。它不仅表现在我们彼此之间的理解和互动中，也展现在我们共同面对家庭问题和人际关系上。在兄弟姐妹的互动中，有时会有一些不和谐的情况，但他们会彼此包容、理解和宽容，在彼此的生命中留下美好的回忆。

在夫妻关系和兄弟姐妹情之间，我们很难做出明确的选择。虽然夫妻关系可能更加密切和亲密，但兄弟姐妹情却更为持久和深刻。而仅仅把它们看做两个不同的关系是不够的。两者互相影响，相辅相成，共同构成了一个健康而开阔的人脉。夫妻关系能给我们带来细致入微的关怀和注意，而兄弟姐妹情则能在我们面临需要助力的时候给予我们更多的支持。

说到底，夫妻和兄弟姐妹之间的关系是有着区别的。夫妻关系可能更为紧密和亲密，但兄弟姐妹情却更加长久和深刻。无论哪一个关系在人们的生命中更具重要性，只要我们能懂得如何维护这些关系，保持良好的互动和交流，实现情感互相支撑和培养，便可以获得更加健康和愉快的生活。