术数六爻考试用的神,六爻两个用神怎么选

六爻资格考试到底取什么为用神

父母,为证书

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六爻中的用神分类

在六爻八卦中，用六亲定人事的用神有如下分类：世爻自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为用神。测他人，为求测人或为事物的本身。世爻是看生命的特定爻位。它直接与心脏命根子有关，看外貌，体态，体质，骨格，精力，活力，表情，性情，情绪稳定与波动，了解自已，看人一生之顺利与险阻，疾病与健康，幸运与灾难等。世爻是看人生命运观的特定宫位。一个人对命运抱有什么看法，什么态度等。世爻是资讯的聚点，是事态（世爻人）的肉体，并且它直接联系著事态的灵魂；世爻是人事的气象台，它集中反映了人事的喜怒哀乐。应爻应爻可视为所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。应爻在很大程度上代表相应地方的人，顾客，客户，成交者，伙计，宾客，朋友，九流术士，问卦者求卦者所要测的人或事，地点的朝山，朝向，对立峰等。父母爻父母爻为生我养我者。凡测我上辈，如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与父母年若之人、老人以及抱有什么父母观等，均以父母爻为用神。代表辛劳、辛勤、辛劳、劳累、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、宅兆等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各种车类船类交通工具以及与车、船有关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切卵翼我自身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此有关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教育、教育问题、抱有什么学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、晓得不晓得、各种各样的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书有关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、呈文、告知、信、音信、电话、讯息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏之象。父母爻是一个看气质、个性、性格、智慧的特定爻位。看头脑代表记忆力、想象力、分析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为头脑、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看独立思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、看守旧或创造力、应变力，看是否有主见、自我的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能密切相关，代表才能、智力之强弱，看人头脑里面存在怎样的世界观、熟悉观，存在什么看法，在一定程度上也代表经验。

六爻用神

用神是分析之主体，立极之方向，选择用神的过程就是无极而太极的过程，也是提取主要矛盾的过程。物喜己悲是心上起经纶的开始，物喜鬼神之兆，己悲六亲之理。鬼神之兆其事未明，六亲之理其物已发。观梅占鬼神之兆，牡丹占己悲之理，此阴阳两气分明也。鬼神之兆应于人，当以应为用；六亲之理发于物，当以亲为用；父母长辈以父母爻为用；兄弟同辈以兄弟爻为用；子女晚辈子孙爻为用；妻子钱财妻财爻为用；官员上级官鬼爻为用。一切能护佑我的皆是父母，一切损耗阻力的皆是兄弟，一切使人高兴快乐的皆是子孙，流动性的为妻财，管束我使我害怕的就是官鬼。动物能给我快乐属于子孙，静物属流动性则属于妻财。天气父母主雨、雪、冰雹。子孙主晴。妻财主晴有少量的云。兄弟主风和云。官鬼主雷电、雾、浓云。比赛敌我双方时，以世为我方，应为对方。多人或多组时，以官鬼为用。父母主场地，子孙主主力队员，官鬼主名次和裁判，兄弟主阻力，妻财代表点数。财运妻财为用神，看用神与世爻的组合。出行自己出行以世爻为用。预测他人以六亲所主判断。应爻为目的地。行人或动物走失失踪之人以六亲所主为用。动物以子孙为用。失物失物性质不同，用神不同。两种情况，一失物为能护佑我的，如合同，书籍、信件、车、衣服等以父母为用。另外一种如日用品、钱、贵重东西以妻财为用。考试以官鬼为用，同时参考父母爻。官鬼为名次，父母为成绩与录取通知书。父母临朱雀、青龙在初爻主语文，父母临青龙在五爻主，父母在上爻临朱雀主外语，父母在外卦临应爻朱雀主外语，父母在兑宫临朱雀也是外语。父母临腾蛇主化学、艺术。父母临白虎主物理、体育、法律、医学。父母临勾陈主历史、地理。父母临玄武主数学。工作以官鬼为用，父母为工作单位。问升迁变动以官鬼为用。婚姻女人预测以官鬼为用，应爻为夫位。男人预测以妻财为用，应爻为妻位。以世爻为预测人的家庭，应爻为婚姻对方的家庭。生育看有没有孩子以子孙为用。是否怀孕以子孙为用，兼看子孙的胎。测母亲怀孕，以兄弟爻为用。婴儿性别以子孙爻的旺衰，爻位的阴阳。卦宫的阴阳以及动爻的阴阳变化来判断。子孙阳爻旺相，为男，反之女。阳宫男阴宫女。子孙旺相，阳爻动为女，阴爻动为男。子孙休囚，以子孙阴阳结合卦宫判断。爻位决定，一爻独发看动爻。二爻发动看上爻。三爻发动看中爻。多爻发动看静爻。官司以被测之人为用，父母看父母，子孙看子孙，自己看世爻。快递以父母爻为用神。年运以所测关注点取用。签证以父母为用神。

六爻如何取用神

六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义： 1、妻财（1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。（2）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。（3）男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。（4）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。（5）测工作时代表工资效益。（6）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。（7）测考学时代表不认真学习能力不强。（8）测考试时代表失误。（9）测出行代表资金。（10）测签合同时代表经济上存在阻力否。（11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2、官鬼（1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。（2）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。（3）女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。（4）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。（5）测工作时代表工作岗位。（6）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。（7）测考学时代表学校代表有权力的人。（8）测考试时代表能力。（9）测出行代表祸患不吉利代表艰难。（10）测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。（11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断，然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦，永远也做不到“铁口直断”。关于如何选取用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一看法。我以为《增删卜易》的“用神章”，对用神问题的论述，还是比较合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方法，基本上可以作为选取用神的定论。例如：“父母爻：占父母即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以父母爻为用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“父母，和父母同辈，以及在父母之上”，都是以和父母相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是以其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对父母爻定义的一个结论。 “古人在规定六爻的用神时，由于当时经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单的，所以规定得比较笼统，但是现代社会发展一日千里，有许多新生事物出现，用神的定义也有待补充和完善。如何补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是很好的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 当然，在实践中，依据六亲的属性原理，探讨各种事物的用神取法，还是必要的。推荐阅读：